简介:一在晚清民国词坛,王国维的词学明显带着异端色彩。与王国维曾有交往的龙峨精灵(即罗振玉之婿、刘鹗之子刘蕙孙)在《观堂别传》中说:"(王国维)词章方面用冯、李、纳兰的清丽救况蕙风派堆砌,不能不说是革命者。"
简介:东北讲武堂(全称“东三省陆军讲武堂”)作为中国近代三大讲武堂(天津讲武堂、云南讲武堂、东北讲武堂),也是中国近代四大军校(保定军校、黄埔军校、云南讲武堂、东北讲武堂)之一,在近代中国军事教育史上具有非常重要的历史地位。然而,目前关于东北讲武堂的创办时间和创办者众说纷纭,尚无定论。本文经过详细考证认为清末东三省陆军讲武堂成立时间是1907年,由徐世昌创办。
简介:P:2016年,你入选了《时代周刊》的100位全球最具影响力人物,2016年也是你进入时装行业的第30年。你会怎么总结你这30年?
简介:社会经济环境与中国传统庶民的时间生活之间是什么关系,因缺乏有效的研究手段而进展不大。本文以清代至民国时期河陇节庆习俗的地域结构为例,细致地梳理了二者之间的关系。作者认为,传统中国庶民的时间生活,因农耕渔猎作息而逐渐形成日常规律与习惯,所以与社会经济环境密切相关,并因社会经济环境的差异而产生不同的时间生活方式。这一点与宗教发达地区以宗教节日为庶民的时间生活有着巨大的差异,无论从节庆习俗传播地域适应性、还是传播的人群适应性,前者都无法与后者相比。
简介:冯唐,北京人士,北京协和医院临床妇科博士,美国Emory大学MBA。曾就职于麦肯锡公司。现出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《不二》,诗集《冯唐诗百首》,散文集《活着活着就老了》等11种。
简介:自元代中国中央政府开始对西藏地方实行有效管理以来,历代中央政府对西藏在主权管辖上一脉相承,中华民国时期亦是如此。南京国民政府在成立之初,为改善与发展同西藏地方的关系,制定过许多政策和措施,体现了中央与西藏地方的紧密联系,也体现了中央与西藏地方的主权隶属关系。
一个遗民写给另一个遗民的“友声”——王国维《霜花腴·用梦窗韵补寿彊村侍郎》
清末东三省陆军讲武堂创办时间与创办者诸家观点辩证
问一个高定设计师 郭培:用手工和时间呈现出复杂与叠加
社会经济环境与庶民的时间生活——以河陇节庆习俗的地域结构为例(1616—1949)
冯唐:未来,是过往时间河流中闪耀水滴的倒影,而这一秒的印记,掌握在现时之中
国民政府成立初期中央政府与西藏地方政府关系刍议——“蒋介石致十三世达赖喇嘛书”撰写时间探析