简介："你快来看,多好看啊!"早上她刚吃完药,准备躺下来,听到他在客厅里叫她.她哦了一声,勉强撑起身子,穿上拖鞋,蹒跚着来到客厅.见他正用手机对着窗台的绿色植物拍照.她探过身子,看见了那颗水滴.其实,昨天她就看到了.那时,她刚输完液,病灶处的疼痛折磨得她没有一丝气力,护士走后,她便倒在了沙发上.那会儿刚好正午,她的脸正对着窗台,那里阳光充沛,绿色植物争奇斗艳,透过玻璃窗,看到窗外的树木正在凋零.说实话,她很少有闲心去看那些花木,它们跟家里其他诸如台灯、工艺品没什么两样.而此时,她的眼睛别无选择,只能落在对面的花木上,并在那些植物上游来游去.它们虽似静止,却越来越丰硕,它们的叶片如弥勒佛的手一样厚实,它们的花朵让她想起逝去的青春.它们永远年轻,永远生机勃勃.它们比她活得滋润.

简介：我的家乡——东昌峪村，颇有名气，她是朔州四大闹村之一。人们都说西有东昌峪，东有西陵寺，北有南汉井，南有北少庄，既然是四大闹村之一，那么，这里自有奇闻轶事。外地人并不知道，翻过村子南面的峁梁，有一条深沟，叫观音洞沟。因有观音洞，五里深沟才得此名。

简介：摘要结合地方教科书--陶瓷艺术章节，就景德镇陶瓷历史，浅谈了传统陶瓷观音造像与景德镇制瓷技术的发展以及社会文化的变迁，同时论述了景德镇制作瓷塑观音像始于唐朝，并于北宋时期烧造陶瓷观音，南宋时期得以发展，在元代达到顶峰，而明代开始走下巅峰，但其烧造一直延续至清代的历史过程。随着制瓷工艺的不断进步，景德镇陶瓷观音经历了素胎彩绘、素胎彩绘加部分施釉、满釉装饰、满釉加彩绘的发展过程。景德镇陶瓷观音造像遵循的是汉传佛教的造像法则，但也因为观音信仰的世俗化，在某种程度上脱离了正统佛教造像的宗旨。

简介：就本质而言,观音文化,就是慈悲文化,就是“爱”的传播.观音信仰是佛教精神的集中体现,观音文化的本质特征就是慈悲,给予众生利乐为慈,拔出众生苦根为悲.观音无我之智的慈悲文化是拯救人类三大危机的良方,从这个意义上讲弘扬观音慈悲文化是救世的需要,是构建和谐社会的需要.

简介：尼泊尔特别流行观音菩萨信仰，有诸多造型奇异的观音形象，三乘物观音即其之一。这种观音造型的特征是三重乘物，自上而下，分别是毗湿奴、金翅鸟、狮子。有时还增加一条诃利蛇，形成四重乘物。观音菩萨是佛教观想中的，三乘物观音乘骑于毗湿奴肩上，表明观音凌驾于印度教诸神之上，是佛教自我优位心理的物化表现。这种三乘物观音出现在印度佛教末期的成就法鬘之中，是瑜伽形者观想的宇宙至尊神，他们努力使自己与三乘物观音融汇为一体，以达到解脱证道的目的。三乘物观音造像，作为一个中间环节，对于研究中印佛像源流与传播具有重要意义。

简介：北京宏宝堂文化有限公司成立于一九九七年，地处驰名中外的琉璃厂文化街，主要经营当代名人字画、工艺美术品、名章等。书法家欧阳中石、沈鹏、刘炳森、梁树年、王镛等人为宏宝堂题写了牌匾。二00八年宏宝堂被评为北京市“文明单位”。宏宝堂始终以“独、特、新、奇”以及“真、小、精、廉”为经营思想和办店方针。先后多次举办书画名家百扇展、精品展和四条屏展。这些展览、新意袭人，影响深远，受到社会广泛的欢迎和好评。

简介：

简介：机长的嘱咐摇摆不定的飞机上，机长嘱咐乘客：“女士们，先生们，在系好安全带的同时，请大家把护照含在嘴里。”“为什么？”“因为到目前为止，上次坠机事件遇难者的身份还没有完全弄清楚。”

简介：家庭趣多多奇钱烫头发奶奶和孙子看电视。孙子说：“奶奶您看那些非洲的难民没有饭吃，好可怜啊！”奶奶听了不以为然：“可怜？我倒不觉得。你说他们没饭吃，怎么还有钱烫头发？”

简介：

简介：唐子农一九六三年生于上海。斋号荷风堂、唐陀罗尼经幢之室等。幼喜金石协画。少年得金石书画家朱复戡先生指授。

简介：观音信仰是从印度随佛教传人中国的“舶来品”，在与中国固有传统文化不断融合与凝结过程中发生了必然的嬗变，其艺术风格逐渐走向民族化。其中，观音造像造型由最初的“神性化”向“世俗化”发展，可以说是现实生活对佛教美学的影响与干预所造成的结果。

简介：有一位老人，他脾气不太好，为了让自己不生嗔，就在客厅写下“百忍堂”三个大字，以此来提醒自己要安忍。过了不久，他自认为安忍修得不错，对此相当满意，逢人便开始夸耀。

简介：明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡的永历帝在缅甸被捉,反清的战火才算熄灭。而此时,黄宗羲已年过半百。他改头换面,隐姓埋名,回到江苏老家侍

简介：介绍了观音沙特大桥上部构造T构设计。采用新、旧规范对T构进行验算，并在营运期长期跟踪桥梁病害及挠度变化，力图从结构设计及营运期产生的病害中找到相关性，从根本上对病害进行处治，也对设计成果跟踪反馈，为同类桥型深化设计提供经验。

简介：藏传佛教认为千手千眼观音是观音法身、报身、化身为一体的身相，极为殊胜而受到信众崇信。千手千眼观音也是佛教造像艺术家的表现的主要内容之一，藏传佛教寺庙存留下了大量的千手千眼观音造像遗存，这些造像各种形质不同和形态各异，加之千手千眼观音造像多面多手，是佛教造像中属比较复杂的菩萨造像。因此，对于大多数人来说对其造像样式的了解不多，对图像的识别和图像所蕴含的宗教意义了解不够深入。本文试图运用图像学研究方法解读藏传佛教千手千千眼观音造像的样式和象征意义。

简介：梦骑白凤上青空，径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。

简介：5月16日，下午1点50分，记者走进海洋石油培训中心一座3层的教学楼，此日寸，下午的培训课已经开始，时不时可以听到从教室传来的老师和学员互动的声音。海洋石油培训中心的经理助理朱佳明领记者来到了3楼，远远地就听到一个非常有激情的声音，循着这个声音走过去，来到第九教室，记者找到后排的座位坐下。放眼看去，全班清一色的男士。

简介：2013年4月21日，上海春芝堂生物制品有限公司在上海国际会议中心举行了主题为“共铸中国梦，实干创未来”的拿牌启动大会。中国保健协会理事长张凤楼、副理事长兼秘书长徐华锋、军事科学院常务副院长徐根初、上海市商务委领导徐文杰、春芝堂所在地政府领导潘金平、食品营养专家袁亦丞、世界中医骨科联合会主席施杞、上海营养学会名誉理事长史奎雄、上海中医药博物馆馆长吴鸿洲等领导专家和春芝堂集团董事长王爱兴、总裁王爱庭、集团副总裁兼直销总经理叶范涛等高管及来自全国各地的4000多位经销商齐聚一堂，共同翻开春芝堂直销事业发展新篇章。

简介：2000年8月因施工在贵州遵义市桐梓县城东南侧马鞍山观音寺大殿土坎内发现4座石室宋墓（图一），桐梓县文物管理所工作人员在其中一个墓内淤土中清理出陶瓶、陶碗、陶盏、银发叉等器物。4座墓墓室依山修建，坐南朝北，天门河从墓前开阔地中央流过。自东向西依次编号为桐M1、桐M2、桐M3、桐M4。