简介：中国俏色玉雕大师“施禀谋雕刻艺术展”于今年9月1日至10日在北京炎黄艺术馆开展。展览隆重推出了施先生的百余件创作精品,赢得了中外专家学者的赞誉。展览后期,本刊记者就施禀谋先生的创作、俏色技法的运用以及中国玉雕行业的发展方向等几方面问题对施禀谋先生进行了采访。采访内容经整理之后,刊录如下(记者简称“记”,施禀谋先

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简介：良好的课堂气氛不是无意中产生的，而是在充分地收集课堂反馈信息的基础上努力营造的结果。根据描述课堂气氛优劣的4个指标，分述调控师生课堂情绪的艺术、调控学生课堂注意的艺术、增强课堂教学师生交流的艺术和鼓励学生积极参与的艺术。

简介：云冈石窟位于山西省大同市城西16公里的武州(周)山南麓，武州川北岸。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存大小窟龛252个，石雕造像510000余尊。石窟规模宏大，题材多样，雕刻精美，是公元5世纪后半叶中国佛教雕刻艺术的“陈列馆”，被誉为世界伟大的古代雕刻艺术宝库。

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简介：<正>巩县石窟寺位于距县城东北十三公里的南河渡乡寺湾村的大力山下。大力山前临伊洛河,后有黄河,由于两河挟持削切,山势陡峭,形势险要。这里“溪雾岩云”,风景秀丽,被称为佛教的“幽棲胜地”。石窟寺现存最早的“后魏孝文帝故希玄寺碑”,刻于唐龙朔年间(公元661—663年),前距魏孝文帝(公元471—499年)不及二百年。该

简介：50年代初在平泉县蒙和乌苏乡八王沟村发现辽大长公主墓,墓内随葬品早已洗劫一空,仅存石棺和墓志.[1]据墓志载,大长公主是辽景宗与萧皇后之长女,名为观音女,她的丈夫为北府宰相萧继远(表传为萧继先),辽圣宗为其弟,兴宗为其侄儿.

简介：如果就具体国家、尤其是一个小国,来论及当代艺术家,我们就面临着这样一个重要问题:民族性与世界性。民族传统是当代葡萄牙艺术家的主要特征吗?答案显然是否定的。所谓世界文化不过是在所有的地方特色屈从于大国模式的条件下,日益增长的文化统一过程的结果。当世界文化在战后作为全球范

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简介：由于资料的局限,人们对乾隆以前寿山石雕刻艺术的研究显得十分薄弱.本文即以现存实物为考察对象,结合有关的档案文献,对清前期寿山石雕刻艺术的状况进行分析,指出在寿山石雕的历史上,清前期是一个极为繁荣的时代,其题材广泛,表现技法多样,达到了相当高的水平.与同时期其他材质的雕刻相比,寿山石雕刻的艺术水平是毫不逊色的.

简介：在风光旖旎的广州荔湾湖畔，一座千年古庙，现今恢复了它原来的面貌，向海内外游客开放。这座古庙，就是泮塘仁威庙，1983年被定为广州市文物保护单位。

简介：本文通过对早期印度的佛教建筑及雕刻艺术的论说来探讨了它们与佛教之间的关系.首先,它们受小乘佛教的影响,佛陀的正面形象在早期的佛教艺术中没有出现;其次,佛教艺术是有一整套完备的表现形式来明确揭示佛教教义的艺术,它是由建筑、雕刻、绘画来综合表现的,印度早期的石柱,庙宇和印度塔的布局、造型以及其中的雕塑、雕刻都基本上是服务于所要揭示的佛教精神性.

简介：为了工作，为了生活，具有汉学博士头衔的妻四处寄求职信。法国南方的普罗旺斯大学很快给了答复，请她去该校工作，执教古代汉语和中国古代美术史。

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简介：木瓢雕刻工艺品是流传于云南汉族和少数民族中的一种民间工艺品.其以"木雕施彩","有根据地夸张"为基本造型工艺,崇尚自然,追求古朴的风格.木瓢雕刻工艺品是云南深厚宗教文化世俗化的产物,与广泛流传于云南民间的宗教器具之一--吞口具有明显的一脉相承的关系.

简介：5月28日,由省政协委员、曲阳县政协常委、著名民间工艺美术大师、新颖雕刻厂厂长甄彦苍先生筹资兴建的曲阳雕刻艺术宫,正式落成并举行了典礼。曲阳县是著名的"石雕之乡",甄彦苍委员长期从事石雕事业,为曲阳石雕倾注了大量心血。为进一步扩大曲阳石雕

简介：谈到泉州的木偶雕刻艺术,江加走是不可绕过的一个艺术家。他是传统木偶雕刻艺术的集大成者,又是解构传统的转折性人物。他所雕刻的木偶头,不仅继承了泉州传统偶头“雍容丰腴、神韵含蓄的艺术格调”,而且由此发展出了真正具有自足意义的地域风格。由于他杰出的艺术成就而被誉为“木偶之父”。因此,对他木偶雕刻艺术的分析与研究具有重要的现实意义。

简介：远看是刺绣，近看似刺绣，细看才发现是玻璃艺术。这便是国家专利产品“玻璃雕刻绘画艺术台屏”。

简介：各地区、各民族的艺术来源于各民族的生活，反映他们对生活的感受与对美好生活的追求。各地区、各民族的艺术各具特色，十分丰富，是我们对青少年进行国情教育、宏扬民族文化的好教材，它不仅能加深青少年对祖国、家乡的了解和热爱，而且对提高中小学生的审美能力。传承与发展民族艺术都有很好的作用。

简介：曾恭姬造像碑树立于清水县城西北一公里的牛头河北岸，汉后将军赵充国陵园东侧碑亭内。属县级重点文物保护单位。