简介：我们通常所说的中国古代北方草原文学并不属于完全意义上的地域文学,它是对中国古代文学进行文化属性划分的一种结果,与草原文化密切相关,而草原文化又和游牧文化相辅相成。不管是游牧文化、草原文化,还是草原民族,均体现着＂草原＂这一本质属性、本质特征。

简介：文章以藏传佛教的葛根庙和汉传佛教的'妙法禅寺'以及体现蒙藏汉文化融合的梅力更召作为案例来分析佛教音乐与草原文明的关系。通过分析得出了佛教及其音乐传入草原后,经过发展演变在草原文明进程中发挥了重要的作用,并成为草原文明的一部分。这集中体现在敖包、成吉思汗祭祀和草原和谐社会构建等草原文明再生产诸多方面。

简介：张承志的《黑骏马》以白音宝力格作为第一人称的追忆式叙述,以古歌《黑骏马》徘徊无尽的悲怆节拍为内在韵律,在顺叙与倒叙的切换中,将历史与现实穿插在一起,彰显出草原文明对个体生命的珍视与尊重。

简介：如果说在当今世界有什么问题是包括不同国度不同地区的人们普遍关注的问题，恐怕没有比生态问题更加突出的了。人们无论是从身边生活的感受——从饮食起居到呼吸的空气、沐浴的阳光，还是基于深入观察的理性思维——从对西方工业文明的反思到人类文明未来走向，都日益深切地认识到生态问题已成为关乎人类生存与发展的重大时代课题。

简介：

简介：草原文化如何造就了草原文学？一是草原文化给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文化为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文化给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文化是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文化这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。

简介：文章通过对草原文化和草原生态环境的重要关系及草原文化的意义与内涵的叙述,提出了目前草原文化的传承和草原生态环境面临着诸多的挑战.结论：草原是畜牧业发展的重要生产资料,草原具有重要的生态功能,只有尊重自然、合理利用草原资源,对传承草原文化、维护国家生态安全和食物安全有着十分重要的战略意义.

简介：

简介：二、从草原文化和游牧文化的区域分布看,三、从草原文化与游牧文化的起源和形成期看,本文试就草原文化与游牧文化之间的关系问题

简介：　　为庆祝内蒙古自治区成立六十周年,2007年8月24-28日,由内蒙古自治区文物局和内蒙古自治区文物考古研究所联合举办的"草原文明探源考古学研究国际学术研讨会"在呼和浩特市召开.……

简介：由澳门特别行政区民政总署主办，文化部民族民间文艺发展中心，内蒙古自治区文化厅和辽宁省文化厅协办的《辽蒙连澳庆丰年》春节习俗展于2002年2月9日在澳门卢康若公园举行，澳门特区民政总署管委会代主席张素梅、中联办宣传文化部副部长罗生友、北京文化部民族民间文艺发展中心副主任、代表团副团长李松、副团长景建华(内蒙古自治区文化厅副厅长)、副团长顾玉才(辽宁省文化厅副厅长)等主持了剪彩。

简介：当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的作用越来越突出。文化的力量已深深熔铸在人民群众的生命力、凝聚力和创造力之中。文化已成为地区或城市之间综合竞争力的重要标志。弘扬草原文化，建设文化大区，进一步激发各族人民“热爱内蒙古、建设内蒙古”的积极性和创造性，能够为全面建设小康社会提供强大的精神动力和智力支持。

简介：草原文化是中华文化的三大主源之一。草原文化以生生不息的草原民族特有的豪迈、刚健的品格和气质,鲜活、旺盛的生命力,不断为中华文化的发展、兴旺、演进注入生机与活力,一次又一次地实现新的转机与变革。草原文化研究是一个民族新生的文化寻根意识的必然结果。研究草原文化的价值体系、历史传承应该是注重其内在精神和核心理念的深入探寻与挖掘。草原文化精神是独一无二的生态氛围和生命形态,是在严酷恶劣的生存环境中形成的坚忍不拔、顽强淳厚的民族性格和心理素质,是粗放的水土和强悍的民族血统所养育的生存意志和生命活力,是热爱土地,热爱草原,热爱自由,漠视一切苦难的最可宝贵的文化品格和精神气质。

简介：无论是从历史的、现实的意义上说,民族儿童文学,特别是北方民族儿童文学,是草原文化中不可或缺的、极重要的一个部分。这不仅仅因为这些民族大都居住在广漠草原和山林草地,写民族儿童的生活、情感,必然会写到草原地区的风光、风情,会写出草原上人们的风习、风貌;而主要是因为,民族儿童文学总是最自觉、最深层

简介：站在当今世界经济一体化、文化多元化的大视野下研究草原文化,其"崇尚自然、践行开放、恪守信义"的核心理念,产生出无法估量的时代活力。我们所熟知的草原文化其实也就是土生土长在草原,

简介：培育民族文化的原创力是文化资源永久保存的重要途径,合理利用文化资源,用那些带来经济利益的文化去养护、培育传统文化根基,是文化资源生长繁衍的重要方法。文化资源不能当作一般的经济资源去开发,不能忽视文化资源的社会功能。如果只顾眼前利益,就是剥夺后人对文化资源的享用权。

简介：草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。

简介：众所周知,我国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了源远流长而又博大精深的中华文化.草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用.因而,在全面建设小康社会,开创有中国特色社会主义先进文化的今天,如何深刻认识草原文化是中华民族所共同创造的又一种文化,充分体现草原文化风格独具的鲜明特色,准确把握弘扬和发展草原文化的时代精神,成为一个必须阐明和亟待解决的迫切命题.

简介：

简介：草原文化与黄河文化、长江文化共同构筑了光辉绚烂的中华民族文化。中华民族之所以长存不衰,衰而复兴,其根源就在于文化,在于多元一体文化所铸造的生生不息、和睦相处、勇往直前的民族精神。正因为有了这种民族精神,中华民族才能立足于世界民族之林。草原文化产生于草原,发展于草原,扎根于草原。草原文化是中华民族文化的重要组成部分。中华五千年文化发展进程中,草原文化始终扮演着非常重要的角色和一脉相承的作用。草原文化具有突出的三个特性：即民族性、开放性、世界性。草原文化极大地促进了康巴什的文化旅游。草原文化对康巴什文明的发展具有举足轻重的地位和作用。综上所述,草原文化是中华文明的重要组成部分;草原文化是中华三大文明源头之一;草原文化促进了中华文明的发展进程。草原文化对鄂尔多斯乃至康巴什的整个发展过程中具有举足轻重的地位和不可磨灭的历史贡献!