简介：集佛教、名胜、优美生态为一体的梵净山，开发和利用已有千余年的历史，在历尽苍桑的千年开发史中，留于后世的历史档案在哪里?最具权威的保护神是什么?近年来，笔者有机会对梵净山名胜古迹进行系统的调查与整理研究，其问编写了《梵净山志》和《梵净山碑文考释》两部地方史书，其中价值更高的是梵净山中数以千计的碑记档案。

简介：1985年9月文物普查时在荣县白庙乡白庙小学内发现名为《义和团碑记》的石碑一方。白庙小学，清末为二圣宫(又名关帝庙)，光绪三十一年(1905)改设小学。据该校老年教师说，原先庙内还立有《义和团团规碑》，文革中佚。《义和团碑记》已为县文管所收藏，立在大佛寺荣州碑园内。该碑高1．45米，宽0．72米，原0．1米。碑额阴刻“义和团碑记”，5字，行文从右至左。碑文竖刻，全文如下：

简介：碑者，口也。千秋中华有口皆碑而使蜀人自豪者，首推何事?李冰父子创建都江堰也!当代成都口碑载道而使洋人羡慕者，首推何事?李冰后代治理府南河也!

简介：全国重点文物保护单位早春二月,生机盎然。我从江南慕名来到河南沁阳,瞻仰伊斯兰教古寺古碑。沁阳,旧称怀庆府,曾出现过司马懿、韩愈、李商隐、郭熙、张渭、朱载育等历史名人,还有陈氏太极拳、四大怀药、怀梆戏、竹林七贤、愚公移山等闻名于世。回族在沁阳也有悠久的历史。

简介：兰州深居内陆，关河阻隔。抗战之际，日寇元计蹂确之，遂逞空中优势，欲断苏联援华之通途，灭我后方抗日之志气。一九三七年十一月五日派战机七架投弹，首侵兰州。后结队列阵，不日而至。横掠俯射．狂轰滥炸。毁我街巷屋字，杀我男女老幼。噪音咆哮，摧折肝肺；烟火弥漫，吞啮市廛。血肉飞溅，怨声震野。一九三九年二月廿三日，来机廿架，投弹无数，死伤百余人，毁房五百余问。高僧蓝大师谓日人笃佛，不祸伽蓝，

简介：姚马村西去威远镇三公里.青山环抱,绿水绕廓;谷地川阔滩平,宜耕宜牧;且通衢四达,利商利贾.自有先民耕牧于此,迄有千余年历史.村中姚、马、陈三姓,皆为持德守正之族,习称"姚马三庄".村中土族系吐谷浑后裔,遗风犹存.村中汉族多系唐沙陀李氏之后,子孙已出多门.

简介：<正>张溥的《五人墓碑记》是传统名篇,也是中学语文传统教材。此文用词生动形象,文势激荡磅礴,赞颂了五位义士及苏州人民反抗魏党迫害的正义行动和蹈死不顾的斗争精神。一、多用形象语"郡之贤士大夫请于当道"中的"当道"比"有司"形象化得多。当道用来比喻"当权"或"当权的人",这里即是比喻用法。又如用"魏阉"、"大阉"来称魏忠贤太监,将"阉割的人"加在称呼上,显然表示出极度的蔑视。讲五位义士的光明显耀,则用了迭音词"皦皦"(同"皎皎"),"白"字旁表明了其洁白光亮,不由人想起明月的"皎洁"。讲五人今在墓中用了"傫然"来形

简介：夫订六经而则垂千载，立五典以礼齐万民，有教无类而大同是期，倡行仁政以天下为公，斯乃孔子之所以称儒宗、号先师、谥至圣者也。奉俎豆而怀尼山之崇，配诸贤以昭洙泗之范，列钟磬而绍金声玉振，

简介：2000年7月，新安县在征集近现代文物时，在新安县城中街发现一通民国11年(1922年)新安县改良监狱碑。

简介：青海回族是中国回族的重要组成部分，也是青海五个世居少数民族之一。近代是青海回族发展的重要阶段，有关的回族碑记，对探索近代青海回族历史与社会状况、伊斯兰教在近代青海的发展，具有不可忽视的价值。

简介：<正>学校迁址是学校发展过程中的历史性事件,用"迁址碑记"的形式把它客观真实记录下来,是一般学校都会想到和做到的,但将它作为"学校文化"来精心设计和创作尚不多见。我校在这方面作了成功的探索实践,也给人以启迪。

简介：与张宇先生相识有年,总觉得他是一个诚稳的谦谦君子,正直,勤勉而又不喜张扬。最近又收到他寄来的新著《张宇书宁国世纪广场碑记》,据我所知,这是他继《楷书千字文》和《楷书苏轼词六首》之后推出的第三本楷书专集。初面此书,有两句话便很自然地显现在我的面前:『趋变适时,行书为要,题勒方畐,真乃居先。』『一点成一字之规,一字乃终篇之准。』前一句说的是书体之应用,书碑颂盛世,『题勒方畐』之类的事体由楷书来书写,确实是有庄严和正统之感。第二句话是章法之体认,该书全篇近五百字,首尾一如,而毫无懈怠之感,诚属不易,显现出作者正处于人生盛年时饱满的创作热情和较为深厚的艺术功力。该书为正度十六开本,二点五印张,由华艺出版社出版发行。关于该书的设计和印制之精美不属于本文赏析之范畴。单从书法艺术的角度,我觉得有三个方面的特点较为突

简介：

简介：明清时期白鹿洞书院的一批＂教思碑记＂是中国书院史上罕见的碑刻史料,其它书院几乎没有。它记录了十几位在书院任教教师或地方官员的生平,记录了书院的教学内容、教学活动、师生情谊,并保留了许多珍贵的政治经济的史料。作为教育遗址重要组成部分,＂教思碑记＂具有歌颂院史、怀念教师和激励后人的作用,值得深入研究和利用。

简介：　　乾隆十四年(1749),郑板桥(1693～1765)就任潍县知县的第四年,经年失修的潍县城西城隍庙在某日的大雨中倒塌了.郑板桥在视察之后,建议修缮,得到了乡绅们的附和、资助.三年后,城隍庙修葺一新,作为县太爷的郑板桥于乾隆十七年五月作成《新修城隍庙碑记》志其事,并由司徒文膏勒石(城隍庙碑,190×80cm,现藏于山东省潍坊市博物馆).……

简介：自中国反对日本侵略的甲午战争失败，清政府被迫于公元一八九五年签定马关条约，割台湾，赔巨款，创深痛巨，举国震动。在京会试举人，义愤填膺，集会上书，要求拒签条约，迁都抗战，变法自强．史称公车上书。西方列强乘中国之危，

简介：明代万历年间所立《易州重修养济院碑记》（以下简称《养济院碑》）,今见清代拓本,是现存所见最早记录明代养济院制度的石刻资料,它不仅是这一制度的直接佐证,更由于其刻于万历这一历史的转折期,对明代养济院制度的＂继往＂和＂开来＂都有记录,具有补苴河北地方文献的史料价值。

简介：<正>《五人墓碑记》是明朝末年张薄为反宦官魏忠贤集团,申援周顺昌被捕而死的义士所写的墓碑记。这篇文章所记的史实是真实可信的,作者的倾向也是极其鲜明的。如今高等学校中文系《历代文学作品选》、普通中学语文课本都选用了这篇文章,可见其受

简介：乾隆撰写的《普陀宗乘之庙碑记》一文,介绍了位于承德的普陀宗乘之庙是仿照西藏布达拉宫的样式修建的,说明了修建普陀宗乘之庙的原因、寺庙的样式以及土尔扈特归来的事件。修建这座寺庙目的是为了绥抚蒙古诸部,也是乾隆时期对外民族政策的具体体现。本文对《普陀宗乘之庙碑记》进行了解读,并对原有碑文注释的不妥之处一一指出。

简介：深宅大院，于现代化的太仓而言，依旧不起眼。仿佛黑暗被阳光遮掩