简介：<正>“小霸王”和“裕兴”分别为一南一北两家颇具实力的生产学习机类产品的厂家,是生意场上旗鼓相当的竞争对手。“小霸王”在自己的刊物上指责“裕兴”的升级换代产品“磁盘式普及型电脑”诸多不是。被“裕兴”以小霸王公司以实施不正当竞争行为为由诉至法院,小霸王公司被判侵权并赔偿损失10万元人民币。

简介：党的十一届六中全会的决议明确指出,为了逐步建设高度民主的社会主义政治制度,必须完善国家的宪法和法律,并使之成为任何人都必须严格遵守的不可侵犯的力量。由此可见,政治体制改革与法制建设是一种相辅相成、相互促进的关系,政治体制改革一定要在宪法和法律的范围内进行。充分阐明并使更多的人们理解和认识这种关系,对政治体制改革的进展

简介：依法治国与保持社会稳定有着极为密切的关系。为了建设现代化的社会主义国家，我们必须维持社会的稳定。依法治国的基本目标和基本要求的重要方面，是为了维护社会的稳定；而社会的稳定，不仅离不开依法治国，同时，社会稳定也有助于推进依法治国的进程。本文力求阐明依法治国与社会稳定之关系，旨在从理论和实践的结合上探讨把社会稳定问题进一步纳入国家法制的轨道。一依法治国与社会稳定之关系江泽民同志在党的十五大报告中，对依法治国的基本含义及其重大意义作了科学的说明。指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进

简介：任何具体的事物都是内容与形式辩证统一。没有无内容的形式，也没有无形式的内容，内容决定形式，形式服务于内容。…….

简介：春秋战国时代,“法”由一个不甚重要的词语成长为诸子政治社会理论的核心概念之一.墨子是实现这一转变的枢纽.他是先秦首位对“法”的概念进行理论反思,并将之治术化的思想家.其“法”源于技术知识之“佱”,而非周人正统语境中的“灋”.缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃“德—礼”观念而对治术之学重建的尝试.由此而兴的“法”学,由于墨学的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展.最终,“法”成为战国晚期各家治术理论的中心话语.

简介：论商法的性质、依据与特征●北京商学院刘凯湘商法或商事法在我国已不再是陌生的概念，但是商法到底是一个什么样的法律部门，商法的性质、特征与理论依据究竟是什么，商法对于市场经济的意义到底怎样，我国的商法体系到底应该如何建立，对于这些理论与实践问题尽管已有不...

简介：本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的，而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁，马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念，使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出，但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化，使之成为美国宪法的基石。

简介：<正>(一)赌博是指以金钱或金钱以外有经济价值的物品作台面的抵押,通过各种形式的输赢较量后,使得上述的抵押品在投注人之间有所更易或转移的一种行为。它作为违反社会道德和法律的行为,危害甚大。这种危害不仅仅表现在污染社会风气、破坏家庭成员间的正常关系上,更主要的,它是一具孕育产生各类犯罪的温床,是通向犯罪的桥梁。

简介：如何处理司法与政治的关系是一个相当敏感且颇有争议的问题,对于中国的司法改革,这又是一个前置性的问题。当下中国正在进行新一轮的司法改革,良好的政治生态是司法改革高效、健康前行的必备条件,如何实现司法与政治之间的平衡,则是我们必须着力思考的问题。歌德曾经有一句名言：政治上的愚蠢应该被看作是罪行,因为它将招致千百万人的苦难。在西方,传统的司法法理学一直强调法律与政治的分离。

简介：一、法国传统的危险责任形态《法国民法典》以简洁著称，其侵权行为法领域为第1382—1386条这5个条文所囊括，其中四条很短且自1804年以来一直未变，[1]至今仍是法国侵权责任的“普通法”（droitcommun），也是实质规范法国侵权损害赔偿问题的主要依据[2]。

简介：公共秩序保留本是国际私法中的一项重要制度，是主权国家捍卫其根本利益而针对外国法的最后一道防线。引渡则是现代国际司法合作的一种重要方式。当一国以公共秩序保留为由拒绝引渡时，即将二者联系在一起。从国内法的角度讲，一主权国家有权以引渡请求有损其本国公共秩序为由而拒绝提供引渡。而从国际法的角度讲，公共秩序保留则是国际刑事司法合作的一个阻力。如何协调二者的关系，保证国际刑事司法合作的顺利进行，是理论上和实践当中急需解决的问题。本文以此为切入点，就该问题与国际法优先原则的关系，国际法与国内法的协调等问题浅抒管见，以资商榷。

简介：随着《刑事诉讼法》的贯彻实施,取保候审这一强制措施被大量运用,但在司法实践中,取保候审工作存在不少问题,笔者认为有待进一步规范和完善。一、取保候审存在的问题和原

简介：中国现行的侵权法在侵权立法、法律救济、侵权赔偿等诸多方面存在不足和空缺;理论研究上也存在某些误识,为加强对公民的权利保护,应进一步完善侵权立法,深化理论探讨.

简介：违约与侵权竞合主要有两类：加害给付型和违反保护义务型。在后者以及在前者的违反手段义务场合，违约责任为一般过错责任，与一般侵权责任相同；违反结果义务时，因产品责任等特殊侵权情形，违约与侵权多数为严格责任，二者的归责与证明责任亦同。从损害赔偿范围看，二者均通过客观概率论配合法价值判断来限定因果关系，都允许精神损害赔偿。在诉讼时效上，无论从体系解释还是文义解释，均得不出违约和侵权二者之间存在一般性差异。另外，二者均采纳相同的责任缓和规则。总体而言，违约与侵权在竞合时两种责任差异极小，其竞合实益较为有限。

简介：现代社会遭遇了生存意义危机,其重要表现便是法律不被信任与宗教不被信仰,伯尔曼研究法律与宗教便是想解决此问题。在伯尔曼看来,法律与宗教共同具有四种要素,即仪式、传统、权威和普遍性;而宗教所要求的爱、信仰和恩典等要素与法律相契合;法律与宗教应该超越原先的二元论束缚并形成综合以破解分离的困境。然而,法律与宗教之分离是反思中世纪以及近代实践的一种经验结晶,它造就了现代的个人自由与有限政府,伯尔曼的解决途径则可能反其道而行之。

简介：交付在物权法上和合同法上的法律意义不同，在物权法中交付是物权变动的一种公示方式，指示交付、占有改定不应规定为公示方式；而在合同法中的交付只是合同的履行行为，无论是现实交付还是观念交付均无不妥。现实交付在占有移转时生效，观念交付随意思表示的生效而生效。物权法第23条中的“法律另有规定”的情形有4种，不包括合同法第133条“当事人的约定”在内。准不动产物权变动有交付和登记两种公示方式，占有与登记不一致时以登记为准，但登记权利人恶意的除外；其物权的设立和转让自交付时发生效力，其物权的变更、消灭，应当予以登记；登记权利人处分其物权的行为不适用善意取得制度。

简介：城市法治的关键应该且必须是城市治理的＂良法善治＂。城市治理的＂良法善治＂内涵体现在城市治理的意识层面、制度层面、行为层面。城市法治在意识层面包涵了价值意识、权利意识、参与意识和权威意识;城市法治在制度层面包涵了地方法与国家法制度、实体法与程序法制度以及软法与硬法制度;而城市法治在行为层面则包涵了行政行为、自治行为和共治行为。

简介：同事被评为先进模范,获了奖,表面上庆祝,内心却酸溜溜的,有种失落感;大腕、大款在星级宾馆里吃“龙”喝“凤”,自己在街头排档里吃菜喝汤,心里不是滋味;看见别人高高兴兴地搬进宽敞、明亮、豪华的别墅,自己却几代同堂挤在一间狭小的房间里,便有一种自渐形秽之感…….这种反差强烈,自叹不如,欲求不满的心理现象,就是我们所说的心态失衡.当今社会是个反差极为强烈,而且普遍存在的社会.这种反差不只是体现在经济利益上,也体现在名誉、成就、地位、权力、机会等方面,使人们在与他人的比较中始终处于欲求不满的境地.这种现实的反差和不平衡,以及欲望的不满足反映在人的头脑中就是心理的不平衡,即心态失衡.几乎每个人都有过心态失衡的时候,或者正处在心态失衡、无法解脱的境地,只不过人们心态失衡的程度、持续的时间以及所持的态度不同而已.

简介：<正>修辞与司法文书写作的关系非常密切。司法文书,是行使司法权的司法机关制作,体现国家法律具体实施的国家公文。司法文书讲究语言准确,而修辞是专门研究如何使语言准确的。语言学家吕叔湘先生在《我对“修辞”的看法》一文中说过,修辞就是“在各种可供选择的语言手段之间——各个(多少是同义的)词语之间,各种句式之间,各种篇章结构之间,各种风格(或叫做‘文体’、‘语体’)之间——进行选择,选择那最适合需要的,用以达到当前的特定的目的。”吕先生所说的“选择那最适合需要的”,是指选择要准确。所说的“达到当前的特定的

简介：法律逻辑学理应以法律思维为自己的研究对象，而不是以一般抽象思维作为自身的研究对象．法律思维有广义和狭义之分，广义的法律思维是指一定的社会主体在与法相关的社会实践中所遵循的一定的思维样式；狭义的法律思维仅指法律职业主体的思维方式。我们决不可用对狭义的法律思维的研究取代对法律思维整体的研究。法律思维与法律意识的关系密切，它是法律意识中不可或缺的内在渗透性要素。因此，欲推进法律意识现代化进程，就必须努力实现法律思维的现代转型并努力培植公民的法律信仰。