简介:"这世界非我家"1她的名字叫伊西斯。她是作为一种安全的象征交到我们手上的。当时我们还不知道,她将是我们寻找神谕的向导。我们注定要踏上一段在我们出生前就已开始的漫漫旅程。虽然以古埃及最古老的女神而得名,她的身世是存疑的。有传说她是西奈人。这一次,她在一个博物馆礼品店里,以塑料雕像的形式出现在我们面前。我们是在布鲁克林找到她的,尽管她的脚下印着"china"字样。她来自天涯海角,没有故乡。
简介: 十一、量子计算中的神谕 人类的计算工具,再到DNA计算机和量子计算,DNA计算和量子计算为实现人类的这个梦想铺开了宏伟蓝图
简介:
简介:无数古代记载证明,古希腊人到德尔斐的神谕宣示殿内找"神的使者"寻求指示,"神的使者"吸入殿内的"神烟"之后,便能发出预言,也就是神谕。历史记载上,古希腊人对此深信不疑。有人认为,这只不过是神话、民间故事和当时广为流传的一般性预言混合而成的东西。德尔斐的神谕宣示殿里真有"神烟"吗?古代的希腊人真的能得到神谕帮助吗?
简介:<正>阿星从电影院里出来,激动万分,他的身后,诗史巨片《特洛伊》的巨幅海报在人头攒动的退场人潮中格外醒目。“只能用一个词来形容,那就是——壮观。历史上如此
简介:捧读《济谋画梅》一书,屋外正阴雨连绵。我不知道该用一种什么样的视角以及什么样的心态去面对这本画册。这个季节,也许是梅花盛开的时候。我突然想起“凌寒独自开”这句诗,其实“独自”对于济谋来说,恐怕更能预示出画家的一种状态,一种被“意义”和“神谕”所敞开的状态。
简介:“饮食障碍”是神经症的一种,分为“厌食症”与“暴食症”。厌食症出现于19世纪,却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注;暴食症则被视为“厌食症的丑陋姐妹”,直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价值的生理疾病不同,它诞生于个体与社会的罅隙之中,本身就是性别权力谱系的赘生物。随着女权主义的深入发展,厌食症逐渐转化为一种女性话语策略,而相应出现的暴食症则逐渐成为抵抗“厌食政治”的“抵抗话语”。本文借助阿特伍德的《可以吃的女人》与《神谕女士》,试图阐明的正是这一话语策略。
简介:“神谕三部曲”分别由《神谕》《法老》和《圣甲虫》组成,是一部具有浓郁奇幻色彩的成长小说。故事发生在黄沙碧海、广袤无垠的地中海地区这片充满无穷想象的神奇土地上。作者凯瑟琳·菲舍尔用彩笔画出一片绮丽的梦幻天地,像画家那样捕捉色彩和形状,冥城的巍峨和森严、沙漠村庄的破败凋敝,沙漠巨兽的奇伟,寥寥数笔便宛然如在眼前。
帝国的神谕
计算中的“神谕”
龛位上的神谕
揭开阿波罗神谕之谜
特洛伊,“神谕”指引的黄金城
被“神谕”敞开的世界——读《济谋画梅》
隐喻的幻像——析《可以吃的女人》与《神谕女士》中作为“抵抗话语”的饮食障碍
一部浓郁奇幻的成长小说——接力出版社“神谕三部曲”赏读