简介:<正>对于当代的文学批评,我向来抱着极大的兴趣。我认为一个时代的批评的进程,往往最能够体现这个时代文学的成熟程度以及它的开放精神。本文打算从本体论角度,谈谈新时期文学批评的发展和局限性。当我们不是把文学批评作为一种创作的附庸,而是把批评作为一个自足的文学本体来考察,我们会惊喜地看到:原先在人们心目中还是“灰姑娘”的我国当代文学批评,这几年的模样已经有了很大的改变——她已经越来越贴近文学本身,并且,手法愈来愈多样变幻、概念术语几乎构成了批评的迷宫,批评意识也愈来愈趋于自觉。自然,上面的描述难免带有文学的夸张,要说我们眼
简介:该文的宇宙观具有相当好的哲学上的合理性,那就是,对于一个只能在内观察宇宙的生灵即我们人类来说.时间、空间这种起外在形式作用的概念对整体意义的宇宙而言已然丧失了其原有的形式作用,而我们之所以仍然还用这种概念来描述宇宙,只是因为理性的习惯性延伸罢了:概念的普遍性总是产生于一种日常的境况.而后被不断地外推的,而这外推也总是要在—个地方被自然界无情地止住的。至于该文的—些具体的物理内容。除了其推导是符合数理逻辑的之外,我只能套用当年德国物理学家、量子论的创立者普朗克在发表爱因斯坦的相对论时所写的编者按中说的那样:我看不太懂里面的内容,但我感觉里面有些东西。
简介:"音本体"是从音乐构成的自然法则(即科学的观念和方法)入手,揭示音乐美学作为学科存在意义的方式和美的规律."乐本体"是以作为文化存在(即文化的观念和思想)的整体结构,来描述音乐存在方式和音乐美的存在方式.但从学科领域和学科研究的方法论来看,"音本体"是作为艺术形态学而特殊存在的狭义的音乐形态学的音响存在,具有音乐美学哲学基础即主客体分离的哲学思维."乐本体"是作为人的文化之一的整体结构而存在的广义的音乐文化存在,并不是音乐美学学科或方法论的问题,而是一种文化观念、思维和思想的综合体现.音乐的本质与作为文化观念和社会意识(思想)的功能之间,所反映的正是主客观相互关系的一种认知结果.