简介：恺撒是古罗马杰出的军事统帅，征服了山外高卢全境，直抵菜茵河左岸：两次侵入不列颠，罗马疆土扩展到大西洋通过内战，战胜了庞培。恺撒军事胜利的主要原因在于他运用了灵活机动的战术、善待士兵的方略和有深谋远虑的战略。

简介：当时，第二次世界大战正在激烈地进行，欧洲战场打得异常惨烈，战况变幻莫测。

简介：

简介：<正>历史唯物主义认为,经济是第一性的,经济的发展有它固有的客观规律,人们不能随心所欲地创造新的生产方式,也不能任意改变经济的性质和它的客观发展方向。政治是第二性的。它是由经济关系的性质所决定的;但是当政治一旦产生之后,它就对经济发生巨大的积极的反作用。正如斯大林所说的:“上层建筑一出现后,就要成为极大的积极力量,积极邦助自己基础的形成和巩固,采取一切办法邦助新制度来根除和消灭旧基

简介：无论在美国和还是在美军的历史上，艾森豪威尔都是一个传奇人物。他是继格兰特总统之后第二位职业军人出身的总统。他曾获得许多个第一。美军历史上共授予过10名五星上将，艾森豪威尔晋升得“第一快”，从上校到五星上将仅用了4年时间；他是美国历史上最大战役行动的统帅；他是美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人；他是唯一一个当上总统的五星上将。“艾森豪威尔造就了战争，战争造就了艾森豪威尔。”这是《时代》杂志对艾森豪威尔的评价。

简介：在社会主义市场经济条件下,师专世界历史教学应如何进行?我的体会是,端正治史目的,牢固树立马克思主义唯物史观;根据当代青年大学生心理特点,开展以提高学生素质和能力为目的的教学活动;史论结合,将唯物史观教育贯穿于教学始终。

简介：

简介：本文认为遵义会议只是使毛泽东重新进入红军最高决策层的开始；而其红军统帅地位则是在石厢子会议与鸭溪会议上得到完善，最终完成于苟坝会议，新“三人团”的成立标志着毛泽东在军内最高领导地位的正式确立；通过会理会议，毛泽东在红军中的统帅地位不仅在组织上，更在思想上得到了公认；而沙窝会议则最终完成了从组织上被任命为党的最高军事负责人这一重要程序。

简介：陈昌浩,中共党史,军史上颇具争议的一个人物。他曾留学苏联,回国后参加了鄂豫皖根据地的军事斗争,其间领导了徐向前、许世友、洪学智等一批叱咤风云的人物。战功赫赫的同时,他又有人生灰暗的一面:对西路军的失败负有不可推卸的责任。这使陈昌浩的后半生在困惑、自责、悔恨的泥淖中不能自拔,并终于"文革"中服毒自杀。

简介：曾国藩作为湘军统帅,曾国藩以他的道德践履和高尚人格去感动湘军将士,曾国藩作为湘军的最高统帅

简介：毛泽东本来不是军人。他自己说过：“我是一个知识分子，当一个小学教员，也没有学过军事，怎么知道打仗呢？就是由于国民党搞白色恐怖，把工会、农会都打掉了，把五万共产党员杀了一大批，抓了一大批，我们才拿起枪来，上山打游击。”

简介：李元度有功于曾国藩和湘军,　　曾国藩曾三次参奏李元度,曾国藩对于参奏李元度之悔

简介：在西方军事历史学家的著作中。腓特烈大帝在历代名将中的地位。可能仅次于亚历山大、恺撒、汉尼拔和拿破仑这四大伟人。后来的德国之所以能够成为深刻影响近现代世界格局的军事强国，与他卓越的政治及军事天分密不可分。后来。拿破仑在评价腓特烈大帝军事生涯巅峰之作的鲁滕会战时这样说道：“愈是在最危急的时候，就愈显出他的伟大。这是我能想到的对于指挥官的最高赞誉。”

简介：摘要众所周知，电梯是一种沿着刚性导轨进行垂直运行的一种机电合一的特种设备，这就对电梯设备的安全性、稳定性和可靠性有着较高的要求。随着人们安全意识的日益提升，在日常生活中电梯的可靠性和安全性成了人们普遍关注的焦点。为有效避免电梯运行过程中出现设备事故及人员伤亡，确保电梯使用的安全性，电梯的检验检测工作以及检测现场的安全管理工作则显得非常关键。

简介：联合国统帅部发表的《太平洋大战秘史》，以高度浓缩，突出了南京大屠杀的历史，以南京大屠杀、将校也有罪、日本的虚伪宣传3个标题，概述了大屠杀的全过程，留下了历史真实的骨架。

简介：

简介：苏联红军在长期的内外战争中，特别是在与德国法西斯军队的殊死鏖战中，取得了举世公认的战绩，也涌现了一大批声望卓著、足以彪炳青史的将领，被授予元帅军衔。朱可夫、伏罗希洛夫、华西列夫斯基、沙波什尼科夫…元帅们的赫赫威名已经镌刻在了苏军乃至整个世界军界的史册中。

简介：摘要随着社会经济的发展和科学技术的进步，电气自动化控制技术逐渐被应用到更多的行业领域当中。在消防工程中同样应用了很多电气自动化控制技术，通过对这些电气自动化控制技术的应用，有效的提升了消防工程的工作效率，大幅度降低了火灾发生的概率。随着电气自动化控制技术的不断发展，使其在消防工程中的应用变得更加普遍。本文对于电气自动化控制技术在消防控制系统、消防报警系统和消防灭火系统中的应用分别进行探究，希望通过本文，能够为电气自动化控制在消防工程中的应用提供一些参考和帮助。

简介：我们一谈到了解艺术这句话，就从很简单的问题谈到很复杂的问题上来了。但是我们研究艺术的人，应当首先决定我们的态度，我们从事艺术上之创造。空间是为艺术的还是为社会的呢？从前欧洲的学者在艺术上争论之点，总离不了“艺术的艺术”和“社会的艺术”两方面，极端争执，视为无法调和，而变成两不相容之态度，其实这种过于理论的论调，愈讨论愈复杂，如同讨论美的问题，

简介：十七世纪法国数学家巴斯加尔说过一句意味隽永的话:真正的雄辩是看不出雄辩的。雕塑大师罗丹由这句话衍化出另一句话,也同样意味隽永:真正的艺术是忽视艺术的。对于“忽视”二字,我们当然不能作死板的解释,而应该根据罗丹的艺术实践去理解这两个字的实际含意。罗丹针对当时艺术界的恶劣倾向告诫青年艺术学徒们,不要用扮鬼脸、做怪样来吸