简介：马克思主义生态观不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。

简介：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，把重构和净化政治生态作为推进全面砂严治党的重要任务，采取了一系列从严管党治党的勃举措，为党和国家事业发展积聚了强大正能量。

简介：20世纪中叶,由生态、环境和资源压力日渐增大表现出的生态危机,成为威胁人类生存和社会可持续发展的全球性问题。这标志着传统工业文明落下了历史的帷幕,一种新的文明——生态文明诞生。生态文明作为新的文明形态,为中华民族复兴提供重要的战略机遇,也对当代中国提出了新的历史使命。21世纪中华民族的复兴将是在生态文明基础上的跨越,当代中国科学发展的光明前景是走中国特色的社会主义生态文明道路。

简介：我国西部地区生态环境建设积极性不高,主要是生态建设和保护与经济效益脱钩,没有把生态环境作为资源加以利用,为了推动西部大开发,文中提出了将生态环境资源化的8个方向,并提出了加速生态环境资源化的一些措施.

简介：人类与自然生态各要素之间相互依存、相互作用、相互制约,人口数量的增长和人类自身的发展必须以自然生态系统的稳定支付能力为基础,即人口的发展速度、消费和人口结构与分布必须与自然资源保持最优比例,实现最佳结合.人类要摆脱人口增长的盲目性和自发性,必须树立以理性为指导的控制自身数量的意识,并付诸实施.

简介：工业文明在为人类创造大量物质财富的同时,也导致了全球生态的恶化.日益严峻的全球生态危机向传统的国家主权提出了冲击与挑战,反思全球生态恶化,构筑全球生态文明已成为国家主权的重要课题之一.

简介：生态文明是指人类在生产活动过程中，遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。建设生态文明，是人民的愿望，是党执政为民理念的拓展深化，是尊重自然、顺应自然、保护自然的庄严承诺。

简介：生态文明实现了对工业文明的扬弃,其先进性就体现在其内涵真善美三种尺度的有机统一。生态文明要求人类生态实践过程中遵循真的尺度,同样其有着明确的道德价值取向和审美追求。当前,生态文明还处于初级阶段,而真善美的和谐统一仍处于低层次和低水平,要实现真善和谐统一的生态文明发展的理想境界,还必须要从国际层面、国家层面和个体层面三种路径,通过多方面努力共同解决生态危机问题,促进真善美和谐统一的生态文明的早日实现。

简介：构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择，是生态文明建设的映射与彰显，是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态，旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化，对内部事务管理的生态化，以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念；构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系；构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制；构建基于利益相关的多元生态治理模式；健全政府生态制度，椅筑生态法律政策体系；倡导绿色GDP的政绩考核体系等。

简介：江泽民从哲学与伦理学的高度，鲜明地提出了“要促进入和自然的协调与和谐”的马克思主义观点，构成了江泽民生态伦理思想的理论支点。同时，从生产力和精神文化等视角创造性地阐发了保护生态环境的价值取向，明确提出了“保护生态环境就是保护生产力”的科学论断和要“使人们在优美的生态环境中工作和生活”的良好愿景。在此基础上，进一步提出了保护生态环境的基本方略和基本条件，阐明了解决生态环境问题的基本方略是必须大力实施可持续发展战略。这些精辟的重要理论观点为我们解决当代的生态环境问题提供了许多有益的启示。

简介：约在半年前,我向辽宁省政协提交了一份主持完成的委托研究课题主报告,名为《常怀忧水之心,恪尽治水之责——关于辽宁水资源焦点问题的研究报告》,其中,特意提及我们在铁岭市参观周恩来少年读书纪念馆时,一个曾被忽略的细节给我的震撼性感受。

简介：山清水秀，碧海蓝天，清新福建是最靓的名片。时在三月，国务院正式印发《关于支持福建省深入实施生态省战略加快生态文明先行示范区建设的若干意见》，体现了中央要求和人民期待，是福建生态文明建设的新起点。当前，我省干部群众要积极投身生态文明先行示范区建设，确保在全国生态文明建设中走前列、作表率。

简介：新世纪人类面临着生态环境的严峻挑战。我国政府应当从战略高度对公众进行生态教育,培育公众的生态意识,提高公众的生态素质,为我国实施可持续发展战略、构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。探讨生态教育的内涵、意义及其路径选择,从而为我国生态教育的发展提供切实可行的意见和建议,是一件很有意义的事情。

简介：与中国相比,日本、韩国和新加坡三国的生态问责制建设已经形成了完善的制度体系和有效的运行机制,生态问责制已成为三国生态环境治理和质量保障的重要制度工具.本文在对H本、韩国、新加坡三国生态问责制的主要内容及中国生态问责制现状进行概述的基础上,从生态问责制法律制度建设,以及环境审计、环境影响评价和环境诉讼等重要制度设计方面,对三国的生态问责制以及中国与三国之间的共性及差异进行了比较分析,得出三国生态问责制运行的基本模式、特点及中外生态问责制的发展趋势.

简介：随着＂六新大宁德＂建设的深入实施,屏南县被列入省扶贫开发重点县和比照享受原中央苏区政策,迎来了历史上前所未有的发展机遇。在2013年12月召开的县委十一届五次全会上,县委适时提出继续坚持建设生态旅游强县战略,解放思想,抢抓机遇,差异发展,绿色崛起,争当山区发展一流县,建设县强民富生态美的新屏南,确保2020年前全面建成小康社会目标。

简介：良好的政治生态无论对于党的建设,还是对于党员干部个人的发展都至关重要,尤其是在地方,更直接关系到群众切身利益。＂万物尽秋气,一室难为春。＂如果大环境、大生态出问题了,具体环节、个体活动只会变本加厉而不可能自我修复。应该承认,这些年来政党建设方面客观潜滋暗长了一些不容忽视的问题：一些地方、一些部门正气不彰,邪气不祛;明制度名存实亡,潜规则大行其道;遵纪守法埋头实干的干部处处受排挤,胡作非为好大喜功的干部如鱼得水加官晋级,等等。

简介：生态文明建设与人的发展之间的必然联系，集中表现为辩证统一关系。生态文明建设是人发展所需的有利条件，人的发展离不开生态文明建设；另一方面，人的发展程度直接影响着生态文明建设进程，人的全面发展程度越高，生态文明建设就越能顺利推进。

简介：全球生态危机是当今世界面临的重大危机之一,其中科技成为导致生态危机不断深化的工具,而人类中心主义导致人类社会与自然之间内在的伦理关系断裂,是造成生态危机的伦理根源。因此,要解决当前的生态危机,必须从和谐生态入手,构建有利于人—自然—社会和谐共生的科技伦理。

简介：2003年7月10日,时任浙江省委书记习近平在省委十一届四次全体（扩大）会议上说了这样一段话：现在的很多神,就是过去的人。人们之所以把过去的人当作神来供奉,敬仰他、怀念他,因为他生前为当地老百姓做了很多实事和好事。

简介：自商周流传至今的傩文化,在其产生发展的几千年里得以保存流传,是因为它具有能够适应社会发展的价值体系。黔东傩作为中国保留最为完整的其中一支,它也并非傩面具、傩舞、傩音、傩仪以及傩戏等要素之间简单的叠加,而是一个有机的整体,是一种以崇尚生命为理想的文化,所展现出来的是一个强调感知的感情世界。它尊重自然,从最初的敬畏到最终的和谐状态,傩扮演的是协调与平衡人与自然关系的角色。正是在这一基础上,黔东傩文化重建了生命的秩序和自我的调控力,并修复完善其道德伦理观。