简介：2003年8月10日，美国心理学界大脑生理学界对最近一例裂脑人思维状态做了新的探讨，重新认识裂脑人思维、左右半脑的意识关系，据称是人类在新世纪探索大脑奥秘的重大进展，但对裂脑人心理活动却无法解释。本文以思维科学理论进一步作出解说。

简介：现代社会似乎变得越来越浮躁了。浮躁的原因，就客观而言，是社会物质文明的发展速度迅速异常。就人的主观原因而言，是人对于物质的追求越来越急功好利。掠夺的占有，洒金的挥霍，夸张的炫耀，饕餮的贪婪，弥漫在社会空间中，令人窒息。

简介：在临床试验中,当存在有效治疗方法时,采用安慰剂对照试验是否合乎道德,是近年来生命伦理学争论的焦点之一。本文认为,安慰剂对照试验的反对者低估了临床研究方法学和伦理学的复杂性,忽视了安慰剂对照试验的适用范围。方法学或科学上的必要性是安慰剂对照试验道德合理性的首要条件。安慰剂对照试验如果符合合理的风险/收益评估比以及＂合理可得＂或＂可持续＂标准,在缺乏检测敏感性的研究领域,在研究伦理审查委员会的监督下进行,是可以得到伦理辩护的。

简介：目前学界对流行病防控的伦理探讨尚十分欠缺，而现有的生命医学伦理学理论不能较好地解决流行病防控中的伦理问题，应用伦理学亟需对流行病防控做出伦理回应。流行病防控中主要涉及隐私、自由和正义三个方面的伦理问题，亦即个人权利或自由与公共健康的冲突问题。流行病防控对个人行为的家长主义干预，特别是对个人自愿自涉行为的强家长主义干预必须得到伦理证明。流行病防控与社会正义和人权也有十分密切的关系，促进正义与保护人权是流行病防控的应有之意。

简介：<正>人到中年,工作、事业、家庭等基本上大局已定。对人生的期望值越来越小,尤其是当前的“下岗分流”、“提前退休”等政策的出台,更影响了一部分人的情绪。许多中年男子终日郁郁寡欢、闷闷不乐,有时又心情焦躁、心烦意乱。这种情形,不仅在中国常见,在国外也不少见。美国加州大学的郝伯格教授发现,中年男性常常出现与更年期综合征不同的症状,其主要表现是:在性格上和心理上产生突变,整日精神萎靡不振、郁郁寡欢,遇事焦躁易怒,自己又否认有任何疾病,郝伯格教授把这种症状称为“灰色心理病”。产生这种病无非有两方面原因,一方面是自身生理和心理上的原因,另一方面是社会压力的原因。

简介：许全兴在《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2017年第1期撰文认为,在毛泽东时代,我们党虽犯有阶级斗争扩大化的错误,党内也有某些特殊化问题和腐败现象,但就党风政风而言,总体来看,从上到下是清正廉洁的,由此赢得全国人民的衷心拥护,亦受到国际與论的广泛赞誉。那时,没有人因贪腐问题而非议、反对中国共产党。从毛泽东反腐防变一贯的根本思想看,

简介：兴奋剂使用已经成为现代体育运动，特别是高水平体育运动与竞赛中最大的问题。由于兴奋剂使用的历史时期长，使用背景复杂，使用药物和技术日益高科技化，国际反兴奋剂使用的斗争面临许多的困难。虽然“反”和“堵”是世界体坛的主旋律，但也不乏建议“堵”与“疏”并举的声音。然而，它们都面临着伦理学的追问和反思。从兴奋剂何以进入伦理学思考的源头开始，寻找现代及未来体育的价值根据和行为准则，正视体育运动的层次性和领域分化与拓展的事实，人类或许在不久的将来能够运用科技和伦理的双层智慧，超越或化解兴奋剂使用和反使用的矛盾。

简介：礼防意味着华夏之为华夏的文明贞固性或礼秩基础。但自近代以来,中国绝大多数知识人对礼防的态度却与往不同,他们将之理解为压抑人性、阻碍自由的消极力量。另一方面,一百年来中国社会经历了巨大变革,在家庭及社会伦理方面屡现的种种弊病,恰恰也跟近代礼防崩溃后的社会状况息息相关。本文试图通过梳理《诗经》中《汉广》及《汝坟》两篇所蕴含的礼防思想,探讨礼防与人之性情的关系,并分析周文礼乐如何经由先秦儒家思想发生的转换,进而揭示礼防崩解与＂古今之变＂的特殊关联。

简介：本文通过对云南高校禁毒防艾志愿者的调查与分析，认为责任感、服务意识、沟通能力以及知识技能等6个胜任特征为禁毒防艾志愿者胜任特征的结构。因此在今后的志愿者选拔与培训中可从这几个方面切入，从而为更好地建设禁毒防艾志愿者队伍提供支持。