简介：

简介：根据《道藏》等道教文献资料和古今词学著作，结合有关《莺啼序》的词集，对词调《莺啼序》始于何人的问题作了考证。认为《莺啼序》既不是始于传统观点所认为的吴文英，也不是比吴文英早数年出生的高似孙，从填词时间和内容上看，该词调应始于比高似孙早五十年左右出生的全真道创始人王嚞。他填《莺啼序》的主要目的是为了传道布教的需要。同时本文对该词调始于王嚞的原因作了分析。

简介：金庸武侠小说不同于其他武侠小说之处，在于它一般都有广阔的历史文化背景，能将中国传统的儒释道各家精髓不露痕迹地融入到人物情节当中。从宗教文化视野看，金庸小说涉及的宗教内容相当丰富，有的涉及宗教人物或宗教史实，有的则通过人物形象的塑造和故事情节的变换来多方位地阐释宗教精神内涵。如果说《天龙八部》侧重于表现佛教精神，《射雕英雄传》侧重于表现儒家精神的话，那么《神雕侠侣》则明显地侧重于体现道家精神内涵。

简介：<正>2008年4月8日,由SuperJunior(简称SJ)5名成员韩庚、始源、东海、奎贤、丽旭加上两名中国人周觅、Henry以SJ-M的名义正式出道!之前关于加入新成员的猜测形成事实,这样的结果让SJ的Fans纷纷抗议,韩国的歌迷甚至不惜绝食抗议。实际上,SM公司企划的SJ本身就是一个

简介：明代后期，全真道士郭静中以祈雨术、内丹术闻名于北方地区。其曾为名士傅山之师，又与赵南星、李长庚、乔学诗等朝廷大员为方外之友，在明末官绅阶层中有着广泛的影响。本文利用文集、地方志以及碑铭等史料对郭静中的法派传承、住持宫观、社会交往、治学修为，以及其与赵南星、傅山之间的关系等问题，进行详细的考证。

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简介：在金代“三教合一”的思想背景下,儒士与全真高道之间的交往较为频繁且融洽。迨至“贞祐南渡”后,赵秉文等人掀起了一场旨在重估儒学价值的思潮,辟佛老以维护儒学“吾道”的意识开始出现。金亡后,全真教达到全盛状态,这更加激起了元好问等金源遗士的不满。入元后,面对异质文化的压力,儒学与全真教的关系又有所调整。元门弟子群体在与全真教的交往中,虽然还在标举金末儒学重估思潮留给他们的儒学“吾道”观念,但乃师对全真教的那种怨怼情绪则已然是消解不见。

简介：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中＂地＂即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。

简介：本文揭示了金元时期全真道士的宫观生活及其变化，详述了初创时全真道士的打坐、养气、禁欲苦修、打尘劳、行医、云游、修建宫观等活动，也叙述了宫观生活的变化，如从不尚斋醮符，到为国祈福、为皇帝祝寿成为全真丛林的要务，以及背离初创时苦行自律之风等

简介：妈妈生病了，她的脸色苍白，在床上无力地呻吟着。吃完饭，弗雷德对妈妈说：“从今天开始就让我洗碗吧，我已经十二岁了，是个大人了，不能再让你照顾我了。”妈妈感动得眼睛里闪动着泪花。

简介：门萨是一个聪明人云集的组织，成员的智商都在140以上，是名副其实的高智商俱乐部。几年前，美国旧金山举办了一次门萨大会。会议期间，几名门萨会员来到当地的一家小餐馆吃午餐。在吃饭过程中。他们发现，餐桌上一个标记为“盐”的瓶子里装的是胡椒粉，而标记为“胡椒粉”的瓶子里装的却是盐。

简介：围棋起源于２５００多年前的中国，直到唐代才经朝鲜半岛流传于日本，被精明好学的大和民族接纳、消化并发扬光大了。由于种种错综复杂的原因，中国的围棋自清代中叶以后逐渐衰微，而日本的围棋却后来居上，久盛不衰，大有称王称霸的味道。那些大名鼎鼎的日本围棋高手，热...

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简介：人们常言“爱美之心人皆有之”，向来认为刻意的装扮和精心的养护并不为过，且还因为这句话而有了充分的理由，被爱美人士奉为真理，更有“女为悦已者容”之说。

简介：在成功时,误以为成功是我,在失败时,误以为失败是我,在任何时,误以为任何是我……其实,"我"早已成为一种沉重的负荷!人生之初,是轻松自然,之后为了"别人"或为了"自己",才努力去戴上一个个"桂冠"。

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简介：我小时候有好多梦想。一开始我想做联合国主席，妈妈告诉我，联合国只有秘书长，我觉得不能做秘书事业。后来，我就很想做一个售票员，因为售票员可以每天坐车。再长大一点就想做个记者，做一个文字工作者，还好现在已经完成售票员和一个文字工作者的比较高级的形态。我还有好多梦想要去实现，比如想要做个摩托车车手。

简介：<正>三名海军上将谈论起什么是真正的勇气。德国上将说:"我来告诉你们什么是勇气。"说完他叫来一名德国水兵。"你看见那根5米高的旗杆了?我希望你爬到顶端,举手敬礼,然后跳下来!"德国水兵立即跑到古旗杆前,迅速爬到顶端,漂亮地敬了个礼,然后跳了下来。

简介：一位神学教授为未来的牧师讲课。在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时，教授安排学生试讲。他要求每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。