简介：本文回顾了《助字辨略》以前对虚字的研究历史,并从《助字辨略》的收词范围和《助字辨略》对“助字”的理论阐述具体分析中,归纳总结了《助字辨略》的虚词观。《助字辨略》的“助字”涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类,其虚实区分的标准是“为义”“不为义”。这是对前人词类理论的继承与发展。从正面说。“助字”就是表示“语气与关系”的词。

简介：本文认为,现代汉语通用字笔顺虽已有国家规范,但还需要进一步完善,这主要是"三同字"的字序问题.为此,本文提出了规范"三同字"字序的四条规则.

简介：摘要在人教版初中语文课本中有几处多音字。如《出师表》一文第一自然段中“……诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，隐喻失意，以塞忠谏之路也。”“塞”这个字。《观潮》一文最后一段“江干上下十余里间，而僦赁看幕，虽席地不容间也。”“不容间”的“间”这个字。这几处多音字读音值得辨析。

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简介：异体字从构形方面一般可分成为异写字和异构字,但是除了异写字和异构字这两大分类以外,还可以把异构字分为一般的异构、讹字与同形字。在一般情况下,讹字与同形字往往被忽略而不包括在异体字的分类范畴里。本文认为可以从异体字里的异构字中分别出讹字与同形字来的。

简介：古文字中存在一形表示多词的现象,其中一种情况是既表示具体的事物,又表示跟事物相关的抽象概念,后来才采用改变笔画或加区别符号的方式把它们分化开来。本文据此指出,“壴”象鼓形,也是一形表示多词,表示具体的事物是“壴（鼓）”,表示抽象的概念是“豈（凱）”,后来采用略改变笔画的方式分化出“壴（鼓）”“豈（凱）”二字。《说文》“難”字古文“”、“艱”字籀文“囏”所从之“壴”“喜”都是“豈”之异体,在二字中都作声符。“”所从之“壴”是未分化的“壴（豈）”字。“囏”之“喜”旁所从之“口”既可能是羡符,也可能是区别符号。如果是前者,则是未分化的“壴（豈）”字;如果是后者,则是已分化的“喜（豈）”字。

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简介：娜塔丽娅扑到她母亲的怀里,吞声饮泣地痛哭了许久。她早想痛哭一场,但一直忍着,一直忍到我们回到辛松特拉后她见到了她母亲,开始感到需要痛哭一场的时候。然而,在过去那些艰难的日子里,我们不得不把丹尼罗埋葬在

简介：临近过年,马蹬坝的天气越是寒冷。凛冽的冷风从木板壁间的缝中吹进屋来,割得人疼。好在到了这个时节,屋外的农活也不多了。三三两两的农家妇女,通常会挤在某家的火炉旁忙针线活。农家人的所谓“针线活”,其实就是纳鞋底、做布鞋。在我的记忆中,母亲们围在火炉边忙碌的时候,是不能离开小孩子帮忙的。比如在正式纳鞋底之前,每双布鞋都得有一个鞋样子。马蹬坝有句俗话,“妹妹不会做鞋,嫂子有个样子”,

简介：走在乡间的小路上巴女骑牛唱竹枝,牧童的歌声在荡漾藕丝菱叶傍江时。天黑了,我不怕找不到家门。

简介：蓝黑间条衫,飞扬的激情,火爆的诺坎普球场,这幅场景构筑了加泰罗尼亚人的骄傲之师——巴塞罗那队。随着新世纪拉波尔塔接掌球队,以及里杰卡尔德、罗纳尔迪尼奥、德科等人的加盟,这支西甲的百年豪门再次一跃成为全欧洲瞩目的"梦之队"。上个赛季西甲联赛、冠军联赛的双冠荣誉,更是将巴萨推向了成功的顶峰。不过凡事没有绝对的完美,尽管巴塞罗那的前场豪华无比,但后防线的实力并未超群,以至于有一些球员总能够找到攻破巴萨球门的方法。

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简介：<正>如果你想被人理解……那么要学会倾听。《巴别塔》的片名来自《圣经·旧约》中的一个故事:上帝的子民们曾企图建造一座通天塔,向仙界"示威",以显示人类强大的力量。因为当时的人们说的是同一种语言,因此沟通影片简介:

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简介：<正>巴乌舞,是黑话人(彝族支系)传统民族舞蹈的一种。“巴乌”即猎归之意;巴乌舞,则是庆贺猎归而跳的舞。黑话人,居住在云南省滇西北山区,旧时多以狩猎和伐木为生。

简介：在四川省甘孜州白玉县山岩乡一带的土著人中,大量存在着延续了2700多年的父系氏族组织--戈巴部落.这些戈巴部落,完全由父系血缘继嗣关系组成,它独特的氏族组织形式,引起社会学家和历史学家的广泛关注,被专家们称为"独有的山岩父系文化".

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简介：一周公明彻底爱上了讲话，是2015年的事情。他想不到老了老了却跟讲话较上了劲儿。过去的自己，开会时能躲就躲，总怕出丑，眼下却如此期待，甚至每天都在期盼着这样的时刻。

简介：伴着太阳追着牛羊长大,牵着妈妈跟着爸爸长大。黑红的脸蛋机灵的脑瓜,康巴娃娃是高原的小马。