简介：在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".

简介：1977年的春天,那是＂文革＂后第一个春天,忽得消息说人民文学出版社的领导要从北京来天津见我和李定兴,李定兴是我第一部长篇小说《义和拳》的合作者。我听了发懵,甚至弄不清是好事还是坏事。那年头,我从没碰过好事,全是坏事。有两件还是天塌下来一般的大坏事。

简介：据我所知，从来没有一条规定禁止在空间站上豢养宠物。即使有这么一条规定存在，我也可以很确切地说，斯文·奥尔森情愿忽略它。

简介：厌来，就是讨不久的将我哪儿也不能去，因为那些讨厌的鸟会来啄我家的蛋，我得随时准备好石子或棍子，给那些胆敢入侵的坏鸟迎头痛击。他们像偷蛋龙一样，总是想要镝走我家的蛋。他们会把这些蛋偷去炒了吃，或者煮蛋汤，做咸蛋、皮蛋，还把蛋壳儿做成面具，戴在脸上玩。

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简介：如例43所示,商音居“五度相生”之中位。上、下五度为一级支持音(羽、徵);角对羽,宫对徵同样也是一级支持音关系。角对商及宫对商则形成二级支持音关系。因为商调式内部形态特别均衡,成为汉族五声调式中颇主要地位的调式。中间乐句落音一般在主音(商)或一级支持音(羽、徵),较少落在二级支持音(官、角)上面。乐曲最后终止音一定落在商音上。

简介：羌族是中国古老的民族之一,又称“云朵上的民族”.羌族人依山而居,以青山为伴,以蓝天为友,是一个令人尊敬的民族,羌族在历史的长河里几经迁徙,饱受风雨的侵袭,创造并保存着一支属于本民族的完整体系的中国民族五声调式音乐.在没有完全了解羌族音乐之前,笔者以为羌族的音乐是单一的,只有徵调式和商调式,但通过多年对羌区的走访、收集、调查、整理,证明了羌族音乐还存在着大量的羽调式、宫调式和少许的角调式.

简介：不久前,我的一组国画系列作品以其题材的新颖和构思的特异,在国外展览时获得好评,朋友及记者纷纷询问我创作的契机。我实在有点应酬得倦了,特作此文,聊以代答。八九年没有回家乡,那次回去,住在市文联给我安排的宾馆里。每天来访来谈的人络绎不绝,而且往往开口求画。我之所以不敢常回家乡,这也是原因之一。画画并不象一般人想象的那样轻松。答应吧,哪来的那许多时间?不答应吧,又怕背一个轻慢乡亲的罪名。想来想去,唯一的办法,就是赶快逃走。然而在我提起箱子要走的时候,有人堵住

简介：流年我生活在丁香花的静谧中细雨落进记忆，仿佛午夜的蝉翼拍打乡愁。思绪连绵起伏，最深的爱即是遗忘。或许时光并没有衰老，那时候，我是我自己的影子彼此守望着进入秋天——我知道，落叶也是一种情怀，季节的秘密在于我们内心是否足够辽阔，是否用淡定为自己祈福。

简介：心海片羽冬日主题：写在孩子心境上的孤独主持人的话：孩子的孤独犹如一泓静静的碧水，倘若将热情和呼唤投入其中，便会泛起激荡的浪花；然而，碧水的宁静未必不美，关键在于你的理解与选择。──林耀升爸爸：不知不觉中，我在您的呵护下长大了，可是我觉得长大是一种错误...

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简介：徐晓梅换了一个新发型。这是她今年换的第三种发型，用微信发给薇薇看，吓了薇薇一跳。薇薇问是在哪家店做的头发，徐晓梅说明知故问，我还能去哪家店啊。薇薇说，这一看就是驻马店杀马特啊，晓亮真舍得毁你。徐晓梅说，你这话还算中听，黄丽说我这是月经不调炸天的发型。薇薇又笑失控了，讲开了脏话，说他妈的还是黄丽会损人，我追赶了这么多年，词汇没她的新，概括也没她的准。徐晓梅说，有这么夸张吗，不就是烫个卷发嘛。

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简介：将本期“通联片羽”编辑完毕,放下笔来,信步踏入佛教文化所的后院——此时已是初夏的天气,满院的绿荫婆娑,若是白昼里顶着炎阳从门外一脚踏进来,扑面的清凉往往将人从头顶沁到脚底,而此刻月夜中天,门外长街、门内庭院俱是一片静谧,惟有月夜如水泻地。正在迷离之间,忽然一阵风动,霎时间满院只听得一片“沙沙”声作响,树叶纷披摇曳不止,我凝望这风中千枝万叶,顿觉精神一爽:读者和编者之间,正是一枝一叶总关情啊！《佛教文化》与其它很多大众化期刊相比,如果说有点什么特别之处,就正是在于这一点——不是物欲,不是感官刺激,而是一片单单纯纯的情感因缘,将广大读者和这份刊物联系在一起！怎能不让人格外珍惜这份因缘！本着这样一种珍惜之情,编者从众多的读者来信——犹如眼前千枝万叶——之中撷取一二,郑重作答。今后还应当进一步加强编、读之间的联系,当然形式可以多样化,然否?但见眼前纷纷绿叶,齐齐点头。

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简介：在旋转中“在旋转中，在青虫发声体的干扰下我把头靠近你的耳朵，不再说话”“欧洲女人？在自我的殖民地，她们不是情欲的对象，只是语言的奶酪”

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