简介：辽墓出土的墓志及墓幢等石刻文字蕴含着虽零散但却十分珍贵的反映辽人丧葬习俗的第一手资料。利用这些珍贵的石刻资料，对辽人丧葬习俗诸如“停柩权厝”、“遴选墓地”、“营造墓穴”、“卜占葬期”、“依礼下葬”、“褙葬先茔”、“特殊葬式”等问题进行探讨，不仅可弥补文献史料和考古实物对丧葬习俗记载、反映之缺漏，丰富辽代丧葬文化之内容，而且有益于进一步深化与丧葬文化相关的辽代社会史之研究。

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简介：近年来,石刻资料的不断出土和整理出版,成为唐史研究的重要资料,为越来越多的学者利用石刻资料研究历史提供了便利.墓志铭保留了许多传统史料所没有的珍贵史实,可以补充、佐证、辨正传统史料的内容.在医疗社会史领域,墓志的价值主要体现在以下几个方面：医学世家考证、医人任职迁转流变考证、医人诊断活动考察、墓主染病原因及其应对方式考察等.墓志史料的优势和局限性,治史者须识察.

简介：大足石刻位于重庆市大足县境内,最初开凿于初唐永徽年间,历经晚唐、五代,盛于两宋,明清时期亦有所增刻,最终形成了一处规模庞大、集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表,与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名。

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简介：同学们,你们随父母到祖国的名山大川旅游过吗?如果有过,下面我们要讲的摩崖石刻你就不会陌生啦!著名的黄山的迎客松你一定知道吧,在它旁边的石壁上,刻着很

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简介：南山石刻，是广西壮族自治区重点文物保护单位。走进贵港市南山风景区，就会看到琳琅满目的南山石刻，楷行隶篆，各显功力，是南山古迹又一绝。从南山寺门八角亭至山门，触目皆是碑刻摩崖，大部分岩洞都有题刻，其中石佛洞、观音岩最多，共40多（块）处。据旧志记载，自宋、元、明、清至民国，历代骚人墨客留题吟咏南山的诗文联额100余篇（首），近100块（处）石刻。南山的摩崖碑碣历史久远，其年代上至宋初，下至民国。其形式有题记、题额、诗联、序跋和捐资列名等。

简介：四川安岳县的石刻艺术,令世人瞩目.几年前有幸随友人前去参观,但因雕塑数量巨大,地域分散等原因未能窥其全貌,至今犹感遗憾.安岳的摩崖造像年代久远,有隋、唐、五代、宋、明、清的作品,其中又以唐、五代、北宋时的作品最多.全县共有石刻造像105处,造像数量超过10万躯,且题记较多.

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简介：摘要：保护秦山石刻的特殊类型，研究普查建档、制定规划、科学充分应用石刻的价值，为人民造福。即是泰山石刻的保护，也是泰山世界遗产的保护，更是精神文化的传承发扬。

简介：石刻是我国文献的一种重要形式,是文化传播的重要方法和途径。学界对石刻的整理成果很多,也注重开发利用石刻的文献价值,但已有的整理成果中多有不足,比如常出现人物误录、格式误录、字形误录、误入（拆出）他碑、断章取义、疏略漏录、放弃辨识、误辨朝代、属地误录等问题。研究石刻整理常见误录原因,有利于学界对前人成果的利用,也有利于反省石刻整理中易发生的错误,以使再次整理石刻时尽量避免类似问题。

简介：在祖国的西南边疆西藏,大自然赐给了这块既古老又年青的高原众多的名山大川。自然,石头,在西藏亦是不会缺少的。在漫长的历史发展中,乃至在世界人类历史上,石头,都和人类生活及各种文化结下了不解之缘。做为一种文化的表现物,姑且称作“石头文化”而大量出现,不管是从选材的经久耐用,还是来料取材的方便,令人无法不给它以崇高的礼遇和特殊的重视。而这种文化现象在我们西藏就更为突出了,在卡偌遗址和林芝尼洋河边台地上出土的新石器时代石器可以看出,石头与西藏高原的人类文化早在远古就发生了紧密的关系。从一块丝毫不作雕刻的自

简介：现代学术分科固然是发展趋势,但是以学科自限则是非常糟糕的。如果在研究之中将必要的经验、方法和知识划在专业领域之外,必然难以有所推进。石刻研究是一门综合性的研究工作,需要跨金石学、考古学、文献学、历史学等诸多领域,尤其是石刻文物和文献之间的关系非常重要。但当下石刻研究者往往囿于专业领域,不能融会贯通,缺乏必要的基础和正确的方法。

简介：安岳石刻艺术不仅作为具体的文化现象而存在,而且作为一种艺术审美对象而存在。因此,安岳石刻闪烁着鲜明的个性,显示出难以穷尽的新奇,展示和体现的美的属性结构出了一个云蒸霞蔚的美的领域,并诉之于欣赏者的审美意识。可以说,安岳石刻艺术不仅可以升华人们对美的感知,而且可以点燃人们思想感情的火炬。

简介：桂林石刻诗歌描绘了秀丽瑰奇的桂林山水风貌,反映了儒释道思想影响下古代文人登临山水时的思想感情和文化心态,是自然之美与观赏者心灵相融合的产物。这些诗歌呈现出艺术风格的闲适性特点,又因物质载体的特殊性而具有景观性、宣传性与传播性等石刻诗歌自己的特点。这些石刻诗作,成为一道与桂林山水交相辉映的亮丽的人文景观。

简介：汉代是中国历史上最强盛的时期之一。也是中国文化艺术最具民族魄力的时期。鲁迅先生曾说：“唯汉代艺术，博大沉雄。”古朴、深厚、雄浑是汉代艺术的典型风格。雅安的东汉石刻就是汉代艺术的杰出代表。