简介:钱耕森教授早于1994年就公开提出“大道和生学”。此后在国内外发表了多篇论文和多场讲学。他从有子的“和为贵”出发追溯到史伯的“和实生物”,认为只有“和”,也就是“以他平他”,亦即用各种不同的事物相搭配而达到平衡的地步,才能产生万物。老子的“道生万物”说其实就是“和气生万物”说。“和生学”的创始者为史伯,建立者为老子。钱教授以此为基础探索构建“大道和生学”,以有助于解决人类在21世纪所要面对的生态、世态、心态发展不平衡的问题。他从儒家的理想社会“大同世界”获得“同”有其正面价值的启发,拟补充史伯忽略了“同”积极的一面。因而打算将“大道和生学”发展为“大道和同学”。他所倡导之说越来越受到关注与欢迎。
简介:宋代宝泉监设置较早。据《宋史·食货志》载:“太平兴国二年,樊若水言:‘江南旧用铁钱,于民非便,今诸州铜钱尚六七十万缗,虔、吉等州未有铜钱,各发六七万缗,俾市金帛轻货上供及博籴谷麦。于舁、鄂、饶等州产铜之地,大铸铜钱……铁钱自当不用,悉熔铸为农器什物,以给江北流民之归附者。除铜钱渡江之禁,从之”。咳书又载:“熙宁初……又以兴国军、睦、衡、舒、鄂、惠州置监六,通旧十六监,水陆回运,增提点之官”。“会蔡京当政……以‘圣宋通宝’为文,继而并令舒、睦、衡、鄂钱监,用陕西式铸折十钱,限令岁铸三十万缗,铁钱二百万缗”。“初,蔡京主行夹锡钱……大观元年,京复相……衡州熙宁、鄂州宝泉、舒州同安监暨广南皆铸焉”。“(政和)二年,蔡京复得政,条秦广、惠、康、贺、衡、鄂州昨铸夹锡钱精善,请复铸如故”。