简介：追寻理想而不得,是所有理想主义者的悲剧的宿命。格非的《人面桃花》三步曲,就是在着力探询百年来中国理想主义者的心灵和命运,从第一部《人面桃花》中的秀米,到新出版的第二部《山河入梦》的谭功达,虽然时间隔了半个世纪,对理想的天真幻想和执着不懈却有着相同的精神传承。

简介：列夫·舍斯托夫(ЛeaIIIecToB)1866年出生于基辅，1889年毕业于基辅大学。舍斯托夫是一个终生与传统哲学的自明、理性、绝对真理等作殊死斗争的哲学家，又是一个从哲学角度进行文学批评的形而上学的文艺批评家，确切些说，他是一个把哲学和文学问题熔为一炉的独特思想家。说来也怪，他是学法

简介：中国经济的高速发展，使其成为VC的热土。在2008年，中国的创投总额巳位居世界第二，仅次于美国。现在，不论是在纳斯达克或者香港上市的企业，只要市值超过10亿美元，都有一个共同特点：背后总有一只“风险投资之手”。作为IDG亚洲区总裁，熊晓鸽就是IDG背后的“风险投资之手”，将IDG信息服务企业的理念在中国发挥到了极致，被誉为“中国引入高科技产业风险基金的第一人”、“中国信息的使者”。

简介：传统上以现实主义创作方法为主的俄国文学，在经历了一个世纪的辉煌之后，到世纪末则形成了多种流派并存的局面，其中以象征主义流派的成就及影响最大。在两代象征主义的作家群中安德烈·别雷（１８８０－１９３４）堪称俄国象征主义文学流派的集大成者，俗有象征主义的理...

简介：廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一变革开新的演进历程、特色主张和人生学问的境界追求。廖平先生之"斋轩堂舍馆"的取用与称名,象征而深邃地表达其高标卓立与通达汇和的治学理念。不断进取开拓、层升广远的学问历程,合取古今中外、世界人类优秀文化的学品胸怀。敢于拷问今古、否定更革主张、求实求真求新的治学特色与学者良心;明示其建构"素王改制、空言待后","共球一统、天人圆融"之斑斓宏广的学问体系。专意阐经发微,振兴国势学统,张扬光大中华优秀文化的意气雄心,追探人类宇寰生命真谛的境界精神。

简介：今年1月6日,是梁实秋诞辰100周年。是日,纪念梁实秋诞辰100周年暨《雅舍小品》讨论会在北碚举行。同时,梁实秋抗战时在北碚的故居一雅舍的修复工程竣工并对外开放。本次活动由重庆市文化局、重庆市作家协会、北碚区人民政府和

简介：丹凤出河东，玉韵金声，果然上古浩然气：薇垣知海内，骈魂俪魄，梅约人间绰约姿。2018年夏末，诗词楹联网络公益教学班——二十九成联班开班在即，唯缺一位德才兼备、无私奉献的主讲老师来执鞭任教。经过对联杂志社推荐，找到了张丹薇老师。张老师的讲解精彩、简练、透彻。当如诗般的语音和对联本身的韵味通过网络传出，让世界各地的联友深深沉醉其中。

简介：梁实秋的《雅舍小品》可谓中国现代散文史上的一枝奇葩，轻松中有深意，严肃中有趣味的美学风格使其成为现代文化消费的一道盛宴。以当代视角对其进行历史文化观照，考察梁实秋散文的文化意义，可以对当下知识分子如何在边缘化语境中参与中国现代文化建设提供参照和启示。

简介：多年以来,我无休止地纠缠于“语言”,固执己见,在很多场合以及很多时候,已是令人生厌了。需要说明的是,我不会说别的“语言”,我所说的就是汉语。确切地说,是现代汉语语言。“语言”除却必具的功能性而被我们视为“工具”和“载体”外,你一定知道我说的其实是文学语言,即“艺术的语言”或“语言的艺术”,或如教科书所言:“民族共同语的高级形式。”那么所谓“文学是语言的艺术”,这看似“惯常”而“普遍”的“定义”,却是文学的全部:本质、形态、意义和目的。没有其它。韩东说:诗到语言止。

简介：路易斯·厄德里克是当代美国创作得奖最多的本土裔女作家之一。在这部作品中，她不仅书写了印第安人和混血族群的苦难历史和心理创伤，还细致描述了部分白人在这段历史记忆中复杂的心理纠葛，引发人们对印第安人的历史、现状与未来进行更深入的思考。本文立足于杰弗里·亚历山大的文化创伤理论，试图解读作品中印第安人和混血族群经历的集体创伤，分析其产生的过程以及给不同族群带来的影响，从而揭示出作者本土裔文学创作的独特性。

简介：女性始终是彼特鲁舍芙斯卡娅小说中最重要的视域之一。其女性小说的“非主流”叙写表现在她不再为“性别请命”，而是以独特的方式解构了女性主义书写在女性形象身上形成的模式化主题，重塑了有着太多承载的女性主义隐喻和象征的女性形象。作家一路写来的是与苦难相伴生的女性异样的生存形态，是一种不加任何粉饰的女性“新写实”。其小说文字具有很高的辨识度：以生活叙事为小说内容，以“审母”为叙事策略，小说文本中洋溢着她对女人生存形态的深切不安、高度焦虑，以冷峻、坚硬为言说的情感取向。

简介：在我的记忆中，施蛰存三个字，应当是“历史”，是一种遥远的存在。上个世纪七十年代末以及八十年代初，由于先师夏承焘教授的缘故，有幸于现实中与结忘年交好，对于施蛰存其名其人，又觉得何等亲近。差不多四分之一世纪，有信必复，有问必答，获益良多；但相对其四窗著述及整个艺文世界，乃高山仰止，依然那么遥远。

简介：2003年1月6日,纪念梁实秋诞辰一百周年暨《雅舍小品》讨论会在重庆北碚举行。讨论会由重庆市文化局、重庆市作家协会、北碚区人民政府、西南师范大学主办,北碚区文化广播电视局承办。与会者除了北碚区委区府以及协办和承办单位的相关领导,还汇集了重庆地区各高校中国文学研究专家和学者,以及重庆市作协、北碚作协的负责人。与会人员各抒襟怀,畅所欲言,共同探讨梁实秋的文学和学术成就,缅怀梁实秋先生在中国现代文学史上的不朽业绩,达成了

简介：胡塞尔的现象学描述分析都是在反思中进行的,胡塞尔现象学中通过反思而获得的,通过将我思规定为先验意识或先验主体