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简介：<正>引子难忘的91年,世界大动荡……。然而,在发生一系列震惊世界事件之际,在京举行的"交响音乐创作研讨会"同样震撼着中国的乐坛,会议交流的数十部交响乐,以精妙的音响、宏伟的气势,令听众心潮澎湃,我院作曲系教师的七部交响乐新作,引起与会者的广泛关注,被新闻界称之为:"这支锐不可挡的鄂军"。中国交响乐何以呈现这样一个群星灿烂、百花争艳的繁荣景象?根本的一条是作曲家在坚持党的基本路

简介：公共艺术因其公共,关联着各种利益;公共艺术因其综合,指涉了各种学科;公共艺术因其新兴,其概念难以盖棺定论。形形色色人等各有身份、所长和立场,故对公共艺术产生各有千秋的见解与实践。借汕头大学长江艺术与设计学院举办第二届＂公共艺术节＂的契机,本刊记者王梦佳特从＂公共艺术的演变与社会生活的融入＂主题切入,为读者呈现现象、专家观点和一场与艺术节总策划人张宇先生的对话。

简介：艺术是人类社会的产物,包含了整个社会的人对艺术的理论、形成、鉴赏、消费和批评等领域的观念,涉及这个社会的政治、经济、生产、生活、教育、习俗乃至宗教、信仰、仪式等层面。艺术社会学作为一种研究艺术的范式和思路,要求将艺术放置在文化的脉络中来审视。因此,探讨石林农民画与其创作群体、存在空间、时代特征、社会生活的多重价值,在社会环境的背景之下分析艺术与生活的相互影响,可以相对整体而全面地理解艺术。

简介：在欧洲写实绘画道路上，除了那些人们耳熟能详的文艺复兴时期表现宗教救世题材的作品之外，一些形成于17、18世纪，尤其是荷兰北欧的以反映社会生活或平民情怀的小型写实创作也一样是欧洲写实绘画的精髓所在。

简介：宗教是一种复杂的社会现象,宗教舞蹈在存在形态和内容上均会更为复杂,各个民族也不完全相同。我仅从景颇族的情况来说明宗教舞蹈在景颇族社会生活中的地位和作用。(一)景颇族的宗教信仰和宗教舞蹈

简介：正蒙古族长调以声传情、以情带声,音乐婉转内敛质朴,很好地表达了蒙古族人民的心声,同时也使得听到它的人们产生了心灵上的震撼。本文将蒙古族长调纳入现代生活中,从民间传承、学院传承、媒体传承三个方面来论证其传承方式。一、蒙古族长调简介作为一种约定俗成的概念,蒙古族长调区别于蒙古族音乐中的牧歌、赞歌、宴歌、思乡曲、儿歌等题材分类,是以音乐的体裁结构为分类标准的。这里的长调并非指的是音高与音列特性而是与篇幅结构相关。它的真

简介：“不会享受的人一定不会生活。”这句话已经被越来越多的人所认同，按摩浴缸、淋浴柱等纯享受消费产品随之也走进了千家万户，但是有多少人能够使用这些卫浴产品的全部功能来为自己的享受服务呢？

简介：历史街区的适宜性生态位构建对历史文化传承和经济社会可持续发展有着重要意义。文章将社会生态位理论应用于历史街区的更新,从文化、经济、功能扩展等方面提出了设计方法和策略,为其提供适宜的生态位条件。

简介：朱国荣(上海城雕委办公室主任):我觉得城市雕塑有两个高潮,85、86年全国有一个城雕热潮,87年后中央调整楼堂馆所,城雕便停下来。最近我到长春、青岛、广州,感到现在热潮又掀起了,长春搞了一个国际雕塑邀请展,青岛搞了几条街,外地一些项目都是市长做第一把手抓的,上海还没有。一般局级、部级领导,连搞一个地块都有问题。另一方面,现在房地产加入城市雕塑,也是一个推波助澜的因素,这是好事也是坏事。房地产商一般不懂雕塑,绝大多数没有雕塑艺术素养,很多住宅区的雕塑又

简介：在多年的艺术创作与教学实践中,一直贯穿着“生活·课堂·社会”这样一种画家培养与修行的理念.生活就是艺术家要热爱生活、观察生活,艺术创作从生活中来;课堂就是要尊重艺术的科学训练,通过刻苦努力、研究经典,掌握和培养自我创作的能力.社会是指艺术家要感恩社会、回报社会、奉献社会,自觉投入到社会这个大熔炉中完成自我的修行.三者相互联系,构成了艺术家培养与修行的核心内容.

简介：作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

简介：＂傩＂乃人避其难之谓,意为＂惊驱疫厉之鬼＂。傩（nuó）,是一种古老又神秘的原始祭礼,包括傩舞、傩戏、傩服饰、傩面具等,被称为发掘中国原始古文化的＂活化石＂,是我国传统文化中至关重要的一部分。江西傩文化又称＂赣傩＂,始于汉初,经过千年的历史沿袭留存至今,江西傩文化主要分布于南丰、乐安、上栗等地,江西傩形态较为原始,留存种类较丰富完整。它融合了多种民俗、礼仪、节庆、图腾、鬼神等传统相关历史文化形态,反映了远古先民在当时社会形态下的原始精神需求。

简介：沈大哥出身清寒,他当过学徒,也曾在旧军队中当过军乐队员。他是靠着自强不息的个人奋斗跻身于电影界的。因此他熟悉来自底层的普通人,擅长拍摄表现市民生活的影片。他用生动、形象的镜头把小人物之间不甘沉沦、相濡以沫的情感描写得十分温馨、感人。我和沈大哥合作的作品只有《万紫千红总是春》,但沈大哥的工作作风,已给我留下了深刻的印象。沈大哥在启发演员入戏的时候,总是用讲故事等生动活泼的方式,帮助演员抓住那些顺着角色心理逻辑自然产生的东西,而不是理性地对某种理论

简介：杭州市培育和构建社会复合主体的实践，不仅是社会组织结构、经济社会运行方式、创业创新机制、政府管理方式、社会治理方式、社会参与方式等方面的重大创新，而且也是“总体性社会”瓦解、“后单位时代”来临背景下，意义共识与文化认同、文化凝聚力重构的一种重要尝试。社会复合主体的文化凝聚力是以“做事”为目标的扁平式、网络型组织的文化凝聚力，是多个社会复合主体成员在共享的知觉、期待、主意、价值观、态度、行为模式和意义系统基础上形成的文化凝聚力。从微观上看，杭州社会复合主体的文化凝聚力源于其内部以任务和目标为导向的文化凝聚力；从宏观上看，社会复合主体的文化凝聚力也来自于21世纪以来杭州城市发展理念的突破和创新，来自于杭州市多年来精心培育的特有的城市创业文化和生活文化。

简介：引言T.J.克拉克（1943-）是英国著名艺术史家,早年就学于剑桥大学圣约翰学院,后在伦敦大学考陶德学院获艺术史博士学位。他是英语国家新艺术史的先驱,是社会艺术史（SocialHistoryofArt）领域的代表人物,新艺术史运动的领导者。其著作《绝对的资产阶级》《人民的形象》《现代生活的画像》《告别观念》和《瞥见死神》等都是社会艺术史领域的经典作品。

简介：云石、镜面不锈钢、玻璃、灰镜，层出不穷的装饰材料。或圆、或方、或直。各种造型构成方式，使得室内设计丰富多彩、淋漓尽致，是简单的堆砌，还是有机的融合？是材料的展示，还是生活品位的展现？是你方唱罢我登场，亦或是艺术氛围的协调烘托？

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简介：致力于研究中国文化在建筑空间里的运用和创新,以个性化、独特的视觉语言来表达设计理念,以全新的视觉传达来解读中国文化元素在作品中,将当代性、文化性、艺术性共溶、共生,以此作为设计语言用于空间表达。朋友送我个保温壶,一直用着。钢制,好看。按下时能发出好听且干脆的声响,还带着磁力,合上时严丝合缝。壶里一般不放枸杞。我从很早前就过上了设计圈的老年生活,十一点睡觉,六点多起床。

简介：各种各样没有登记入册的楼房，它们并非是重要的，也不是值得记载到城市导游图里的，排列在那儿，充填着城市组合已毕的空间，使它不至于坍陷，尽管我们对每天经临的街道两侧的楼房的历史，用途，主人和内景一无所知，可是假若某天早晨发觉它被拆除，我们依旧会怀念。