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  • 简介:位处甘肃省礼县东部西汉水上游地区的秦国西垂茔域,包括堡子山公陵和圆顶山国人墓地。茔域的发现是上个世纪90年代我国文化考古领域的轰动性事件之一,因为这与赢秦崛起及秦文化渊源等重大历史课题关系甚巨。有关情况陆续披露后,引起海

  • 标签: 甘肃 大堡子山 圆顶山墓地 出土器物 秦国
  • 简介:日本正年代出现了"成金"风潮,导致经济无秩序与社会分配不公,带来更加严重的社会贫富分化.经济上,大众消费能力低下,市场狭小;政治上,金钱与权力日益密切结合.这对日本历史的进程产生了重大的影响,不仅是1927年后日本金融危机发生的重要原因,更是政党政治走向失败、军部法西斯势力上台的重要原因之一.

  • 标签: “成金” 贫富分化 金钱政治
  • 简介:一枚有新意的铜章会令人爱不释手。《铜章在中国》这枚章是2003年上海召开大铜章学术研讨会时由上海造币厂铸造的.可称为一枚完美的精品章。此章在筹备会议时即着手设计.从构思到定稿,前后达半年之久。在此期间的多次会议中.陈坚先生把设计的稿件介绍给藏友.广泛征求意见.反复进行修改.最后定稿完成。

  • 标签: 大铜章 上海造币厂 精品章 外观设计
  • 简介:"阿尔泰山"地处中国西北边陲的阿勒泰辖区,它本不是丝绸之路的沿线地区,把它介绍给读者的原因是它太美了,如果到了新疆,我们建议您一定要去阿尔泰山看看。"阿尔泰"蒙古语是"金子"的意思。阿尔泰山蜿蜒在中、俄、蒙、哈四国之间,全长2000多公里,海拔2500~3500米,主峰友谊峰海拔4374米。这里山奇、水绿、景美、森林茂密、河流纵横、林木错落有致,从山麓起,阔叶林、针阔混交林、针叶林上到高山草甸、雪山,层次分明。

  • 标签: 喀纳斯湖 友谊峰 西北边陲 森林茂密 沿线地区 蒙古语
  • 简介:<正>余钧教授,男,1936年生,浙江宁波人。1958年毕业于北京大学化学系,1963年进入内蒙古大学历史系蒙古史研究室工作,1985年调至北京大学历史学系中国古代史教研室任教,1999年退休,2006年4月18日因病去世。余钧教授通晓俄、英、日多种外语,长期从事蒙元史和北方民族史的资料翻译和科学研究工作,取得了突出的业绩。在此,我们整理了余钧教授历年来公开发表的译著和论著目录,以表怀念,并供学术界参考。时间仓促,容有遗漏,日后再行补充、修正。

  • 标签: 古史研究 大学历史系 历史学系 大钧 东方学研究所 民族史
  • 简介:太行山深处,浊漳河岸畔的山西省平顺县石会乡石会村背后,有一座高耸入云的青石大山,名曰“龙耳山”,又名“双峰山”。龙耳山九条山脉,宛如九条长龙缓缓延伸,呈放射状将正中的一巨大圆形山丘环抱起来,被载入《中国名胜词典》,列为国家级重点保护文物的古寺“云院”就座落在山丘前,因此云院又有“九龙戏珠云院”之美称。

  • 标签: 九龙戏珠大云院 龙耳山 双峰山 古寺 “仙岩院”
  • 简介:隋南宫令宋君之碑“隋南宫令宋君之碑”,又名定觉寺碑,后人简称“宋君碑”,亦称“隋碑”,是南宫市现存最早的青石质碑刻,也是我国年代较早的碑刻之一。“隋南宫令宋君之碑”为隋开皇十一年(公元591年)定觉寺住持女僧庵(人称美尼姑)为感念南宫令宋景于...

  • 标签: 南宫市 重点文物保护单位 明万历 开皇九年 刚劲有力 雕刻艺术
  • 简介:<正>锦屏、像、禹迹三山,均为阆中县之名山。宋·何汝贤著《禹迹山院记》云:“吾乡江山名天下,载在图经者,若锦屏、像,而禹迹居其首焉。”像山又名仙穴山,在阆中县城东郊嘉陵江对岸,远视与塔山合为一体,因其山腰凿有高大佛像一尊,故名“像山”。清人李元著《蜀水经》云:“汉水又北经仙穴山,山在(阆中)城东嘉陵江上,唐高士安隐居之所,有大佛像,有九层塔,亦名像山,亦名塔子山。”清咸丰年间撰修的《阆中县志·山川志》云:像山在塔山之右,自

  • 标签: 摩崖造像 石刻题记 阆中 禹迹 大佛寺 佛像
  • 简介:弼,明末辽东宁远卫人,著名将领祖大寿胞弟,早年入宁远卫学为诸生。天启间投笔从戎,守土抗金,因作战勇敢而得号"祖二疯子"。崇祯时转战各地,登州平叛、宣府御敌、陕西"剿寇",都能见到其身影。崇祯十一年因"剿寇"逾期被革职,归辽东,以自身助兄守锦州,崇祯十五年随兄降清,隶镶黄旗。

  • 标签: 祖大弼 祖二疯子 降将
  • 简介:唐宋八家,是唐宋时期八个散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右把他们的文章编成《八先生文集》,八家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八个作家的文章,其他作家一律不收。这以后不久,崇仰唐顺之的茅

  • 标签: 唐宋八大家 朱右 明初 文编 明中叶 唐宋古文运动
  • 简介:新见在江苏邳州墩子汶口遗址出土的一些重要器物,其中阳鸟石璧和骨雕鸟上的阳鸟刻画,从考古遗存上夷族的太阳崇拜和鸟图腾说提供了证据。獐牙勾形器柄上的刻符与《系辞》中八卦卦形符号相同,证明八卦起源于五千年前的汶口文化时期,比通常认为易学萌芽于商周之际早两千余年。为研究东夷文明增添了宝贵的新资料。

  • 标签: 大墩子遗址 阳鸟刻画 八卦符号 起源 大汶口文化
  • 简介:甘肃通渭发现泉五十异品祁永忠笔者曾从一农民手中购得两枚泉五十异品,介绍如下:其一为直径2.5、厚0.15、穿0.8厘米,重5克(图1)。该钱生坑绿锈,背郭内四周匀称布有四个符。其二为广穿泉五十,径2.5、厚0.1、穿1.2厘米,重3克(图2)。...

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  • 简介:贵州自改土归流政策推行以来,各族劳动人民长期遭受到封建统治阶级、地主、土司、土目的残酷压迫和剥削。鸦片战争失败后,屈辱的不平等条约和大量的赔款,其负担转嫁到了中国人民头上,这对于贫苦的贵州各族农民来说,更是敲骨吸髓、雪上加霜。在太平天国运动影响下,贵州各族农民终于揭竿而起,爆发了震撼清王朝的贵州农民咸同年间起义。

  • 标签: 贵州 咸同苗族农民大起义 清代 中国古代史
  • 简介:本文从多角度反思《大荒经》从图文到书籍的转变过程,认为其内容看似荒诞,实为对于一种立体结构的描述。其中的海是指象征性的圜水,海内、海外和四海均据此而来。作者推测《大荒经》所描绘的立体结构为复式几何形、门在北,是象征天圆地方的原始宇宙观的建筑,经文是该建筑结构和壁画内容的系统描述。作者进而通过宗庙建筑史的考察,并根据历史通则比对其他文明体系,得出结论认为该建筑实为性质类似西方万神殿的百神庙——商代社。本文首次素来被视为荒诞无稽的《大荒经》做出了相当完满的解释。

  • 标签: 大荒经 天圆地方 冢土 东夷文化 万神殿 左祖右社
  • 简介:容县无论地域还是人口,都是个小县,但它却向现代历史奉献了一群名人战将。其中最为引人注目的,是老百姓俗称“九军十三师”的国民党将领,据有关方面统计,少将以上军衔的有80多人,其中上将9人、中将18人,人们耳熟能详的,就有黄绍兹、黄旭初、叶琪、何柱国、夏威、韦云淞、罗奇、苏祖馨、马晓军、李本一

  • 标签: 名人故居 容县 国民党将领 现代历史 名人战 老百姓
  • 简介:乾隆三十三年八月二十八日,乾隆皇帝連續接到湖南永州鎮總兵顧鋐的兩個奏摺,一件用的是六百里驛遞,一件用的是八百里驛遞。乾隆皇帝嚇了一跳,不知發生了什麼大事,急忙打開奏摺觀看,看後不禁勃然不怒,駡顧鋐“喪心病狂,实屬可惡!”“冒昧糊塗,妄誕乖謬實出情理之外。”下令將顧鋐交部嚴加議處。

  • 标签: 乾隆皇帝 奏摺 八百里 湖南永州 十三年 寺卿
  • 简介:遗址保护的主要内容包括考古调查、考古勘探以及考古发掘,其中考古勘探遗址保护有着重要的影响,相关工作人员需要对其产生足够的重视。此篇文章首先考古勘探工作与遗址保护之间的关系进行说明,其次考古勘探遗址保护的作用进行分析,最后考古勘探工作的相关要求进行阐述。

  • 标签: 考古勘探 大遗址保护 关系 作用 分析
  • 简介:照林与侯家庄1001墓石璋如1934年秋至1935年春,照林在侯家庄西北冈发掘1001墓,其中出土遗物甚多,最为照林所赏识、重视,且有有趣故事者数则,配合人像及墓形,请同事赖淑丽小姐设计制图作为纪念。一、人像人像系1936年春,在南京所照,尚未脱...

  • 标签: 石璋如 殷墟发掘 史语所考古组 历史博物馆 历史语言研究所 石虎
  • 简介:<正>八山人,姓朱名耷,号雪个、个山驴、人屋。是明太祖朱元璋第十七子宁王朱权的后裔。约生于明嘉宗天启四年(1624),卒于清康熙四十四年(1705年)。八山人生活在明末清初这个动荡的年代。明亡后,削发为僧,是个愤世嫉俗的人。八山人的绘画深受董其昌影响,又吸收了黄公望的潇散和倪云林的幽澹。在花鸟画上,他继承和发展了林良、沈周、徐渭、陈淳的技法,以简略的构图,刚健柔软的笔法,创造了他自己独特的风格,以倾诉自己的悲愤,寄托亡国的哀痛。

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  • 简介:从1949年开国大典至1959年建国10周年.共和国每年在天安门广场举行一次大规模的国庆阅兵.前后共举行了11次。1960年9月,中共中央、国务院本着厉行节约、勤俭建国的方针,决定改革国庆典礼制度,实行“五年一小庆、十年一庆.逢大庆举行阅兵。”1964年国防部颁布的军队列条令中.首次出现阅兵条款。

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