简介:校园文化是学校所具有的特定环境与文化气氛,包括物质文化、精神文化和制度文化三大部分。由校园布局、校舍建筑及装饰、教学设施和环境卫生等组成的物质文化,是校园文化的基础要素,它不仅直观地表现出师生所处的文化氛围,而且它的建设与管理也反映出学校的办学水平。因此,校园文化的建设必须从以创建优美校园为主要内容的物质文化入手,而创建优美校园关键在于校园的布局以及校舍的建设。浙江省杭州市大关中学教育集团在领办郭家厍校区过程中,在建筑设计前期强调项目的概念设计投入,并依据概念设计提出有效的建筑设计策略,系统地完成了郭家厍校区的建筑设计、室内设计与景观设计,为校园文化与建筑设计的有机融合创造了良好的条件和平台。
简介:新近刊布的《李裔墓志》为研究晚唐昭义军的刘广之乱提供了重要的新史料。在会昌伐叛成功三十年後,刘广仍能以刘稹之後的名义号召起事,证明唐廷此前的善後措施并不成功。出土的墓志材料也表明,李德裕虽然诛杀了刘稹家族及其亲信,但无法真正改变昭义军的结构,正是刘氏统治昭义时期的厚加赏赐造成了昭义军的“骄兵化”。中晚唐的藩镇变乱可以画分为“政治性反叛”与“经济性骚乱”两种类型,前者以割据自立为政治目标,刘稹之乱便是典型的案例;“经济性骚乱”发生的频度在晚唐日渐提高,反映“骄兵化”藩镇将士自利性的诉求。会昌伐叛成功後,昭义呈现出“经济性叛乱”频繁发生的局面,与前期有了显着的变化。
简介:马克思主义与中国传统文化的关系问题,既是马克思主义能够中国化的前提,也是当前中国面临的一个重大理论问题,是学者们长期关注的理论热点。二者作为化解当代世界性社会问题的思想框架,理论上有相通互补之处,现实中有功能一致之处。研究马克思主义,关键是坚守马克思主义意识形态本位,从方向保证性、层次结构性和战略指导性方面体现马克思主义的指导地位。研究中国传统文化,必须处理好中国传统文化的资源性、社会伦理行为规范性的价值。马克思主义与中国传统文化统一于马克思主义意识形态体系,最终表现为中华民族精神价值体系的形成。
简介:新民主主义革命理论是马克思主义革命思想与中国革命实践相结合的产物。中国共产党人把马克思主义革命思想与中国革命实际相结合,创立了新民主主义革命理论。新民主主义革命理论回答了新民主主义革命总依据、总路线和总纲领。新民主主义革命总依据即半殖民地半封建社会理论,解决了为什么要进行新民主主义革命的问题,实现了对马克思主义革命思想中国化的继承创新;新民主主义革命总路线,在回答中国革命领导、对象、动力、道路等问题上阐释一系列新观点,解决了什么是中国新民主主义革命问题,实现了对马克思主义革命思想中国化的集成创新;新民主主义革命基本纲领解决了怎样进行新民主主义革命问题,实施新民主主义革命基本纲领建立新民主主义社会并向社会主义转变,实现了对马克思主义革命思想中国化的原始创新。
简介:19世纪至20世纪中期是英国医生依托专业知识构建话语权力的关键时期。临床医学的进步推动了医生话语权力的塑造。医疗空间的变化造成惠顾体系的瓦解和诊疗方式的转变,确立了医生在医患关系中的家长式权威。医学专业化造成全科与专科的分离,专科医生凭借知识与技术优势后来居上,改变了过去以全科医生为主的行业格局。两者之间在医疗观念与利益上的冲突,加重了行业内部的竞争和分歧,但也让他们认识到了分工与合作的重要性。1948年国民健康服务体系的建立,是英国工党政府通过国家干预规制医生权力,挽救了知识—权力语境下全科医生群体的日趋衰落,同时促使医生职业在资本利益与人道主义之间做出平衡。从知识—权力话语主导下的家长式权威到医学人文精神的回归,表明英国医生的职业发展呈现出以患者为中心的新趋势。