简介:众所周知,在对待传统文化的问题上,“批判与继承”一直是人们普遍可以接受的思维方式。比之那种全盘否定和全盘肯定的文化态度,“批判与继承”在使人们获得公正与辩证的印象之余,也确实可以解释历史发展进程中那些被保留和筛选了的文化内容。如中国天人合一的优良传统的延续与封建宗法制的废除。尽管这里面包含着自然淘汰与人为选择孰重孰轻两种情况。但在其结果形态上,精华的保留和糟粕的剔除,确实可以成为历史发展事实的某种描绘和陈述,进而衍化为人们某种约定俗成的思维方法论。只是,文化建设与转型究竟是不是一个“批判与继承”的问题,两分法的思维方式是否是对待文化问题的一个切实有效的途径,却很少有人做更深入的理论追问和剖析。
简介:我在某书店做店员,见过不少有特点的顾客.有天来个很老很瘦的老头,满头白发,满脸皱纹,走路很慢,风都要吹倒似的.他进来就叫,小伙子,给我找本继承法,单行本最好.好啊.我看来看去,关于继承法的小册子卖完了.老人家,现在缺货,你等几天再来吧.我说.那好,我隔几天再来吧.他有点失望,背着双手出去了,走过书店大门台阶时,略略一趔趄.小心点.老师傅.我喊道.
简介:近、现代紫砂陶艺的星空,繁星闪烁、熠熠生辉,其中朱可心先生更如“北斗”巨星般璀璨,令人景仰。去年陶都宜兴进行“朱可心紫砂陶艺百年纪念”盛大活动期间,与朱可心长房长孙朱新洪先生邂逅晤谈,并藉此得以观赏了朱新洪的一些作品,觉得他秉承家学、颇得祖父为艺之真谛,今年,朱新洪携其力作“云龙杯”捐赠无锡市博物馆收藏时,又得以把玩他的一些新作,这些作品神采内敛、馥香悠长,是颇有厚味之器,非一般寡淡浮浅之物可比。古人云,“君子之泽、三世而斩”,而朱氏紫砂陶岂血脉历三代,仍沛然搏动,足可欣慰。朱可心被誉为“壶艺泰斗”、“一代宗师”,在紫砂陶艺的开拓、创新、发展中作出了他人不可替代的重大贡献。他一生创制了“报春壶”、“竹段壶”等80件(套)紫砂,被人们赞为“脱尽人巧殊异工、神工鬼斧难雷同”,