简介：晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职，时天下无事，许臣寮择胜燕饮，当时侍从文馆士大夫为燕集，以至市楼酒肆往往皆供帐，为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽自中批除晏殊。

简介：法治国家建设首先是宪政建设,民主宪政中国,民主宪政中国

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简介：毕基初(1919～1976),山东威海人,毕业于北京辅仁大学西语系,30年代末期开始发表文学作品,40年代是其创作活动的鼎盛期,发表了大量的散文、诗歌、小说,尤以短篇小说著称,并有《盔甲山》、《第25支队》、《浩海之夜》等书问世,曾受到当时华北文坛的广泛注意。近40年来,毕基初的名字一直在新文学研究

简介：人人都说：“高一是幼稚的，高三是忙碌的，只有高二才是真正的高中生活。”但高二在我心中似乎是另外一个模样，又似乎就是这样。

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简介：为了缓解青年教师心理压力，更好地完成“传道、授业、解惑”职责，不仅要求熟练地讲解课程内容，还需要更适合所教学生的教学方法，以及让教师本身也比较容易掌握、可以节省“力气”的方法。

简介：俳句是日本民族特有的文学形式,有中国文学影响的痕迹又能自成气象。篇幅短小,却短而精、小而悍,能在出入有无之间创造出某种特殊的境界,“表现日本人民在其美丽的自然环境中生活所产生的心灵感受,已经成为日本文化的精华”。本文试图从“小”字入手,来论述俳句这种艺术形式是如何在短短数语之中见出高妙境界的。

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简介：我第一次见到，晏阳初，是在四川师大的校园里。我恭敬地伫立在他的面前。虽是无言的交流，但我从他的面部表情里读懂了他：世界平民教育家。他的那句名言“除天下文盲，作世界新民”就镌刻在他旁边的石碑上。突然间，我感觉到那句话已刻在了我的心上。

简介：创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。这是江泽民同志对创新的深远意义的阐述。创新已经成为时代的要求,民族复兴的必经之路。对于新闻报道来说,创新既是新闻的生命,更是新闻工作者的追求。

简介：转眼间，小妹妹快上小学二年级了，我心里小小地痒了起来：眼看我也快上中学了，这个时候，不行使一下姐姐的权利似乎太说不过去!

简介：喜欢上太极拳，并非是对武侠功夫的崇尚所致，要追根溯源，自然缘于生命本能的需求．记得我刚步人“不惑之年”，身体便有江河日下的感觉头晕头痛、记忆力减退等毛病多多。这些毛病像一座座大山压得我喘不过气来：科室工作，写材料、打电话足家常便饭，糟糕的记忆力．居然使打电话这样极为简单的举手之劳的小事，都成为沉重的负担。拨起电话的几个号码，好似走过一段漫长的路。路上，我看到的不是鲜花和美酒，也不是希望和成功，而是一盏向身体亮起的“红灯”。

简介：丑末寅初,一夜当中最黑暗的时刻,传说中阎王爷派小鬼下界抓人的时刻。老天津卫的南市大街,每逢此刻,卖假货的、出坏主意的、发财的、倒楣的、逃案的、捕人的,纷纷出场。主人公朱七因为穿了件大褂,在南市大街,在丑末寅初,遭遇了什么?作者继《相士无非子》、《高买》之后,又要给我们讲一个什么样的故事?

简介：包辰初原杭州画院副院长书画研究院常务副院长新安江书画院顾问中国美术家协会会员中国美术学院客座教授

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简介：<正>从秦始皇到宣统,中国的皇帝是多少位?我见到的资料版本不同:有说是二百七十六位,也有说是二百七十三位的。当中实实在在当过和尚的,是两位。一位是朱元璋,这谁都知道,他在皇觉寺出家。他成功之后,谈了不少关于自己在皇觉寺"龙潜"的诸多灵异,件件说得煞有介事。不能说他说假话,因为我们没有反驳他的实据,然而仔细想想,他的这些话都是他"胜利之后"讲给他的臣下听的,更像是梦话。

简介：独特的思想内涵和美学风貌,造成了黄庭坚在词史上的地位。从内容上看,黄词勇于超越雷池,任情抒写,思想情调是苍凉悲慨与狂放自适的糅合。黄词的表情方式亦不同于婉约诸家,而以疏宕沉郁见长。同时,又有重“拙”的审美取向。在语言上,黄词是雅词与俗语杂糅,并且善于锤炼生新之语作为词句的关键。黄词接近于东坡的豪放词风,但显得较为尖新刻促。与婉约词人相比,又提供了打破旧范式的契机。

简介：<正>志锐(1853—1912年),清末最后一任伊犁将军,是中国近代史上有一定影响的人物。新疆科学分院图书馆和新疆大学图书馆相继发现关于志锐的《清故伊犁将军文贞公行状》稿本。两篇行状的稿本虽略有不同,但均可与清代有关史籍相互补充。志锐部分诗词也被披露介绍。这些都为我们研究志锐和清末历史,提供了极有参考价值的史料。笔者遂据此草成此论,倘有不当,敬请指正。