简介：当今时代背景下,经济的高速发展推动着文化建筑的快速发展,如雨后春笋般快速出现的文化建筑,不仅改变了传统的建筑体系,还增加了城市的美学享受和更加完善的建筑功能性需求。从审美的角度观察文化建筑,其中外在的建筑结构和内在的装饰都体现出高水平的艺术价值,所以相比较其他的设计,环境艺术设计所涉及的内容更为丰富。随着时代的进步,人们生活方式的快速转变,加上多元文化的冲击,人们的审美观也发生了变化,对文化建筑的影响可见一斑。本文从审美艺术学角度,对我国文化建筑设计结构的环境艺术设计进行逐一分析和阐述。

简介：当今世界充斥着图像媒体带来的视觉冲击,人们不断对种种新的视觉形象接纳、消费和认可。＂震惊＂取代了＂韵味＂,＂奇观＂取代了＂艺术＂,那些紧张而又令人震惊的视觉冲击力时刻刺激着人们的敬畏之情和消费欲望。在这样的大浪潮中,建筑学也难逃被裹挟的命运。建筑细部作为建筑整体形象中微妙的视觉成分,将会走向何方？这是我们要思考的。

简介：当下社会经济发展形势下，建筑行业的发展更加倾向于节能减排，新的节能环保型建筑材料在建筑行业中得到了广泛的应用。建筑行业应用环保型材料，可以较好地解决当下建筑行业的环境污染问题，使建筑行业可以持续发展的模式取得长足的进步。

简介：我国牌坊从汉代至明清,从南到北都有不同的功能和意义,具有极为丰富的人文内涵。四川隆昌牌坊大多建于明清,主要建于清代,在建筑形式上对我国南北牌坊的继承和发展有重要作用,折射出我国传统的文化思想,是一份不可多得的历史文化遗产。

简介：通过对闽北古村落古建筑的推介及对＂忘不了的乡愁——闽北古村落、古建筑摄影作品展＂精品佳作的读解,展示闽北古村落古建筑深厚的文化底蕴和独特的美学价值,从而呼唤人们保护共同的家园,传承优秀的传统文化,留住历史的根脉,使之真正成为人们＂忘不了的乡愁＂。

简介：王家大院地处山西省灵石县静升村,其院落的建筑装饰具有鲜明的北方民俗特征,同时自成体系,具有很高的研究价值。本文旨在通过对王家大院高家崖与晋中地区其它大院、南方地区建筑装饰植物纹的题材内容、构图形式、造型特征和雕刻手法进行比较,以期发现高家崖砖石雕建筑装饰的个性特点。

简介：艺术家高倩彤关注的是未来高铁——乘坐高铁从香港直达广州只需要不到一个小时。在画廊的入口处放了一块裁切的塑胶地毯当作门垫，旁边是一张西九龙车站的小图片，上面贴着弧形的电工胶带（《欢迎弧线》）。

简介：晚明版画作为一种视觉艺术,它的内容并不是艺术家的自我创造,有诸多现实世界的投影。其中自明中叶以来持续不减的居第与园林建筑的热潮,在晚明通俗版画创作中有相当明显的表现,直接构成了金陵版画和武林版画的空间环境。

简介：跨界设计这一概念在近年来的设计圈中被提起的次数越来越频繁。范围也及其广泛,涉及于平面、广告、产品、室内、建筑、服装等各个行业中。而珠宝行业中跨界现象典型范例便是2006年珠宝行业金字塔顶端的Tiffany与建筑大师Franko,Gehry的完美搭配。作为珠宝界声势浩大的一次跨界盛典,它不仅反映也带动了世界范围内珠宝设计趋势的细微变化,越来越多的品牌选择与建筑领域的设计师合作,越来越多的建筑元素被运用到首饰设计中。然而在这场繁华盛典的背后,其存在的可能性是值得我们反思的。

简介：四川地区保存了全国绝大部分的汉晋石阙建筑,阙形图像也是该地墓葬中较为流行的装饰题材,体现在画像石砖、崖墓、铜牌饰等不同的媒介中。通过对四川汉晋墓阙实物与墓葬中阙形图像中的铭文、格套、配置方式进行分析,可以推导地面墓阙建筑从三维空间构成到墓葬系统的二维阙形图像之间出现的意义变化。

简介：弗朗西斯科·波洛米尼是17世纪意大利巴洛克建筑师的杰出代表。本文通过对波洛米尼的重要作品,罗马圣卡罗教堂和圣伊沃教堂的分析,阐明17世纪意大利巴洛克建筑风格并不是一套非古典主义的手法,而是在文艺复兴基础上更自由地运用古典元素和形式,发展了之前的文艺复兴建筑语汇,在艺术精神和设计方法等方面均有重要革新。

简介：宁夏回族历史传统民居建筑类型多样,但是居于平原地区的回族历史传统民居建筑由于历史和人为原因不断变迁、更改和消失。文章从建筑和规划设计的角度,以宁夏吴忠马月坡寨子为切入点,探讨城市建设中回族历史传统民居建筑的保护与更新的方法及手段,解决宁夏回族历史传统民居建筑共同面临的问题。

简介：本文通过对生态建筑、可持续建筑、绿色建筑、低碳建筑产生的社会背景进行梳理,比较其异同之处。我们认为住宅空间的低碳设计创新是二个低碳整体概念,包含住宅建筑及空间、家居用品、软装陈设、行为模式、生活方式、使用者的参与及有效传播等方面的整合,其范畴也从住宅空间延伸到生活的整体。

简介：文章从苏联建筑历史发展谈到建国初期苏联对我国建筑规划的影响,分析了一系列影响新中国建国初期建筑设计的因素,以红钢城第九街坊为例,结合实地方案说明苏联对我国建筑方面影响的现实意义。

简介：影视人类学就是用影像与影视这种载体来关注人类文明的发展与变迁、表现人类共同命运的学问,因此,影视人类学是一门记录性和实践性很强的学科。在非物质文化遗产的保护过程中,影视人类学具有展示文化价值和促人深刻反思、引发更多人群关注并传播、关照文化传承结局和传承人命运的历史变化和演进、显示文化身份的差异和破译古老部族文明密码等全息功能。国家文化部民族文化保护工程“土风计划”是一项由著名音乐人陈哲发起并推动、文化部主持的原生态文化传承行动,旨在抢救、保护濒临失传、不可再生的民族文化资源,促进民族文化由资源优势转化为民族文化产业优势的系统保护工程。在自2011年10月至今在云南的率先实施过程中,影视手段起着极为重要的作用,其全息功能的发挥,在促“土风计划”的传承模式走在世界同行前列的过程中,功不可没。

简介：乡愁逐渐成为中国社会发展进程中无法回避的集体性的文化情感。因此,对于乡愁的关注、思考和表达,具有成为文化焦点的可能性和必要性。而传统村落作为古老的中国传统文化和大多数民众日常生活的载体,正在急剧消亡。近年来,在现代化、新型城镇化和新农村建设中,挖掘传统村落的历史文化意义和地域文化、民族文化特色,发挥传统文化的价值,保持民俗生活的活力,成为社会发展面临的重要问题。中宣部的国家重点工程百集大型纪录片《记住乡愁》致力于传统文化的解读和表述,其第9集《街津口村——自尊自强》中强调,乡愁是对于民族历史和群体记忆的文化想象,传统村落中的历史记忆、地域文化（如生活方式）、民族文化（如歌舞、服饰）、民间习俗（如“非遗”代表作）是乡愁情感形象化表达的有效载体,该集纪录片通过具象化、“一主线、双结构”等视听手段的合理运用,将政治导向的价值观与赫哲族的历史、现实生活及文化相连接,从而将其文化融入中华民族的文化认同中。