简介：《白雪乌鸦》是一部描写100年前哈尔滨鼠疫的文学作品，小说中塑造了大量的底层民众的人物形象。在鼠疫的强烈冲击下，人们在这种苦难面前表现出了不同的困惑和裂变，从而表现出迥异的人性特征。通过对各色人物形象的剖析，展现出普通民众在灾难面前的人性光华。

简介：３０年前，数千名上海知识青年来到了黑龙江畔插队落户，在生活的激流中有相当一部分人被推上了中小学校的三尺讲台，为祖国培育桃李。如今，还有多少上海知青仍耕耘在教育战线上？他们今天的工作、生活是什么样子？他们现在都在想些什么……带着这些问题，我们来到了当时...

简介：飞鸿安全玻璃有限公司是焦作市一家明星民营科技企业，作者试从企业实际出发，设计讨论一套适合该企业的员工激励体系，协助该企业进一步发展，为焦作市地方经济建设作出新的贡献。

简介：《我这一辈子》反映了老舍＂虚无＂与＂反虚无＂的矛盾思想,内容上以＂N起N落＂的宿命模式呈现出虚无主义色彩,情节上则从个体叙事出发,从人生虚无扩散到对宗教、政治等价值的反叛,强调偶然性,执着地塑造孤立个体,而＂人味儿＂等个别语词的频繁出现又显示了对人生价值的肯定,与虚无主义形成对立。

简介：数字七作为一个受到世界各民族普遍尊崇的神秘数字，具有丰富的文化学上的母题意蕴。在中国传统文化中，数字七还不能说是圣数。在《西游记》中，“七子”模式也并非主导模式，而且“七子”模式的组合也并非都是“一”与“六”的对立统一模式，还有“三”与“四”和“二”与“五”两对模式。

简介：、、在中是三种各自独立的曲名,因曲谱失传,三者在音乐上的关联已难考述,通行的是从中摘遍而来的说法似难成立,又考之词律,是不能作的别名的,能否作的别名,目前也难定论.的词体、词情和气格,都"始"于并"正"于中的四阕敦煌词.

简介：“文学”与“历史”的问题,历来是文学史家无法回避的问题。在新历史主义批评家看来,历史是由一系列文字话语构成的,是“非本质”的,历史是被叙述的,“文学史”是文学史家关于历史的叙述。洪子诚的《中国当代文学史》主张“返回”“历史情境”,以“一体化”的叙史方式展现当代文学“史”的风貌,完成当代人对“历史”的想象。以洪子诚的《中国当代文学史》为例,从洪子诚的历史观出发,反观他的文学史写作,探讨历史视域下新历史主义理论与他的文学史实践的契合之处以及考察“历史”在洪子诚的史著中是如何被展开叙述的,从而促进我们对90年代这种新的文学史书写范式的认识。

简介：冲绳女性,因冲绳特有的历史与文化,而常常被迫陷入性别、战争、种族冲突所导致的各种压迫之中,进而丧失其卑微的话语权,最后彻底沦为沉默的“他者”。通过对第十届“新冲绳文学奖”(1985)的获奖作品《织布女之歌》中三代女性不同创伤的分析,逐层拨开冲绳女性深重而悲恸的创伤,可以揭示出冲绳女性创伤的“普遍性”,并可以再现冲绳在三个转型期所经历的多钟命运,以及冲绳作家在文学书写中所寄托的深远忧思。

简介：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.

简介：我校化学与生命科学系向玉勇博士承担了中国科学院知识创新工程重要方向项目”都市圈农业安全生产技术体系研究与示范”（KSCX2-YW—N-42）一子课题”赤眼蜂控制水稻螟虫效果评价”，获取立项经费3万元。