简介：一辆普通的大众轿车正在科隆至埃森的高速公路上疾驰。驾车的盛君是我们代表团一位成员的老乡。安徽泾县汀溪人，上个世纪80年代中期东南大学研究生毕业，后到德国留学攻读博士，现就职于西门子公司。他的夫人是安徽芜湖人，安师大化学系毕业，随夫到德国做全职太太。家中两个孩子，大的女孩，11岁；小的男孩，7岁。盛君得知我们到德国的消息后，下午下班后特地赶到科隆，邀请我们去他远在一百多公里外的家中做客。

简介：常言道,"入乡随俗",更何况是地球人都知道的圣诞节呢。可事实上,对于不少举家迁往欧美国家的家庭来说,过一个传统的圣诞节并不是一件简单的事。一起来听听到底是怎么回事吧。主持人:环顾四周,你很难忽视那无处不在的圣诞气氛。但如果圣诞节不是你的传统节日,情况会怎样呢?很多在美国的移民都遇到过这种情况,其中就有穆斯林演员兼喜剧演员阿西夫·曼德维。我最近就

简介：本文利用2007年家庭收入项目调查数据（CHIP2007）考察在人口城镇化进程中进城务工家庭消费结构是否以及如何随进城时间长短而变化。结果发现：在控制其他影响因素的情况下，乡城移民家庭消费结构与进城时长之间存在非线性关系，进城时间越长，家庭消费结构层级越高，但边际影响是递减的；此外，家庭收入是影响乡城移民家庭消费结构的主要因素；户主的性别、婚姻状况和工作所在行业种类将显著影响乡城移民家庭的消费结构。分位数回归法估计结果表明家庭消费结构与进城时长之间的非线性关系是稳健的。

简介：在加拿大的华人移民数量庞大,情况也很复杂。老一代移民、中生代移民和新生代移民间（一般而言,可以把2008年以前,以技术移民为主体的一代,称作＂中生代大陆移民＂;2008年以后,以＂投资移民＂为主体的一代,称为＂新生代大陆移民＂）,存在类似国内不同年龄段的＂代沟＂,而经济类移民和技术移民的差异也相当大。不同类型的中国移民,交际圈不同,生活方式各异,对当地社会、对故国,特别是对新生活的融入也不尽相同。本文就作为对华人移民国外生活观察的一个侧面吧。

简介：利用重庆市云阳县移民的调查数据，按移民类型和受教育程度对移民家庭收入进行统计分析。然后，按移民类型、受教育程度、年龄段进行分组，对影响移民家庭收入的微观因素进行回归估计。结果显示：移民家庭的经营土地对其家庭收入的贡献不大；劳动力对家庭收入的贡献最大；从年龄结构的角度看，31～45岁、46－60岁年龄段的劳动力对家庭收入的贡献最大；当劳动力的人均受教育年限达到大专水平时，家庭收入会随着劳动力文化水平的提高而增加；16～30岁年龄纽中大专文化劳动力比例对家庭收入的贡献显著为正；31～45岁、46～60岁年龄组中初中文化劳动力比例对家庭收入的贡献显著为负；劳动力的非农业收入明显高于农业收入。最后提出：应鼓励移民从事非农业；鼓励青年和中年劳动力向工业和服务业发达的城市自愿流动；鼓励移民子女接受大专及以上教育；尽快健全城镇和农村移民的养老保险制度和最低生活保障制度。

简介：基于对青海省囊谦县三江源生态移民的实际调查,运用英国国际发展署（DFID）的可持续生计分析框架对三江源生态移民的生计状况进行深入调查分析,结果发现移民家庭的生计脆弱性十分突出,表现为：生计资本存量极不平衡且多元不足,社会资本、人力资本、金融资本、物质资本、自然资本的总水平分别为0.712、0.380、0.347、0.299、0.169;从生计资本在不同类型家庭之间分布来看,社会资本和人力资本在不同类型家庭中的差距较小,而金融资本、物质资本和自然资本在不同类型的家庭中差别较大,这主要从经济维度反映了当地不平等现象比较明显。生计策略单一化,主要为采集虫草。针对此现状,本文从加强生计资本建设和创造就业机会两个方面提出了减轻生计脆弱性、实现可持续生计的政策建议。

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简介：在当前农民家庭的经济生活实践中，家庭伦理同农民家庭的现代化呈现出了有机的“亲和”关系。家庭伦理是传统儒家伦理在农民家庭中的基本表现，它提供了农民家庭经济活动的基本规范，并赋予农民的经济行动以意义，从而形塑了以伦理为本位的农民家庭经济组织。在这种以伦理为本位的农民家庭经济组织中，农民家庭根据不同成员在家庭中的关系地位和身份角色安排家庭分工，普遍形成了“半工半耕”的家庭经济结构。这使得农民家庭能够充分利用市场机会，合理配置家庭劳动力，以实现家庭收入最大化。同时。这也奠定了农民家庭现代化的基础。在家庭继替的过程中，随着家庭财富在代际之间的有序传递，子代家庭得以逐步实现现代化的财富积累。

简介：本项研究选择郫县犀浦镇为实验区域,在全面分析城市新移民家庭教育问题及其原因的基础上,设计并实施由学校组织的、以＂榜样在身边＂为主题的城市新移民家庭教育提升活动。从实际效果来看,这是一个解决城市新移民家庭教育问题的鲜活样本。

简介：摘要随着城市化进程所引发的失地农民问题，和随着人口老龄化带来的养老问题，都是当今社会的热点问题。失地农民的养老问题则更复杂、更棘手。大量文献表明，孝道文化的传统、老人身心健康的需求和现今我国社保机制不完善的现状都使得家庭养老模式不可替代且占主导地位。通过对兰州市七里河区彭家坪镇失地农民家庭养老模式现状的观察和研究，发现征地款分配问题作为最后一根稻草，激化家庭矛盾，使得失地农民家庭养老出现危机，具体表现在养老费用、生活照料、精神慰藉三方面。重塑适应当代社会的孝道价值观，建设以家庭养老为主社会养老与个人养老为辅，以降低养老成本并提高养老收益为原则的新型家庭养老模式是市郊失地农民家庭养老模式的出路。

简介：中宁县太阳梁生态移民区是个多民族生态移民区,回民占到了49%,主要集中居住在渠口太阳梁一到五村等移民安置区,多是2006年以来从海原县、原州区迁入的,到目前为止,已有4800户24000人左右。移民的适龄子女就近入学,多在渠口九年制学校、太阳梁一小、太阳梁二小上学。由于家庭经济条件差,社会地位低,致使移民孩子自卑心理严重,自我表现意识差,主动性欠缺,大多数孩子不太喜欢新家园,不适

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