简介：中国社会最大的隐忧不是社会动荡,而是社会溃败。权力、市场、社会三种结构力量失衡,权力整合并支配市场而形成新总体性社会。而被权力支配、由权力赐予的不是真正意义上的社会建设,被动员的民众也不是真正意义上的公民社会的基础,而是缺少公民意识、被动员、被组织、被裹胁的一盘散沙似的民众,难以成为社会自救与重建的主体。

简介：研究试图从社会生态的理论视角探讨社会管理的模式创新。首先论证其理论研究的可行性;其次从社会生态系统边界确定、系统能量流动及干扰因素等方面探索性地提出相关社会管理的新模式,为进一步的实证研究提供理论保证。

简介：根据国家林业局《森林生态系统服务功能评估规范》、浙江省林业厅《浙江省生态公益林监测实施办法（试行）》的规定,利用公益林县级监测体系,对浙江省东阳市的公益林涵养水源、固土保肥、固碳释氧等8大类别11项指标进行监测调查,从而对生态效益作出科学的评估,掌握生态公益林状况、动态变化及生态功能发展趋势,客观反映建设成效,向政府部门、社会公众、森林经营者发布《东阳市重点生态公益林建设与效益公报》。监测结果表明：东阳市现有重点生态公益林43448hm^2,生物总量455.22×104t,2010年全市公益林发挥生态效益价值33.87亿元,为社会经济科学发展和提高人民生活质量提供重要的生态保护屏障。

简介：历史街区的适宜性生态位构建对历史文化传承和经济社会可持续发展有着重要意义。文章将社会生态位理论应用于历史街区的更新,从文化、经济、功能扩展等方面提出了设计方法和策略,为其提供适宜的生态位条件。

简介：宋代是典型的科举社会，本文从武举与社会的关系考察出：武举虽在地位上低于文举，但作为科举的组成部分；仍受到社会的尊崇，其及第后的庆典仍有赐钱物、酒食，诰牒，也置闻喜宴，状元局等，依然有朝谢活动，其待遇、地位均比照文举而略低；地方社会（官方和民间）对武举者也建有武状元坊，作《题名录》以旌扬之，且有贡士庄。鹿鸣宴，义约等资助活动；武举和武学生在参政意识上与文士同样积极，尤其对南宋政治影响甚大。宋代武举、武学是文治的表现而非尚武精神的反映。

简介：＂健康第一＂指导思想的发展与其所依赖的社会生态环境有着千丝万缕的联系,基于此,本文在阐述社会生态环境提供了＂健康第一＂指导思想发展生存土壤的基础上剖析了社会生态中各因素的角色担当,即经济担当物质基础、政治担当方向引领、文化担当价值取向选择、教育担当制度保障,继而指出了当代＂健康第一＂指导思想发展现实路径的选择：夯实与改善其物质基础、丰富与提升其诉求内涵、凝聚与提炼其精粹、巩固与提高其教育地位。

简介：近几年的中考中．近代社会习俗的变化主要考查民国以来（1912年以来）开始出现的各种新服饰、新称呼以及男子剪辫子和妇女禁止缠足等。考查的题型以选择题、材料分析题和识图题为主。

简介：运用文献资料法、访谈法,从文化学、社会学、伦理学的视角出发,分析了面对现代快速的经济、科技全球化进程,社会和人们的生活等方面出现了极大的转变,而与此同时民族文化和精神建设却出现了严重的不平衡。作为中国民族文化代表之一的武术,是承担弘扬民族文化、民族精神的重要载体,应发挥深远而积极的作用。

简介：语文的外延等于生活的外延，这就要求我们在语文学习中不仅仅是立足课堂教学资源——即使是教学内容，也大有社会生活因素，也要着眼课外教学活动，密切联系社会生活，给语文学习一个广阔的社会空间，

简介：

简介：公共艺术因其公共,关联着各种利益;公共艺术因其综合,指涉了各种学科;公共艺术因其新兴,其概念难以盖棺定论。形形色色人等各有身份、所长和立场,故对公共艺术产生各有千秋的见解与实践。借汕头大学长江艺术与设计学院举办第二届＂公共艺术节＂的契机,本刊记者王梦佳特从＂公共艺术的演变与社会生活的融入＂主题切入,为读者呈现现象、专家观点和一场与艺术节总策划人张宇先生的对话。

简介：广西钦州的坭兴陶，是中国四大名陶之一。坭兴陶文化内涵丰富而深刻，具有直接使用、社会协调和历史文化三种社会功能，并影响着人们的生活方式，为人们把握民族文化脉络、开展交流、促进经济发展及构建和谐社会发挥着十分重要的作用。

简介：风险本质上是一个现代性范畴，风险社会是现代性自反性运动的制度效应与负面后果。超越现代性风险困境的前提是反思启蒙与重构理性，因而必须重释生态启蒙。作为一种知性革命、政治运动与社会实践的生态启蒙，实质是启蒙的启蒙、理性的理性化，也是一种生态民主政治与批判性社会实践。生态启蒙要求吸纳生态理性、维护生态正义、开展生态治理与构建全球生态正义，通过重构人与入的利益分配机制与伦理道德规范而超越人与自然的二元困境，从而推动从工业文明向生态文明的转型。

简介：摘要在这个迅速发展的社会中，数学的教育体系备受人民的关注，与此同时，数学文化的影响力也在不断攀升。那么，应该如何发展数学教育，使数学文化发挥其更大的作用，带给社会更大的效益？为此，笔者就数学文化的含义及其影响力等方

简介：正蒙古族长调以声传情、以情带声,音乐婉转内敛质朴,很好地表达了蒙古族人民的心声,同时也使得听到它的人们产生了心灵上的震撼。本文将蒙古族长调纳入现代生活中,从民间传承、学院传承、媒体传承三个方面来论证其传承方式。一、蒙古族长调简介作为一种约定俗成的概念,蒙古族长调区别于蒙古族音乐中的牧歌、赞歌、宴歌、思乡曲、儿歌等题材分类,是以音乐的体裁结构为分类标准的。这里的长调并非指的是音高与音列特性而是与篇幅结构相关。它的真

简介：老师：同学们，“学会生存”就是遇到困难、危险或灾难时，要学会生存，保护自己。读了《鲁滨孙漂流记》这课后，对你有很大的启发，一定深深地打动了你，鲁滨孙在荒岛上战胜了各种困难，顽强生存下来的精神，使他成为一个英雄的象征。我们可能终生也遇不到那样的情境，但是，学会生存、具备自我保护的本领，对每个人来说都很重要。

简介：小朋友们,你们知道大地生起气来是怎样的吗？地震是大地生气时的一种表现,是世界上最凶险的自然灾害之一。在我们国家,就曾经发生过唐山大地震、汶川大地震、玉树大地震,这些地震突如其来,在你毫无防备的情况下无情地降临,致使重大伤亡事故的发生。下面让我们多多地了解关于地震的知识,学会在地震到来时不惊慌,勇敢机智地面对,保护好自己!

简介：摘要课堂是学校教育的第一阵地，要用生态学、教育生态学的原理与方法，对传统小学品德课堂进行生态重建，积极探索生态化的小学品德课堂教学。我们的小学品德课堂教学应该带领孩子们走进生活化、活动化的课堂，通过学生自己观察、交流、调查、访问等多种体现主体精神的学习方式，让学生在亲身体验中获得对生活、社会中许多问题的正确认识。

简介：非制度化生存是指行为主体在遇到某些问题或处于某种环境时,采用制度外的方式进行利益博弈的行为。通常情况下,制度缺陷是导致非制度化生存的主要成因,损人利己是非制度化生存的主要表现形式。非制度化生存造成一系列悖论,如：＂人情＂与＂法理＂的悖论、＂己＂与＂群＂的悖论、＂私＂与＂公＂的悖论、＂身＂与＂心＂的悖论、＂权力＂与＂权利＂的悖论。在一定条件下,非制度化生存与制度化生存可能会相互转化。

简介：烟草的烟雾中经科学鉴定，确认有致癌作用的物质有40多种，其中最著名的是3，4-苯并芘，此物在烟焦油中含量最多。日本有位名叫山极的科学家，将烟焦油涂在兔子的耳朵上，每天涂1次，涂到40天时，这兔子的耳朵上便长出了一个肿瘤来，成了肿瘤学中著名的化学诱癌试验。而吸烟的人是日复一日地、将这些能在兔子耳朵上长肿瘤的东西吸到自己肺里去的。大量的数据显示，吸烟者发生肺癌的危险性高出不吸烟者10倍。也不仅是肺癌的危险加大了，喉癌的危险也高8倍、食管癌的危险高6倍、膀胱癌高4倍、肝癌也高2倍!