简介：三晋大地上,黄河古道东部地区,历史悠久,文化积淀丰厚,是人们寻根问祖的名胜之地。洪洞大槐树"若问老家在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。"这首流行于华北、华东近半个中国的民谣,让许多人一提起洪洞就想起大槐树,而想起大槐树就有一种回家的亲切感。大槐树植在洪洞城北二华里处,如今周围已被辟为大槐树公园,当年的大槐树今已不在,原地立碑设灵供人拜谒,整日香火萦绕,络绎不绝的游客在此作

简介：路过厦门望金门,感慨不已话今昔2000年11月18日下午4时30分,厦门高崎国际机场贵宾接待室里,早已人影幢幢,一片等待的眼神……4时50分,在期待的静默中,忽然听到有人提醒:吴伯雄到了!顿时,等候的人群争先恐后涌向停机坪……他们中间有福建省、厦门市的有关领导,有吴伯雄先生祖籍地的父母官,还有十几家新闻媒体心急火燎的记者,谁都想在第一时间见到第一次回祖国大陆的中国国民党副主席、台湾世界客属总会会长吴伯雄先生……

简介：陈姓是上古五帝最后一位帝王舜的后裔。舜在当天子之前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他们居于妫（妫水弯曲的地方），其子孙有的以水为胜，即访姓。舜的儿子商均，被夏禹封于虞（今河南虞城）。至商朝末年，其32代孙遏父投附周部族，负责制陶，因技艺精湛，深受重用。周部族领袖姬昌的儿子姬发（周武王）灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子伪满封于太美之墟陈（今河南淮阳），建立陈国，以奉守帝舜的宗祖，并将大女儿太姬嫁给她满为妻OM满死后，说号为陈胡公．葬在淮阳，今该县柳湖旁有陈胡公墓，因受护城河水侵蚀，以铁锅护，故俗称铁墓。陈国早期是中原地区的大国．后因政治腐败，国势衰落，于公元前478年被楚国所灭，共

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简介：后土祠，是中华民族生息繁衍的一部人类文化史，她见证了一个民族的起始和兴衰，是北京天地坛的渊源，她的历史文化价值为全世界华人所共认之。

简介：皇天后土反映的是先民的天地崇拜。后土信仰源于人类早期的土地崇拜,到汉代纳入了国家祭祀,宋代达到鼎盛,金代之后走向民间。对土地生产与化育能力的崇拜,是后土信仰历数千年而始终保持着旺盛生命力的重要原因;而河东汾阴独特的农耕历史文化、地理因素使其成为后土信仰的栖息地。本文在实地调查访谈的基础上,以地方文献、史志资料为依据,探讨万荣后土信仰以及祭祀的变迁。

简介：【中考预测】黄帝是中华民族一脉相承的人文始祖，是华夏文化生生不息的象征。每年举办的黄帝故里拜祖大典，进一步加强了港澳台同胞、海外侨胞及全世界炎黄子孙对中华民族的认同感和归属感，增强了中华民族的凝聚力和亲和力，同时也为全球华侨华人与祖国人民架起了一座相互沟通、共谋发展的桥梁，进一步促进华侨华人团结互助，积极传承中华文化，促进祖国统一大业。

简介：纳人祖先文化考察是一项由云南省东巴文化保护与传承协会发起的民间公益活动,其宗旨是通过追寻祖先文化根脉来铭记祖先创业艰难,推动民族传统文化的继往开来,促进民族团结与国家认同.

简介：摘要我国经济水平不断的提高带动了各行各业的发展，建筑业作为我国的支柱性产业，每年为我国带来了巨大的效益。在现代化时代，各种新技术不断的应用为建筑业的发展带来了机遇同时也带来了挑战，人们对建筑质量的要求也在不断提高，建筑企业要想在现代化社会站稳脚跟，就要保证建筑的质量，加强建筑施工技术管理是提高建筑质量的有效方法之一。本文以此为基础，对建筑施工技术管理做出探讨，并提出一些相关建议。

简介：根祖文化是中华民族特有的一种文化现象。三门峡根祖文化资源非常丰厚,但在旅游开发方面仍显不足。在对三门峡根祖文化资源进行详尽分析的基础上,分析指出三门峡根祖文化亟待研究的几个问题,并提出其开发利用策略：确立三门峡根祖资源旅游形象;对旅游产品进行整合,拉长三门峡旅游产业链条;大力拓展根祖资源旅游市场;加强区域旅游合作力度;优化三门峡根祖文化旅游环境,提高景区服务水平。

简介：谈起祖屋我大抵是没有太清晰的印象。记忆中搜索的祖屋是在看露天电影里回忆的黑白镜头。祖屋也便宛如江南烟雨朦胧中的老屋若隐若现，但我的祖屋不在江南却在渝北。萧瑟、朦胧、凄凉又带着古朴的神秘感便是我记忆中的祖屋了。

简介：我老家把扫墓叫"拜祖"。农历三月三除了"歌好"的内容之外,还有拜祖的活动。我父亲于四十年代初为了寻求理想,离开了家乡,浪迹天涯半世纪,在外成家立业,养育儿孙,极少回乡。其中许多原因只要是经历那个特定的历史时期的人便不言而喻了。因此,我出生之后,就生活在革命的氛围里,早先的教育使

简介：老屋是爷爷的爷爷传下来的,传到爷爷时,两间低矮的老屋还是茅草盖、土墙垒的。黄泥斑驳的土墙上,满是胡蜂窝,胡蜂浑圆的身上有一圈圈杏黄。春天里,蜂们忙忙碌碌,飞进飞出,它们都认得自己的窝,就像大城市里的人认得自己在高楼林立里自己的小屋。我总喜欢用一根细树枝伸进蜂窝里,蜂窝洞很深,捣捣动动,蜂就会爬出来,用手一捺捉住,可吃到蜂蜜,甜甜的,有时也会被胡蜂蜇到嘴,很快肿胀得像猪嘴。寒冬腊月里,老屋檐下挂满了长长短短的凌碡,像倒着林立的枪剑。有一年春天,祖屋要翻新了,三年盖两头的草屋顶变成了灰黑的瓦片,满是胡蜂窝的土墙,也变成青砖

简介：这是一个困扰我许久的问题。关于死亡,关于灵魂的最终归属。人永远无法给自己一个活着的理由,也无法给自己一个终结的借口。人从哪里来,要到哪里去,终究是一团迷雾。我并不怕死,只是害怕肉体终结之后,灵魂要安置于何方。死亡原是比活着更庄严、更长久的事情,须得从长计议。人活着终归是潦草而无奈的。活着太匆忙,只有死亡漫长得无边无际。人总是为了活得像样而很不像样地挣扎着,拼尽了一切心力,终归迷惘不知所向。幸而,遥远的地方亮起一盏灯,那是祖厝散发的光芒,它帮你在飘摇的岔道口,确认了应该回归的方向。就像扎根于泉山晋水的闽南人,目光总是向北,搜寻着先祖出发的河洛旧地。

简介：　　闽南的祠堂,俗称祖厝,一式的燕仔尾屋顶,前后两进,占地颇大.走进大门,即是前厅,东西两侧有回廊连接后堂,中间是天井.……

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简介：我曾在许多篇平实抑或激昂的文字中,反复提及这棵树,这棵历经桑田沧海斗转星移依然伫立于高高的村头寨口,且一直深受我们家族世代敬重的老槐树.五百多年来,这株老槐树始终高擎着一柄墨绿色的巨伞,支撑在那蛇行而来的古栈道的尽头,支撑在我们村庄那艰险而又雄峻的大风垭口上.

简介：＂根祖文化＂是民族的灵魂,是民族精神的重要构成部分,在增强民族凝聚力中具有重要作用。运城市是中华民族的发祥地,具有大量中华民族先祖活动的遗迹和民族文化的渊源,这就在客观上决定了运城市在构建民族凝聚力工程中必然具有＂根祖文化＂的特色。因此,组建以＂根祖文化＂为特色的组织协调系统,大力发展以＂根祖文化＂为标志的旅游企业等,必然成为运城市实施增强中华民族凝聚力工程的特色内容。

简介：达摩祖师“只履西归”后，得祖师衣、法传承的禅宗二祖慧可先是在洛邑，即今洛阳一带聚徒传法，前后共有十余人得法，其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而，此刻三祖僧璨仍迟迟未曾出现。那么，僧璨是谁，他又是如何得法的呢？

简介：广西桂林市人。毕业于原中央工艺美术学院。中国艺术研究院研究生院美术学硕士结业。