简介：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

简介：香泉寺历经战乱,多次修建,本身集唐、宋、元、明、清历代遗存为一体,反映了香泉寺及其所在地区的社会、经济状况和宗教制度等多方面的历史信息,在文化、建筑、美术、民俗研究等方面成为难得的史料印证。

简介：中州名寺香严寺杨文磊香严寺为中州名寺，与白马寺、相国寺和少林寺并称为河南四大名寺。它座落在丹江口小库边的浙川县境内，掩映在青山绿荫之间。香严寺始建于唐代开元年间。唐朝著名国师慧忠在这里设置道场而形成寺院。唐末的宣宗也曾在这里削发为僧，还俗即位，大兴佛...

简介：摘要本工程处于主城区内，隧址周边环境敏感点多，借鉴现有工程通风方案以及环评要求，明确了采取分散排放和污染物提前排放的纵向通风方案；本工程内同时存在单向和双向交通，气流比较复杂，针对本项目实际情况，采用fds软件，进行火灾模拟分析，对隧道火灾工况进行了验证。

简介：薛蟠大惊小怪地跑来，嚷嚷着：“你们都把耳朵竖起来，有最新消息呢。”

简介：大观园学校要竞选班长了,这下子,薛蟠可高兴了:原来的班长探春太凶了,这下可以把她拉下马了!经过一番竞争,薛蟠终于达到了目的。可是,他感觉更难受了。为什么呢?看了本期的《薛蟠当班长》你就明白了。

简介：

简介：通过对香泉寺现存文物情况分析、价值体现以及主要问题研究,确定保护规划的主要思路,并探讨建筑遗址类文化遗迹的保护利用展示的方法。

简介：香日德寺坐落在柴达木盆地东南缘,位于青海省海西州都兰县香日德镇的上柴开村。背倚巍巍昆仑雪山,面临滔滔柴达木河,佛天福地,环境幽美。青海在册的藏传佛教寺院660座中,香日德寺规模较小,但它蕴含的人文、宗教意义十分独特,影响深远,堪入青史。香日德寺与历代达赖班禅的渊源清康熙五十六年（1717年）,游牧于新疆的准噶尔蒙古贵族策旺阿拉布坦率部攻占西藏,造成藏地的极大混乱。

简介：香泉寺石佛塔是华北地区不可多得的唐代石刻艺术精品,其历史、文物、艺术价值不言而喻,是研究本地区唐代时期宗教、雕塑、建筑、书法、音乐、服饰等不可多得的实物资料。

简介：对于熟悉刘醒龙的读者而言,《蟠虺》应当会为他们提供陌生而又别致的阅读体验,因为这是一部让读者惯性的期待视野落空的小说,是一部充分解放故事的美学势能的非典型性的刘氏小说,甚至可以说是对评论界关于刘醒龙小说的固化理解真正提出挑战的小说。如果说《弥天》、《圣天门口》、《天行者》和《政治课》等名作仿佛连绵而起的宏毅慎重的高地,《蟠虺》则兔起鹘落,更像一座兀自而立的绝壁,与前者隐然呼应。

简介：

简介：读刘醒龙的小说,需要有与先前业已形成的阅读定势果断决绝的心理,否则,他每一部作品携带的颠覆与震撼只能让你瞠目结舌。《蟠虺》相较于其以前作品,换了新颜,变了新的写作元素,一个惯常乡村叙事的作家竟然以＂文物考古＂为书写资源,一个年届花甲的作家竟然有如此大的创作活力和文学野心。作者以青铜器为创作题材,以＂文革＂后三十年及荆楚大地为叙事时空,以悬疑侦探故事作为文学载体。

简介：蟠桃是桃的变种，为我国特异资源。北京市农林科学院林业果树研究所从20世纪70年代末开展了蟠桃育种计划．育成的多个品种已在生产上大面积推广．

简介：《红楼梦》中“庚黄”笑话表面是讽刺薛蟠这个“呆霸王”的胸无点墨、不学无术，表现曹公对这种倚强凌弱、仗势欺人的纨绔子弟的厌恶，但是，鉴于唐寅画的行楷题写习惯，“唐寅”很难被认成“庚黄”；依据符号学美学的某些思想，我们初步认为，“庚黄”这个符号的“所指”是一个现场的辛辣笑话，而“能指”却是一个陈迹的辛酸故事。再联系曹家史料综合研究，曹雪芹内在的创作动机应是有感于宋代唐伯虎与唐庚的兄弟情深，而自然产生的对于曹氏家族由来已久的兄弟不和的批判。同时，对宋代唐伯虎到明代唐伯虎所表现出来的“侠”之认同，曹雪芹就用“反面春秋”的笔法刻画侠义人物，这也正是他的侠义情怀的深情流露，此即这个极具诙谐意味的“庚黄”笑话的深层意蕴。

简介：正~~

简介：虎大王过生日，心里特别高兴。他接过动物们递过来的酒杯，“吱!吱!”喝了一杯又一杯。忽然，他噗地放了一个响屁，动物们一个个捂着嘴不敢笑出声。虎大王问：“你们都说一说，这屋子里是香，还是臭？”

简介：

简介：面对着茅奖得主刘醒龙的长篇小说《蟠虺》（载《人民文学》二○一四年四期）,我首先便陷入了一种自我尴尬的状态之中。这个＂蟠＂字么,我倒还认识,蟠龙镇的＂蟠＂不就是这个＂蟠＂么,但＂虺＂呢？这是一个什么字？尽管说很快地我就借助于词典解决了这个问题,但曾经的自我尴尬却是一种无法否认的事实存在。关键问题是,刘醒龙为什么非得给自己的长篇小说弄这么一个怪模怪样的标题呢？不这样不行么？

简介：<正>上海名刹静安寺,相传建于三国,根据是《云间志》“按寺记吴大帝赤乌中建。”以后列代方志,都承袭此说。近年编纂地方史志,出现了不少谈上海史事、风土的专刊,也常谈到静安寺。因各自依据的史料不同,对古代静安寺的不同命名称及其名年代,分歧甚多。兹特略作小考。先看看关于静安寺寺名和建寺年代的各种记载:刻于光绪年的《静安寺记碑》(载《上海碑刻资料选辑)说:“寺始大帝赤乌中,实从