简介:芒萁世代生活史研究表明,芒萁从孢子萌发到植株形成,需要一定的荫蔽与水湿条件,创建适宜芒萁孢子生长的遮荫与水湿条件是人工培育芒萁袋栽苗成功的关键。芒萁人工培育可釆用孢子体移植法与孢子直播法二种形式:芒萁孢子体移栽法是在实验室条件下,完成芒萁孢子的萌发、培育,待芒萁孢子体长到2~3cm时,再移植入栽培袋内继续培育;孢子直播法则是将含芒萁孢子的水直接喷洒在苗床上,并为芒萁孢子的萌发、生长创造优越的遮荫与水湿条件,待苗床上芒萁幼孢子体长成2~3cm高的植株时,再移植入栽培袋内培育。用芒萁孢子直播法与芒萁孢子体移植法培育成功的芒萁袋栽苗,用于长汀县极强度水土流失区绿化治理,取得良好效果。
简介:芒芒不是好学校,这个结论不是芒芒自己得出来的,是青果告诉她的.青果是芒芒的妹妹,青果是早熟的妹妹.而芒芒,虽然比青果大两岁,是姐姐,却是晚熟品种.在私信时青果对芒芒说,你不是好学校.芒芒说,为什么?我不是好女人吗?她们姐儿俩都知道有句话是:好女人是一所好学校.现在青果断然指出芒芒不是好学校.面对芒芒的追问,青果很是不忍,但还是再次断然说,是.这就是说,米青果认为,她的姐姐,米芒芒,不是一个好女人.她的姐姐米芒,青果总是这么叫她,她的姐姐米芒可能还在迷茫着.
简介:芒砀山在豫东大平原的东端,南距永城市区30公里。这里文物名胜荟萃,传说神秘诱人,是我向往已久的地方,偶然一次公务之余,令我好梦成真。进入芒砀山区,才知芒砀山是群山的代表,另外尚有10余座小山头各有其名。我们顺路先到了夫子山。山因孔子在此避雨而得名,至今在孔夫子当年避雨的地方还保留有清代建造的文庙一座。院内古柏参天,孔子67代孙和71代孙亲笔撰文的两块高大石碑掩映于绿荫之下。碑文记载了春秋末年孔子周游天下,宣扬儒家学说,路过芒砀山时,遇雨在此躲避之事。文庙后20米处有一天然石崖,形如巨大虎口,东西阔10余米,进深5米许,这就是孔子当年避雨之处。石崖下有孔子石像
简介:句芒是人面鸟身的神话人物。他是一个有着多重神格的神祗,既是创世神和造物神、掌管万物生长的木神、主管春天的春神,又是能给人“锡寿”的生命之神。句芒原是东夷部族中以乌为图腾的族群的祖先神.连云港将军崖岩画留下了他最早的形象。在商周秦汉王朝多次的讨伐征战中,有着高度文明的东夷被灭国、迁君,东夷人遣散、流徙,逐渐融入华夏部族,句芒信仰也被华夏族群所接受,句芒由东夷人的东方之神转变为中华民族共有的春神。东汉时期五行观念盛行,对句芒信仰发生过重要影响,句芒成为立春迎春仪式中的春神。句芒在北宋一度消失,于南宋再起,但演变为一个与“土牛”同等级别的俗神。在当代社会条件下。浙江衢州郊区的梧桐祖殿成为我国唯一尚存的句芒信仰的保留地,进入国家非物质文化遗产名录的推荐名单,在国家层面上受到保护。