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  • 简介:《文献通考·四裔考》及其续作,保存了古代中国与周边民族或国家关系的翔实史料。从中可以发现,古代中国在处理与周边民族与国家关系时,所秉持的基本观念就是中国中心论以及与之相关的华夏文化优越感。这一观念决定了古代中国在面对外部世界的挑战时,一贯采取区别内外、隔绝华夷的封闭性决策。这种决策反过来又让古代中国人在一种相对封闭的环境中始终沉迷於中国中心论与文化优越感的良好感觉中,却对外部世界与域外文明基本上抱着闭目塞听的排斥态度,从而导致中国在与近代西方文明的相遇中最终败阵。

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  • 简介:古村落是镌刻中国数千年农耕文明的载体.传递了传统社会的历史、文化、经济、社会态度、审美以及人地关系等多种重要信息。关于古村落,至今尚无统一的界定。冯骥才认为,古村落应符合以下几个标准:物质文化遗产自成体系.有跟自然相融合的村落规划、历史街区,代表性民居建筑,一些公共设施,比如庙宇、桥梁、水井、

  • 标签: 物质文化遗产 古村落 保护与开发 惠州市 社会态度 历史街区
  • 简介:一日本东京都中央图书馆加贺文库珍藏有《重铸古梵钟图及大清星使黎公铭文》(以下简称《加贺文库本》)一册,即著录有太平十二年(1032)朝鲜钟图录,又有光绪十六年(1890)黎庶昌所撰之《崇福寺钟铭》。均为城寺珍藏的重要文化遗物,

  • 标签: 崇福寺 黎庶昌 园城寺 梵钟 光绪十六年 文化遗物
  • 简介:课程是社会文化的适应物,针对目前我国少数民族地区幼儿课程文化存在的误区,在主张传承民族文化和倡导教育公平的大背景下,在全球化和文化多元的背景下,民族地区幼儿课程应以文化的适应性为前提。本文将从“何为”与“何以为”两个角度剖析民族地区幼儿课程的文化适应性问题。“何为”关乎价值取向,彰显民族地区幼儿课程文化的和而不同及促进教育公平是民族地区幼儿课程文化适应性的价值取向:“何以为”关乎实践策略,民族地区幼儿课程文化适应性的实践策略包括文化自觉及在文化一元与多元的矛盾中保持适宜的张力。

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  • 简介:李亦先生作为国际知名人类学家,其学术生命史脉络具有典型意义。李亦先生的学术生命史具体包括四个方面:作为全观人类学"他者"到"我者"的研究;作为大众人类学"深入"到"浅出"的研究;作为情怀人类学的"学术研究"到"社会关照";作为理论人类学的"专业"到"交叉"。李亦先生个人的学术成长路径,亦是人类学学科的初衷和学科继续发展的基底。

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  • 简介:朝鲜王朝时期的文人造园活动非常频繁,但流传至今的实例并不多见。本文旨在通过对潭阳潇洒的简括介绍,来探讨韩国传统园林中的中国文化因素,以此深化有关两国建筑文化交流的认识。

  • 标签: 朝鲜王朝 文人园 静观与环游 山水画
  • 简介:北京市大兴区第十幼儿始建于2012年10月,2013年9月9日正式完工,位于大兴区康庄住宅区院内,是一所大兴区教委直属的日托。幼儿占地面积4301平方米,建筑面积3440平方米,建设规模12个教学班。2014年12月,在全体教师员工的共同努力下,十幼顺利通过了北京市一级二类的验收,进一步规范了幼儿的工作。如今,为了更好地提高所的保教质量,十幼的全体老师们研读《北京市托幼所分级分类验收标准与细则》《3——6岁儿童学习与发展指南》,邀请专家指导教学活动,反复查漏补缺,积极为迎接北京市一级一类的验收做着充分的准备。

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  • 简介:1923年6月12日至20日,中共三大在广州恤孤院路后街31号召开。到会有陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、瞿秋白、张围焘、项英、罗章龙、何孟雄、陈潭秋、向警予、徐梅坤、邓培、冯菊坡、阮啸仙、朱少莲等40人,代表全国420多名党员。共产国际代表马林也参加了大会。广州东山的春与中共三大有非常密切的关系,围绕着中共三大和中共三届中央委员会的许多重要活动均在这里举行。

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  • 简介:《贵州文史丛刊》2012年第1期刊发陈德远先生《挽王天培联不是刘莘先生所作》一文中,认为《辛亥革命老人刘莘遗稿》(贵州人民出版社2003年版)一书中关于挽王天培:"功在定黔、罪在定黔、乱世为人真不昜;朝言革命、暮言革命、先生结局竟如斯"一联,非刘莘所作。认定为陈廷棻先生撰。我们认为陈德远先生所论是错的,陈廷棻根本不了解刘莘与王天培交情演变,不了解刘、王之间既有长期的同学情谊,又有较多的恩怨,还有对黔省政局的不同看法。陈廷棻不可能写出如上述的挽联。

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  • 简介:1900年由唐才常领导的自立军起义,是中国近代史上革命与改良分野前的一件大事。由於史料零星、档卷鲜见,以致有些问题难於判断。丘菽是捐款资助自立军最多的新加坡华侨,他的後人至今保存了自立军起义前後的一些原始材料,以之与自立军有关的日本所藏《井上雅二日记》校读,不但可以纠正晚近史书的记载有误,而且对自立军起义前後的孙中山、康有为关系等提供了新的素材。

  • 标签: 自立军 唐才常 丘菽园 康有为 《井上雅二日记》 孙中山
  • 简介:杨公骥教授在研究生培养的长期实践中,形成自己系统的理念和路数,并且取得良好的效果。他立足于学术前沿对研究生进行方向导引,在形象思维、性本能等问题上及时作出了正确有力的回应,使学术研究沿着健康的轨道前行。他采用广博与专精兼顾的方式训练研究生,使他们的学术研究由约入博,又由博返约,并且以约驭博,以博济约。他把知识、能力、方法的综合提升作为研究生培养的目标,重视知识的积累和运用,对研究方法作深刻的历史反思,在能力培养方面特别强调思维能力的重要性。

  • 标签: 杨公骥 研究生培养 理路
  • 简介:2012年以来,中信集团针对那曲申扎县高海拔地区缺少村级幼儿的实际情况,先后投入817.97万元,在平均海拔4850米以上的巴扎乡七村、塔尔玛四村、申扎镇六村、雄梅镇八村、塔尔玛九村、卡乡五村援建了6所村级幼儿

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  • 简介:冬日的阳光,透过宽敞的玻璃窗,斑斑驳驳地洒在老人身上。她满头银发,映衬她那白里透红的脸庞,愈显出百岁老人的独特风采。在这20世纪即将结束,新世纪的曙光即将照临人间大地的时刻,老人在她那位于古都南京东郊的家中,接受亲友和接踵而来的记者们的祝福,精神格外地好,她那风趣幽默的话语,不时引得满堂欢笑。书房一侧墙上,悬挂着一幅书法条幅,她的秘书严敬先生告诉我,这是老人的新作。这首题为《新世纪述怀》的诗全文是:

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  • 简介:爱像空气,每天都在我们的身边;爱像钥匙,能够开启我们的心灵;爱像书籍,越品味越能体会它的真谛……爱的种类有很多,有长辈的爱、有亲人的爱、有朋友的爱……而有一种爱,能指引我们前进的方向,能引领我们快乐地成长,能在人生的萌芽阶段给予我们谆谆教诲,能赋予我们坚定的信念,让我们坚强地走在人生的道路上。那就是来自幼儿教师最无私的爱。现在,就让我们一起走进北京市密云县第二幼儿,寻着爱的足迹,体会"爱的教育"……

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  • 简介:本刊讯为进一步宣传叶剑英元帅的光辉事迹、更好地传承叶帅的崇高精神,叶剑英纪念管理局成立了叶帅事迹宣讲团。2013年1月18日、19日,宣讲团分别走进了叶剑英红军小学和雁洋中学,举行了“听叶帅故事,扬理想风帆”和“学叶帅精神,立远大志向”两场宣讲活动。

  • 标签: 叶剑英元帅 崇高精神 管理局 事迹 纪念 志向
  • 简介:学校简介北京市大兴区黄村镇第一中心幼儿,始建于1996年,原名观音寺幼儿,2008转制为独立法人单位,接受区镇两级管理,是北京市0-3岁早期教育示范基地。近两年所开设了两所分,共开设19个教学班,接受适龄儿重630名。幼儿秉承“希望幼儿快乐成长、希望教师幸福工作,希望家长理念跟进,希望幼儿永葆青春,希望幼教永恒发展”为核心的“五色希望”办理念,全面加强师德建设,通过“三个融合”,即:与党支部建设相融合,不但树立了干部的良好形象,而且凝心聚力,激发了教师爱岗敬业的荣誉感和责任感,与提升教师专业队伍建设相结合,涌现出等12名市、区级骨干教师,教师队伍呈现多元化发展的良好态势;与教科研相

  • 标签: 中心幼儿园 教育体系 教师爱岗敬业 成果名称 北京市大兴区 党支部建设
  • 简介:学校简介北京市大兴区魏善庄镇第二中心幼儿简称“魏善庄二幼”,坐落在京南40公里处被誉为美丽“梨乡”和芬芳“月季小镇”的魏善庄。幼儿原名“半壁店中心幼儿”,2008年更名为“魏普庄二幼”,成为独立法人单位。由于受场地限制,所仅能容纳6个教学班,是一所微小型农村镇中心,占地2732.2平方米,幼儿200名,教职工36人,且多数为新入职教师。根据幼儿的实际情况,魏善庄镇第二中心幼儿遵从《纲要》《指南》以及《教育方针》精神,制定了适合自己的办理念,明确了自己的办宗旨、目标,并解析出了属于自己独特视角的教育目标。“仁善文化”和“品效精神”

  • 标签: 中心幼儿园 魏善庄镇 成果名称 北京市大兴区 教育目标 季月