简介：南朝陵墓神道石刻的定名与艺术源流是非常引人瞩目的问题。近年来，随着学术视野的拓展，原有的惯性思维渐被打破，对相关问题的探讨重又回归理性。能够确认墓主归属的南朝陵墓神道石刻，向只有萧梁一朝的9处共44件，不及已知南朝陵墓神道石刻总数的一半。围绕诸多失考南朝陵墓神道石刻的时代与归属，中外学者做了大量考订工作，客观上促进了对南朝陵墓制度乃至六朝礼制文化的认识。为了保护长年受到各种自然因素侵害的南朝陵墓神道石刻，文物部门与科研院校进行了长期的探索和研究，并得出结论：对暴露野外的石刻的保护，迫在眉睫的是应加强石刻表面缝合线与侧部纵立状缝合线的防水措施和防止石刻表面的地衣生物生长。

简介：魏晋南朝时期,虽然战乱频仍,但妇女们在社会生活的各个方面呈现出少有的新气象:她们极力追求服饰美,精心装扮自己;主动积极地接受文化教育,才识过人;在两性婚姻生活中,大胆表露自己的真情,追求男女平等,努力维护自己理想的婚姻生活.妇女们的这种生活新气象,给动荡黑暗的魏晋南朝时期增添了不少鲜亮的色彩.

简介：梁朝后期出现的宫体诗，与南朝以来的新变思潮、社会流行的重色风气和梁代的好文之风密不可分。受新变思潮的影响，宫体诗在题材上大胆描写女性，并以此寄托作者的审美理想和追求。社会上流行的重色风气则对宫体诗抒情模式的形成有潜在的影响，因此宫体诗表达了一定审美规范下的程式化感情。同时梁朝兴起的好文之风，与现实政治形势息息相关，有利于文学集团的形成。此外受萧梁君主审美趣味的影响，文坛上以俗为胜，使得宫体诗具有世俗化的一面。

简介：魏晋南朝地方政权军事化表现于多个方面,都督统兵,军号泛滥,无军号的刺史、太守领兵,军政官兼管民政,军府僚佐重于州府僚佐是常规表现.非军事场合,尤其中央处理非军事情况也使用军法,以及以节而不以虎符发兵是特殊表现.军事化自汉末、曹魏直到南朝,有逐渐加强的趋向.军事化给南朝的经济制度、政治制度、政治情态都造成了深刻的影响,这种影响有的延及以后的隋唐.

简介：

简介：摘要：朝阳区块井深结构复杂，目的层在流沙港组，容易垮塌，易剥落掉块，造成井下复杂，同时井深结构复杂，井斜大、水平位移大，摩阻大，该区块钻井液采用复合有机盐钻井液体系，提高抑制、润滑性和防塌性能，保证井下正常。

简介：中国朝鲜族民间歌谣历史久远,自公元1世纪开始,汉字伴随儒家文化传入朝鲜半岛,朝鲜民族创作的民间歌谣就与汉文化相互融合,从歌谣表现的各种内容、形式反映古老中国人民与古代朝鲜人民在物质生活与精神生活方面,表现在文化层面上的融合还是源远流长的.

简介：就目前来看，通行在我国的朝鲜通史基本有三种版本，一是中译本《朝鲜通史》（下简称“中译本”）；一是由延边大学学者编写的多卷本《朝鲜通史》（下简称“延大本”）；另一版本亦是延边大学学者所著的《朝鲜简史》（下简称《简史》。）

简介：魏晋南朝的录尚书事,有一个值得注意的现象,就是一般由尚书省以外的公卿级官员兼任。这一现象的出现,与尚书省的'政本'地位密切相关。首先,以尚书省以外的要员任职录尚书事,能够增强尚书省处理政务的能力;其次,其他部门的要员有参与和掌握尚书事务的需要;最后,王朝有意用外来人员录尚书事,以形成录尚书事与尚书省长官的权力制衡。录尚书事首先必须总管尚书奏事。审署上奏文书、参与和主持公卿博议和尚书省的议政,是录尚书事'职无不总'的重要体现。

简介：汉乐府中写到三妇的歌辞有《长安有狭斜行》和《相逢行》,就魏晋文人的乐府歌辞说,其歌辞或取古乐府之意

简介：当诗人在诗中过度凸显其自身的存在、过度占有诗歌的空间时,南朝诗歌在中国诗史上的意义,而在谢眺诗中

简介：金陵为六朝古都，文物众多，古迹遍布。东吴大帝赤乌十年（247），康僧会初达建业，营造茅茨，设像行道。大帝诘问有灵验否，僧会礼请三七日，果获舍利。孙权大为叹服，即为建塔，金陵始有佛寺，名建初寺。

简介：南京独龙阜东出土的南朝石塔构件是目前为止发现的唯一的南朝石塔构件,构件上雕刻的仿木结构高浮雕图案生动反映了南朝时期方形木塔的结构特点,对研究南北朝时期中国及约同一时期韩国、日本境内的木塔形态、结构和文化源流关系都有重要价值。

简介：在门阀制度趋于成熟的过程中,不占主体地位的南朝寒士诗人的创作形成了奇险、明快、清丽等与自身经历相关的独特风格,对诗歌创作乃至诗学发展影响深远。钟嵘以士大夫为尊的心态以及狭隘的尊雅审美趣味影响了他的审美标准,导致后人对他为某些作家的定品颇觉不公。

简介：刘勰在《文心雕龙》里说:'宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。'说明南朝开始,山水文学终于取代了流行近百年的玄言文学(正始以后流行的诗歌,主要是庄老的玄言,还有易理、以后还引进了佛理)。它们的代表人物是大小谢(谢灵运、谢朓)。谢灵运一生耽爱山水,他曾率领数百人成群结队游山,被误认为山贼,扰乱了地方治安。他一生

简介：<正>中国王朝的国家权力对周围诸国有着深刻的影响,其中支配与被支配关系的产生是汉以来的事情,到南北朝时期,汉族和鲜卑族等产生对立,和周围诸国的关系一度复杂化.总的说来,北朝在政治上,军事上占优势,而在思想、学术、文化方面,南朝则要先进得多,这样,江南的制度和文化自然而然在北朝以及周围诸国广泛流传,佛教图像也不例外.笔者曾经认为伴随天莲花和变化生乘云而飞的龙门型天人像并非北魏时期所创,因为在龙门以前有些已经在南齐流行,在这些图像中,有天莲花→变化生→天人这种链环式的关系,其特征显而易见.

简介：汉晋南朝南方的农业开发,客观上改善了南方的生态环境。南方环境的卑湿状况得到明显改观,瘴气分布范围缩小,卫生情况有了很大提高,田园风光逐渐形成。长期以来人们对于南方的地域偏见,也因而逐渐消弱。客观分析汉晋南朝南方农业开发的环境效益,有助于对历史上农业发展与环境关系的全面认识。

简介：1964年4月26日,南昌县城莲塘镇县人委门前的公路中心,因载重汽车驶过,引致路面下陷,经挖掘,发现一座古墓。我们赶到现场时,墓室已被填塞,唯墓砖及随葬物均已取出。据挖掘者谈:该墓为砖室券顶,距地面深约3米,墓室长约5米,宽约2米,铺底砖呈人字形。砖长32.5、宽16、厚6.5公分;平面饰绳纹,侧面及两端饰网钱纹。墓内共出土随葬品15件,全为青瓷器。从青瓷器形及墓砖纹饰观察,当为南朝墓葬。兹将该墓所出土的青瓷器叙述如下:壶2件。1件盘口,平底,鼓腹,盘口下设两系,肩部设六系。另1件器形与上同,唯肩部设两系。高6.6、口径9、底径9.8公分。

简介：南朝梁元帝萧绎（508—554）所作《职贡图》画像与题记，是研究南北朝时期历史地理与中外关系的重要史料。惜《职贡图》今存北宋摹本残阙严重，仅存十三国题记，学者每引以为憾事。

简介：东晋时期的北府兵在政治中扮演重要角色,与之紧密相关的城市——京口也随之走上历史前台,在东晋及刘宋前期政治中扮演重要角色。但这一繁荣的背后却隐含着危机:这座近乎完全依赖政治及军事扶持发展起来的城市,其经济情况极不理想,多山的地形决定了其宜耕土地较少且土壤贫瘠,在传统农业经济下无法保障其编户数量,这就决定了它注定只能依靠政治的扶持。随着南北局势的变化,政权无力从江北抽调居民充实京口,这座此前耀眼的重镇地位也随之直线下降,直至最终被取消军府,成为江南防御的薄弱环节,直接沦为都城建康的附属区域。