简介：若你细心就会发现总有这样一些人,他们原本就不属于这个世界,象一个误撞到这个凡俗世界上的精灵,找不到本性中的自由与快乐,对于爱与自由、生与死,他们只有最本能、最真挚、最简单却也是最执着的判断与抉择,当他们发现这个世界不象他们当初希望的纯洁美好时,就会毫不犹豫的遗弃这个充满繁华与堕落的世

简介：2011年，陕西电视台的谈话节目《开坛》走过了十年历程。这个身处西部的电视栏目，始终以“人文精神的张扬之地，知识才俊的精神大餐”为理念，通过“传统话语当下化，人文话语传媒化，精英话语平民化”，

简介：外来术语的译名从本质上讲是一个词语代码转换问题，也就是从某种语言符号置换为另一种语言符号，使之成为被移人语言中可被同等意义理解的新符号。尽管这个符号在语言转换过程中，在理解和解读时或多或少会有一些“偏差”，但这些“偏差”只要不是文化或政治的原冈，最终还是会消失和被校正的。

简介：官方媒体的意见传播与草根社会的话语表达长期以来难以＂水乳交融＂,然而在江苏扬州,却有这样一档同时受到双方热捧的时政类互动电视节目——《市民论谈》。这档让普通市民与党政官员同台热议的节目既符合党委政府政治需求,又顺应普罗大众民生意愿,以鲜明的特色创造并保持了时长72分钟、收视率9.5%的优良纪录,其知名度、美誉度非一般娱乐节目可比,

简介：马列理论课和思想品德课(以下简称“两课”)是我国高等院校思想政治工作的主阵地和主渠道。随着我国以社会主义市场经济体制取代计划经济体制的历史性进步,我国人民尤其是青年学生的思想道德观念发生了显著的变化。高校“两课”教学理应作相应的变革,以便在新的历史时期充分发挥其特有的政治教育功能。然而,由于种种原因,高校特别是我们艺术院校的“两课”教学至今没有摆脱被动局面,跟不上时代前进的步伐。邓小平同志在南巡谈话中明确指出群众“学马列要精,要管用”,犹如在茫茫大海中亮起了一盏光芒四射的明灯,为我们高校“两课”改革指点了迷津。笔者认为,按照小平同志提出的上述原则,改变现有教材的体系结构,使教学内容少而精,这正是根本改善艺术院校“两课”教学的关键所在。

简介：＂启蒙的绝境＂和＂娱乐至死＂构成中国网络文学的现实语境和国际语境,也决定了网络文学在价值观上整体的＂回撤＂姿态。＂清穿＂一＂穿＂回到启蒙前,通过消解爱情神话的幻象而解构爱情的主体,从而缓解人们的价值危机和情感焦虑,形成＂反言情的言情模式＂。在＂后撤＂的总体态势下,网络小说《间客》的逆流而上特别值得关注。小说以幻想的方式在＂第二世界＂重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场,在没有＂另类制度选择＂的总体困境下,坚持＂个人另类选择＂的权利。在文学传统上,《间客》是《平凡的世界》的延续,但在现实主义的乌托邦叙述已经不再可能的今天,只能在＂异托邦＂里建立另类个人选择的幻象空间,并以此实现其意识形态功能。

简介：中国的云南省以马帮运输茶、盐、粮食的古道已有近千年的历史.马帮就像今日的汽车,在山路中将背上的货物运往各地."茶马古道"因此而得名.

简介：康熙在位61年，曾六次南巡，在第二次南巡后，让宫廷画家将之绘成长卷。1690年，王晕应宋骏业之邀北上京师，后成为《南巡图》（图1）的主绘者，1695年完成了十二卷的鸿篇巨制，名动京师。但在京师滞留三年后，他并未继续在宫廷效力，而选择南返。