简介：孝义三弦书是盲艺人依托方言、采用古调、借助三弦来说唱故事的民间传统曲艺形式。三弦书与说神书相伴而行,其年代亘古不容置疑,已知最早艺人是约出生于咸丰至光绪中叶的七位先生。书艺师承从地缘关系来说主要来自孝义本土及介休和汾阳二地。唱本就规模而言有传传、连连、本子三类,它来源于古代刻本、当代出版物、历代艺人口传、现时艺人编写,题材有历史演义、道教、民间笑话、孝道、知识或劝勉、色情等几种。音乐方面受介休影响较多,然而在与本土书调和民间音乐的交融中已经形成其音乐的独特面貌：结构体式属于板腔变化体,曲牌有套曲和单曲等,音乐与当地民歌及戏曲联系颇多。

简介：青阳腔,土生土长在农村,繁衍生息于民间,是一个地地道道的民间戏曲。其古曲古谱与道教符箓一脉相承,演出形式与民间习俗休戚与共,由于与民族民间文化紧密结合,息息相通,它很快成为普通民众喜闻乐见的戏曲。明代嘉靖、万历年间,青阳腔曾风靡大江南北,被誉为"天下时尚"、"徽池雅

简介：@高品质你开着奔驰宝马，大肚子却顶着方向盘——累不累？你挂着LV包，包里装着胰岛素、降压药——苦不苦？你拥有百万的豪华床，却天天失眠——气不气？你蹲几十万的马桶，却拉不出来——冤不冤？你虽然有很多钱，却要跟医院去分享—一限不恨？

简介：读《书城》11期中国当代思潮专题,甚为惬心。林同奇先生的文章爬梳整理中国25年来的思潮发展,思路清晰,立场客观,是及时填补空白之作,殊为可贵。方沂先生的文章也从侧面证明了此类文章写作的不易。林文用"三角张力与人文寻求"这一大的框架来把握中国25年来思想论域之演变,逻辑明晰,但似乎并不能完全涵盖这一时期"中国思想"这一宏大

简介：2009年,我们的上级主管部门无锡市学校管理中心启动了市属院校学校文化建设三年行动规划。我园根据部署的目标要求,开启了幼儿园的文化建设行动。作为一所建园已经六十多年的幼儿园,如何传承与发展是学校文化建设行动首先要考虑的问题,通过反复讨论和思考,我们达成了共识：让每一个实幼人都参与到行动中来,让每一个实幼人在参与文化建设的过程中表达对实幼文化的理解，认同实幼文化，并浸润于实幼文化的深厚意蕴之中。于是，我们组织开展了幼儿园文化建设系列论坛活动。

简介：没有体面的戏台，更无精致的扮相，眼前的“才子佳人”们个个衣衫粗陋，但布衣麻服间却附生着些许闲愁暗恨，空透出几多清通靡然……这样草根的戏剧场景很容易让人生出一种舒坦新鲜的间离感觉。

简介：他是一名资深赌徒，去年还要依靠从赌桌上赚到的钱，来补贴澳网参赛费用，他叫斯蒂芬·罗伯特，来自法国；

简介：每当看见山坡、丘陵、原野上一片片绿色的野草在风中轻拂，掀起一层又一层的绿浪，我就会不由自主地想到它们的根。草根一般埋藏在泥土之下，平日里，谁也不会想到，蓬勃茂盛的绿叶之下，扎人泥土、吮吸泥土汁液与养料的草根是什么模样。

简介：近年来,"草根"一词频频见诸报端,譬如草根经济、草根文化、草根政治、草根阶层、草根精神、草根工业等等。然而"草根"一词究竟为何意?其来源说法不一。一说始于19世纪美国,其时美国正席卷掏金狂潮。盛传山脉土壤表层草根生长茂盛的地方,下面蕴藏着

简介：“上得厅堂,入得厨房”;卖得皮鞋造得火机;既有“阿里巴巴”,还有财富大鳄;丁磊、南存辉、王振滔、李书福、邱继宝、杨元庆、郭广昌、苏增福……难以穷举的浙江商人,关注他们,不只是因为他们的财富,也是因为他们的魅力更是因为他们的身上不经意间流露出来的“少壮精神”

简介：从1982年开始，在我国建立了村民自治制度，特别是1998年实施的《中华人民共和国村民委员会组织法》，像一个投入中国农村社会的石子，激起了千层波浪——20余年来，由村民自治和农民的民主要求在与现实的碰撞中产生出了诸如“海选”、“贿选”、“罢免”、“村务公开”，“村民理财小组”等等词汇，它们演义出一个个现代中国草根民主萌芽期的生动故事。

简介：足球场上球员的活跃年龄向来是金字塔的形状,前锋球员巅峰期的到来越来越早,因此,前锋从来不是一个属于“老年人”的位置.但是有一群人并不这么认为,纵使他们的腿脚已不如年轻人灵便,纵使他们的体力已经不能够支撑他们连续高强度作战,他们依然是球场上恐怖的杀手,他们是西班牙联赛中不服输的老前锋们.

简介：近期，在欧美一些国家，通过互联网上的博客或社交网站如Facebook、Twiffer等寻找失窃自行车已经成为了一种可供选择的方式，有不少人通过这种方式成功地找回了失窃的自行车，甚至连一些地方的官方网站也开始关注这一现象。

简介：一次偶然的谈话，几场普通的饭局，在平常人眼里的平凡事，到有心人眼里却成了创业契机。市场那么繁荣，还有哪些空缺需要弥补？草根族的创业经历告诉我们：珍惜身边的每件小事，该出手时就出手，草根也能成英雄。

简介：这个阶层,不似上流贵族社会雍容,也不如最底层人民劳苦,他们处在繁杂的社会体系中最芸芸众生的一级,极少成为舆论关注的焦点,抑或平凡到不值一提。却正是这些所谓的“草根”构成了坚实有力的社会地基,上演着本属于“小人物”的一幕幕爱恨情仇。骆平《譬如朝露》,《当代》2016年第6期“譬如朝露,去日苦多。”

简介：“越是民营经济越发达，政府的责任压力越大，越不能放任自流。”这是台州市经委张锐敏上个月对《南方周末》记者讲的一番话。从中，我们品出了一种滋味：政府在对待浙江民营经济发展的问题上，已经从过去的“无为”转向了“有所为”。

简介：在浙商身上，哪里能找到几分温良、缄默的“乖孩子”性格?分明是一派几近叛逆和不服管的“刺儿头”作风!最近9家温州民企老总又联合成立了第一家以“财团”命名的企业——中瑞财团，浙商的代表又开始有了新的花样，为什么还说浙商“听话”?他怎么“听话”?听谁的话?

简介：当前草根现象异军突起,其主体——草根群体所承载的草根文化也成为时髦的流行语。文化界、教育界出现越来越多使用＂草根文化＂这一术语现象。简单地说,＂草根文化＂是指＂草根群体＂在生产、生活、交往活动中直接或是间接、自发或是自为地为适应和改造其生存的自然环境、社会环境而形成的具有主体独立意识又需要话语权实践表达的文化体系。＂草根文化＂是相对于主流文化、精英文化而言的,其对于社会主流文化既有积极影响也有消极影响。

简介：~~

简介：“草根”一说，始于19世纪的美国。那时美国正沉浸于淘金狂潮，当时盛传山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来，“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草平凡而又具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命体；野草看似散漫无羁，却生生不息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，却因根植于大地而永生，等等。