简介：要我说，月塘村的春天，既不是蛰雷惊醒的，也不是燕子捎来的，它原本就没有走呢，早在去年跟初夏交完班，就悄悄潜进稻田里——稻田里水深泥厚，哪里都能藏得下身。它静静地等过五彩的夏天，等过金黄的秋天，等到银白的冰雪一融化，实在忍不住劲，就从稻茬底下顶起两朵紫云英嫩芽，探头探脑地向外打探。

简介：“太阳落山又落坡，薅秧站在烂泥中。肚子饿来巴骨头，主人还不喊收工……”回荡在川西林盘名镇都江堰市柳街镇的薅秧歌，发源于该镇七里坝、邬家坝，为农夫在薅秧劳作时现编现唱，是多种文化元素的结合体，既有藏、羌山歌韵昧，又有岷江、长江号子的元素，也有本土川剧的腔调，是整合融汇形成的具有鲜明特色的地方民间音乐。

简介：爷爷以前是一位歌舞艺人,曾经在综艺秀剧场的舞台上演出。我们去看他的时候,他会告诉我们一些以前的事情,过去那个美好的年代,还没有电视,是唱歌、跳舞的年代。＂再过一小时就吃饭喽!＂奶奶在厨房里喊道。＂不知道我的踢踏鞋还能不能穿呢？＂爷爷笑着说。然后,他打开阁楼前的电灯,我们跟着他走上有点陡的木板楼梯。墙上挂着褪色的海报,是爷爷年轻时的剧照。

简介：蔚县秧歌，又称蔚剧，俗称蔚县梆子，它不仅是地方戏曲的一种演绎形式，更是对蔚县悠久的历史和蔚县人民独特而丰富的人文文化的归纳和表现。2008年蔚县秧歌已入选《第一批国家级非物质文化遗产项目扩展名录》，但现实情况是随着老艺人的相继离世，后继乏人，濒临灭绝。本文从蔚县秧歌的起源和发展现状为起点，对蔚县秧歌的语言特色、音乐特色和表演特色三方面的研究，并对蔚县秧歌的保护与传承提出建议，希望可以通过我们每个人的努力让蔚县秧歌更好得生存与发展。

简介：在认识作家红柯之前,我先认识了植物的红柯。知道植物的红柯是中国的特有植物,生于常绿阔叶林或海拔较高的山地,可高达30米,树皮灰亮,有紧实的蜡鳞层,耐水湿,耐腐蚀,成材后可为梁柱、车船、建筑、器械的优良木材。认识了作家红柯后,一日我把植物的红柯说给了他,他以他惯常所有的那种笑,笑着说,他倒是愿意是棵植物的红柯呢。

简介：黎族祭祖歌舞经历了艺术前的摸索与组构、成型后的演化与增进、从简单模仿走向艺术拓展等过程而逐渐演进成熟。从朦胧趋向明朗,从幼稚步入成熟,从粗糙转为精细,是黎族祭祖歌舞变化发展的艺术路径。

简介：摘要“雅布根呼格吉木”，是流行于赤峰市翁牛特旗德日苏嘎查的一种民间舞蹈。它被当地人称之为“蒙古族秧歌”。它作为民族文化的重要部分，在地域文化传承和民族文化发展中有着很重要的作用，为探索民族历史文化、族群生活提供着宝贵的信息。如今，由于传统生活方式的改变，雅布根呼格吉木的传承和发展面临着很大的困境。因此对其进行保护和传承是最首要的。

简介：海阳大秧歌是山东地区独具特色的历史民俗文化，其艺术特色与当地的地理自然条件、生产生活方式和悠久的儒家思想文化紧密相关。山东海阳特殊的地域文化体现在海阳大秧歌的思想底蕴、情节内容、表现形式里，造就了海阳大秧歌的独特性和文化价值。本文将海阳大秧歌的思想底蕴、情节内容、表现形式与山东海阳地区的历史传承、生产方式、民风性格有机结合起来，从文化地域性的视角切入分析其独特价值。

简介：甘肃白银社火秧歌是一种独特的民俗艺术形式,它发源于民间,是老百姓祭祀或节日庙会上的杂戏活动。社火秧歌表演是一种重要的民俗传统,它记载并传承着中国的渊远文明,传承着我国博大精深的传统文化和民风民俗。文章以甘肃白银社火表演为研究对象,通过对白银社火的基本情况、内容及功能、基本特征等方面探讨其形式化特征。从对白银社火的历史发展结合音乐特征及舞蹈特征分析,来发掘白银社火表演对于城市发展、我国传统文化、古老艺术的传承的重要性。由于白银社火秧歌是我国不可多得的民间艺术表现形式,其造型、脸谱、音乐、舞蹈、意义都是独一无二的,故对于白银社火秧歌的研究具有非常重要的文化价值及美学价值。

简介：西藏藏族歌舞源远流长,是西藏藏族历史文化长河中的一颗璀璨明珠。在西藏藏族歌舞艺术之林中,＂囊玛＂是最为独特的一种,也是西藏藏族歌舞文化中的典型代表和重要组成部分,集藏族音乐与舞蹈发展之大成。为了让更多人了解、保护和弘扬＂囊玛＂文化,文章在历史文献资料基础上,总结＂囊玛＂研究先行者对＂囊玛＂的研究成果,从舞蹈、音乐、服饰三个方面,对＂囊玛＂的形态特征进行分析和研究。

简介：民族民间舞蹈是高校舞蹈教学不竭的“活水”,如何实现从乡野到课堂的科学合理转化,是当前舞蹈教学改革的重要课题。后溪英歌舞作为首批国家级非物质文化遗产,对其进行教学开发具有重要意义,不但有助于丰富教学语汇,有利于推动优秀民间舞蹈文化的活态传承,还能强化大学生的文化主体意识和文化创新意识。高校对英歌舞进行教学资源开发,要遵循学术研究的态度,以民族和世界的双重维度,在传承与发展的文化生态中观照英歌舞。

简介：海南黎族歌舞旅游开发以实物展示的游览模式和娱乐体验式的观赏模式为主,普遍存在同质化严重、再创作力度不足、服务不足、文化内涵挖掘不足、市场培育不足等问题。其原因主要是研究创作人才不多、相关部门重视程度不够、演出单位服务意识不强等。解决问题的主要对策是全域统筹规划、突出特色;明确各开发主体定位,全员参与;注重人才培养、精品化创作、品牌化经营,不断提升服务水平等。

简介：身体形态是身体的外部形状和特征,一般是由长度、围度、重量及其相互关系表现出来的。实验选取山西大学商务学院2013级参加健身秧歌俱乐部选项课的25名女大学生作为实验干预对象;干预内容为国家体育总局创编的第四套健身秧歌规定套路;时间为12周,每周3次。干预结果显示:25名女大学生参加12周健身秧歌干预后,身体形态发生了明显变化,特别是表现在体重、腰围和臀围三项数值变化较明显;身高、胸围、大臂围和大腿围也有一定的改变。实验结果表明:长期参加健身秧歌锻炼能够很好地改变女大学生的身体形态。

简介：我们应如何看待他者的苦难？有趣的是,阿萨的经历正反映出,人们怎样区分＂你、我、他＂,正是造成他们互惠或冲突的缘由。从古埃及到古希腊到英国;从索马里到南非到美国;从美国到伊拉克—汇聚到香港艺术节的舞台上,来自各方的艺术家颂歌起舞,传述流离者的故事,亦展露了苦难中的盼望。

简介：歌舞片是伴随有声电影的诞生而兴起的类型片之一,而音乐剧则是传统舞台艺术的延续。通过电影这种现代艺术手段,二者不断进行艺术与商业相结合的探索、尝试,在近百年的发展中互生共荣,本文即对这一过程进行简要论述。

简介：中国当代艺术的发展经历了较为漫长、曲折的历程,其中包含众多历史、社会及文化的因素。当代艺术创作主要依托传统民族文化进行创新。本文将简要论述民族歌舞乐的主要内容、基本形式及重要特征,并分析民族歌舞乐素材与当代艺术创作融合的必要性。

简介：摘要从物镜、情景与意境三方面总结该时期歌舞伎与日本园林的特征，互相交叉对比，从而研究得到近世歌舞伎与园林的内在共同点，从社会变革产生的影响与日本传统观念产生的影响两部分进行深入探析。

简介：摘要我国是一个多民族国家，各个民族都有不同的历史和文化，歌舞在历史文化的发展中发挥着重要作用，不同的民族其歌舞形式也有所不同。但是，各个民族的舞蹈都具有共同的特征，其表达形式和特点都与各民族的生产生活息息相关，是民族文化的重要组成部分。基于此，文章介绍了少数民族歌舞的类型及其艺术特点，研究了我国少数民族歌舞艺术发展的趋势。

简介：6月21日至28日，2018年桂台（南宁）少数民族民俗文化交流周在广西南宁举行，70多台台湾同胞，在南宁五中、南宁职业技术学院、昆仑关、马山县、上林县、武鸣区、西乡塘区、兴宁区与社乡同胞交流联谊。