简介:商业空间自古以来就是社会生活的缩影,体现着当时人们的生活式样和社会文化。现代商业空间的出现是二百年来产业革命使一切都变成商品的直接后果。生产力的发展打破了中世纪那种宁静的生活方式,那种清淡高雅的生活情趣被一种追求物质享受的审美意识所代替。雄伟宽广的商业购物中心,史无前例的超级市场,一切前所未有的巨型商业空间,在这一时期作为美的象征出笼。然而到了当代,人们的审美意识又从雄伟、高大的个人英雄主义向充满人情味的亲切近人尺度的方向转化。商业空间为适应人们生活方式的改变也作了重大修改。现代商业购物空间的出现是这一时期的重要标志。一、现代社会购物行为和心理特点要研究现代商业购物空间,不能不先研究人们的购物
简介:孟子生当乱世,其时诸侯混战,民不聊生。他清醒地认识到,德治并不简单意味着道德教化,而是首先要施行仁政,以德惠民。孟子认为,以德惠民并不是君主的恩赐行为,而是关系到其统治存亡的治国措施。就君民关系而言,民贵君轻,“民为贵,社稷次之,君为轻。”就政治成败而言,得民心者得天下,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;得天下有道,得其民,斯得天下矣”;施行仁政必然得到民心,“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”就社会和谐而言,民众拥有基本的生活条件和财产是社会稳定的必要条件;民众若缺乏基本的生活保障,根本无法接受治理和教化,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”实施以德惠民的具体措施,一是制民之产,使民众有维持生活的能力,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”二是使民以时,“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”。三是省刑薄税,“省刑罚,薄税敛”,“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。”四是善养孤寡,“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无