简介：《文心雕龙》评价《张衡传》：“驱万途于同归．贞百虑于一致．使众理虽繁．而无倒置之乖．群言虽多，而无棼丝之乱。”（《文心雕龙·附会》）刘勰赞赏此文所写方面多而不杂．事迹富而不乱．文虽简而概括全．的确点出了范晔史笔的特色。这篇文章虽然不长．全文仅七百余字．但全文却非常详细地概及了张衡六十二年中善属文、善机巧、善理政等方面的杰出成就。范晔之所以能做到这些，一方面在于抓住了总纲领．并内蕴着相互关系．另一方面也在于作者超凡的语言技巧。仔细品读．对我们学习写作传记文大有裨益。

简介：分析经验叙事诗歌存在的问题可以发现,这与一些诗人、诗评家盲目推崇外国现代诗,造成消化不良、语言形态过于繁复畸形有很大关系。中国社会从关注思想解放到崇拜经济发展的巨大转型,对钟情缪斯沉醉诗意的读者形成了巨大挑战,甚至从精神到思想进行了

简介：汉语里把一些轻蔑的小物件叫作“东西”，如小刀、花卡子、花露水等，上街买它们叫买东西；反过来，买大物件如摩托车、大彩电、立柜……就不叫“东西”，而叫物件。对于人来说，不尊重的人可以叫他（她）“老东西”，或者骂他“不是东西”；而可爱的小孩、小动物，大家会叫它“小东西”。

简介：谚语和俗语是语言的精华和文化的结晶,其形式简约、内涵丰富。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗和思维习惯等方面的差异,俄英民族谚语和俗语承载着不同的民族文化特色和文化信息。从语言文化学的视角对俄英谚语和俗语的概念、分类,及称名单位内涵意义进行阐述,可以揭示出俄英两个民族鲜明的民族个性。

简介：

简介：NBA（NationalBasketballAssociation）美国职业篮球联赛,简称＂美职篮＂。几乎每个球员都有绰号,绰号是根据人本身的特点创造出来的一个非正式的名称,表达了球迷对于球员的喜爱、亲密、幽默或讽刺等等。同时中国球迷也会根据球员在场上的表现结合中国特有的文化,给他们部分创造新的绰号,从而有国俗语义特征的绰号在NBA球员中占了很重要的比例。

简介：比喻作为最常用的修辞手法，在俗语的构成中起着举足轻重的作用。由于俗语结构的定型性，使得俗语中的比喻具有了独特性。文章以体词性俗语为考察对象，以比喻的“三要素、四成分”为标准，对体词性俗语中比喻的构成要素和结构形式进行分析，并对其比喻义的生成进行阐释。

简介：高平是山西省晋东南地区的一个县级市。高平方言的四字格俗语,使用频率高、数量多、口语化,积淀着高平方言语音、语法、语用方面的许多特点,也积淀着当地特有的文化,值得研究。文章主要探讨高平方言中四字格俗语的结构方式及其修辞特色。

简介：通俗音乐不等于不严肃,严肃音乐也不一定没有通俗的成分。二者之间的界线在特定的情况下是可以被打破的,而二者结合所产生的新的音乐表现形式,也会巧妙地创造出一种新的感受和新的氛围,从而产生新的效果。通俗音乐和严肃音乐并不是相互排斥、相互冲突的,而是完全可以融合到一起,渗透到彼此之中去的。

简介：

简介：1．食物多样，谷类为主，粗细搭配食物多样化有利于从各种食物中摄取40多种人体必须营养素。谷类食物是人体能量的主要来源，一般成人每日推荐摄人谷类食物150～400克为宜（减肥期间不应少于150克／日），

简介：国俗语义是指词在概念意义的基础上附加有民族的历史文化色彩，是民族性的体现。空间方位概念是在人类与外界互动中的最直接的身体体验，在此基础上形成的空间方位词表达了最基本的空间概念。但英汉空间方位词在长期的使用中都被赋予了浓厚的民族文化内涵，拥有了自身的国俗语义。空间方位词的国俗语义的产生既与该民族的文化有关，又受到人的认知模式的影响。在对空间方位词国俗语义的理解过程中隐喻及概念整合机制发挥着重要作用。

简介：当前，历史通俗化现象正在受到热议，然而其内涵似乎尚缺乏一个明确的界定。其实，历史通俗化不是新生事物，它既不同于历史题材的文学、小说，也有别于专业的史学。不管是从史学自身功能的实现还是从满足民众对历史知识的需求来看，通俗化都应该是现代史学发展的一个必然趋势。

简介：

简介："美声"二字来源于意大利文Belcanto,其意思是"美好的歌唱"。美声唱法所使用的是混合声区唱法,这种唱法讲究歌者如何用最科学适当的方法发出声音,要求所发出的声音必须具备适当的色彩和力度,并且气息通畅。这样发出的声音不仅是音

简介：白居易最有影响的通俗诗作大多作于元和之世，元和时期由于宪宗的纳谏和改革，大唐中兴的希望重新出现，士大夫在儒家理想的感召下，纷纷以文上奏朝廷，希图改革民风弊政。白居易以诗为传播政治愿望的工具，走通俗之路，遂形成独特的艺术风格。他一生中影响最大的诗篇均产生于宪宗元和之世。元和政治文化的独特之处造就白居易，白居易通俗诗风表面上从俗，其实以特有的“抗俗”来扭转坠落的礼教儒道，从而与时代的政治心态融合，这是白居易一生中最重要的历史世界。

简介：“过摸”、“过摸鬼”、“死过摸”、“过摸绝代”等，是典型的客家特色词汇，也是使用频度极高的骂语、俗语，不仅流行于梅州地区，且许多客家地区都有这种说法；“A过A绝”亦是客家方言特有的叠词形式，用于形容至深至极的程度和表达特殊感情语气，此法构成的叠词非常多，许多学者对该类叠词作过汇总，但未对其来源进行探究。由于人们对这类骂语及这种叠词的来源认识不清，故写法也存在一定差异，往往采用同音字代替，如写成：孤摸鬼、哥摸鬼、A哥A绝等等。笔者结合客家民俗研究。对其来源进行探究，阐述其意义，并试图揭示它们之间的渊源和本来面目。

简介：雅俗互动,是中国现代文学发展的重要推动力量。抗日战争期间,文艺界在特殊历史情境中的雅俗合流,提供了文学大众化、民族化的丰富经验。考察通俗文学在上海沦陷时期的自我革新,不仅有助于认识、评价特殊文学空间下通俗文学的发展状况,而且有助于从特殊到一般、获得对中国新文学民族化建构的有益反思。

简介：广告是市场的产物,没有市场也就没有广告。中国现代通俗文学和商业电影是市场化的大众文学、大众文艺,在激烈的市场竞争中,它们曾在现代中国留下了很多精彩的广告。本文在浩如烟海的广告中撷取精华,分析中国现代通俗文学和商业电影广告的特色、彼此互动和市场运作,并在此基础上分析一些深层的原因。

简介：虽然一九四九年的第一次文代会确立了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）提出的“文艺为工农兵”服务的方向，但由于文艺思想的复杂性和抽象性，这一理论并没有真正落实到一些文艺工作者的实践中去，许多作家和读者的创作与阅读仍然沿着既有的惯性进行，这就导致在新中国成立初期的一段时间中。