简介：一、原始歌舞的社会实践性。群众文化产生于人类的生产劳动中,这是马克思主义唯物史观。恩格斯在《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中已有论述。群众文化的产生和形成经历了极漫长,极艰难的过程。原始生产力落后和原始人大脑和身体器官的不发达,原始人落后的思维方式是其直接原因。法国人类社会学家列维·布留尔以大量人类学材料,

简介：坚持群众文化的群众化原则,一要坚持为广大人民群众服务,二要坚持以人民群众为活动的主体,三要正确处理普及与提高的关系.

简介：建设社会主义精神文明是邓小平理论的一个重要内容，它要求文化要始终不渝地面向广大群众，以社会效益为一切活动的最高准则。发展先进的群众文化，是落实邓小平同志“两手抓、两手都要硬”的思想和“三个代表”重要思想的体现，也是建设社会主义精神文明的重要基础。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下．

简介：

简介：群众文化是社会最基础层面的文化；是最贴近基层人民生活的文化；是最具民俗性和丰富多彩的文化；是拥有最多参与者，最具广泛性的文化；同时也是其他艺术赖以发生发展的基础和源头。可以这样来说，各种艺术的起点和终点都要立足于此。故而，相对一个地域，它具有最直观的窗口意义。在创建具有中国特色的社会主义精神文明，发展先进文化的今天，应当倍加重视群众文化工作。

简介：　　发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径;是加快服务业发展、促进我国经济结构调整和产业结构升级的重要步骤;是适应经济全球化、积极参与国际竞争、增强我国综合国力的重大举措.对实现我国经济、政治、文化协调发展和全面建设小康社会的宏伟目标有巨大的现实意义和深远的战略意义.……

简介：地处四川盆地西部的阿坝藏族羌族自治州州府所在地的马尔康县,属嘉绒藏族本部地区(中部)。“马尔康”,藏语含意是:“火苗旺盛”,也可作“兴旺发达之地”解释,是以当地寺庙名称而得名。在这片净土上,居住着58000多藏汉各族人民。由于受地理自然环境的影响,这里经济不发达,交通不方便,古朴的传统文化气息很浓。前辈流传下来的旧的民风民俗在当地群众中,特别是在农村的藏民族群众中广为盛行。如何将现代的文明,先进的科学文化知识通过群众文化活动带进当地的群众生活中,使之能跟上现时代发展前进的步伐,这对在民族地区从事群众文化工作的人员来说,是应该好好思考和探索的一门新的课题。

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简介：随着我国已加入世贸组织，寻常百姓最为贴近的群文领域，将直接面对来自外界的碰撞。伴随文化产品和文化服务项目进出口的开放，西方的文化思潮将会汹涌而来。同时，文化馆工作也面临着来自其他行业和个体经营者的挑战。在一些地方的文化馆还继续高唱社会文化是一项公益性事业、隶属于意识形态范畴时，一些较有实力的非文化行业，也看好了这一潜质巨大的“绿色产业”，转而进军文化产业。

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简介：走上岗位１９５０年春，我从教育战线调到群众文化战线任安徽肖县黄口人民文化馆第一任馆长。解放初期的黄口有１万多人口，来自８１个县。交通方便，商业繁荣，是肖县最大的集镇，因而得天独厚的设立一个人民文化馆。初建的黄口文化馆系丙等馆，馆址设在临街原反动地主的一个商店，三间门面辟为一间图书室、两间阅览室，院内还有两间宽大的旧式瓦房，放了４张办公桌，每个办公桌的旁边放一张床，是办公室也是宿舍，也是活动室。建馆后的工作，首先是政治宣传。文化馆门西侧泥了一块两米多长的黑板报，内容有国内外及地方新闻，最受群众关注的是解放大军南下及抗美援朝专栏，一条条的胜利捷报；地方新闻报道是反匪、反霸、镇反动态和捐献飞机大炮的

简介：当前,群众文化工作正面临着难得的历史发展时期,经济的快速发展,必然带来文化的大繁荣。20多年的改革开放,全国各地的城市群众文化设施建设出现了喜人的局面。一大批富有现代化特色的上规模、上档次的设计,具有代表性的群众文化设施相继竣工投入使用,成为城市的标志性建筑,为城市的精神文明建设夯实了物质基础,为广大群众参与文体活动提供了载体和依托,为宣传党的方

简介：

简介：<正>改革开放20年来,我国的社会生产力不断发展,国家综合实力不断提高,人民的生活也从温饱型向小康型转变。面对小康社会人民群众日益增长的文化需求,作为县市文化馆工作者,如何在地区馆编制缺、经费少、基础设施落后的条件下积极开展群众文化活动,满足人民的需求,如何充分发挥现有人员的作用等等都是迫切需要解决的问题。结合长乐市文化馆的工作实践,我们进行了一些探索。一、内联外引,扩大群众文化建设队伍一直以来,文化属于社会公用事业,属于公益性和福利性事业的范畴,基本上靠政府投入。社会主义市场经济的发展使得人们的物质生活水平得以提高,对作为精神文明重要组成部分之一的群众文化需求,也日益高涨。另一方面许多县市的文化馆却“万变不离其宗”,机构设置、人员编制依然停留在原有水平上。话常是十几个文化馆工作人员要承担起大几十万人的一个县的群众文化工作的组织与开展,那么如何解决这个矛盾呢?我们采用了“内联外引”的方法。“内联”即联系文

简介：进入新世纪，我们党提出了全面建设小康社会的奋斗目标。最近，党的十六届四中全会又做出了“关于加强党的执政能力建设的决定”，对提高党的执政水平和驾驭全局的能力都提出了新的更高的要求。认真做好新形势下的群众文化工作，把群众文化工作提高到一个新水平，不仅是全面建设小康社会的重要内容，也是加强党的执政能力建设的重要体现。

简介：在市场经济条件下,充分调动广大职工积极性,依然是企业工会工作的一项主要任务。那么,怎样才能充分调动广大职工的积极性?我认为,充分发挥工会组织的教育职能,在坚持物质鼓励与精神鼓励并举的前提下,积极开展企业群众文化活动,对于充分调动广大职工积极性,有着不可忽视的积极作用。社会主义企业的根本任务是生产,而在影响生产发展的各种因素中,人的因素又起着主导作用。因

简介：

简介：伊犁州文化艺术事业的发展取得了可喜成就。但要切实从发展先进文化的高度来认识全州文化建设，还需要做大量工作。必须加大文化体制改革，发展文化产业，按艺术发展规律、群众的文化需要层次和经济发展水平来引导和管理文化事业。

简介：面向21世纪，群众文化艺术工作管理改革的目标应是，以江泽民同志“七·一”重要讲话为指针，从建设有中国特色社会主义文化这个大的坐标系出发，提升群众文化艺术管理工作的目标，构建与现代化进程相适应的管理发展格局，构建与市场经济相适应的管理创新机制，构建与新世纪群众需求相适应的社会群众文化繁荣态势。

简介：楹联文化是璀璨的华夏文化中，以精萃靓丽、光彩夺目、贴近社会生活、贴近人民群众、贴近时代脉搏而著称的一个雅俗共赏的文化品种。它是传统文化，也是创新文化。从文化形式上看，虽然它很微小，但是它却有玲珑典雅、气势磅礴、纵贯古今、海纳百川的特点。它能为志士言志，为百业憧憬，为黎民绽欢，为节日增辉；还能为名胜撷萃，为景点添彩，为城镇增荣。因此，它走进了千家万户、各行各业、庙宇殿堂、喜庆佳节，被人们称为文化艺苑中的瑰宝、雅俗共赏的奇葩。从楹联的特点来看，它虽不及诗、词、赋、碑那样的牌大，但它作为一个有感而发、举手之劳便成的文化作品，这是其他文化作品所不能比拟的。它虽微却能容纳百业，它虽俗却多出于文人墨客、名家之手。它以一种袖珍形式，把中华民族“超百万年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的文明古国，两千年的大一统文明实体”所沉淀的深厚文化底蕴，展现得淋漓尽致。它作为一种群众喜闻乐见的文化形式，把中华民族最典雅的文明和文化，呈送到了寻常百姓之家，使华夏文明和文化的大餐得到大家的共享。所以，自从楹联诞生以来，就一直得到了广大民众的喜爱，而且与时俱进，经久传承，长盛不衰。