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简介：齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：“谷闻先生之义，不恃人而食。今谷有巨瓠，坚如石。厚而无窍，

简介：荒山明月，清茶古树，老人少年，武林典故。这样的场景往往出现在武侠小说的开头，随之而来的，一定是一段段奇异诡谲、风波丛生的精彩故事。其实，真正的传奇一点都不比小说家的虚构来得平淡，许多真人真事中蕴含的热血和趣味，也常让人慨叹。传说，本来就是从现实中脱化而出的。今天要讲的，就是梦之队历史中的四位传奇人物。他们中的每一位，都是美国篮球在世界舞台上的神话。

简介：汉字自其诞生至今,在我看来近乎一种神话,每一个汉字都充满了神性,我们因汉字而能进入神性的思维。我这样说是从思维级别上考虑的。思维从形式上看,有逻辑思维和非逻辑思维;从内容上看,有现�

简介：亲爱的读者，感谢你一年来的陪伴。今天，我们的希腊神话专栏迎来了今年的最后一期。在过去的一年里，我们一起领略了希腊神话的魅力。通过阅读这些美轮美奂的希腊神话，我们收获了快乐，

简介：传说可对癌症患者起作用,在全球范围内也算独一无二的产品,却是用极为普通的原料（土豆）加工生产而成的,厂子也是建在边疆少数民族地区,发明人也不是专家教授。今年以来,一款＂土豆汁＂进入人们的视野,在网络广泛传播。2016年3月,央视一档节目的一则报道也使这款＂能喝的土豆＂出了名。

简介：自古以来,人们都爱观看月亮。在人类天文技术和知识还未发达的时候,月亮上的阴影就成为了人们想象的来源,并为我们留下了很多神话故事。今天,盼盼就给大家讲两则有关嫦娥的故事。除了我们介绍的,大家还听过这两则故事的其他版本吗？

简介：藏獒．这一高原犬种被引入内地之后．被市场和疯狂的热饯异化为一门流行时装似的生意。操盘手炒作概念，通过杂交、打激素等手法将藏獒养成怪物一样的“活体奢侈品。当泡沫破灭，留下一地鸡毛之后．纯种藏獒已濒临灭绝。

简介：甲午清明祭父用手锤敲一块巨大的灰岩反复地敲岩石纹丝不动你告诉我：每一锤都是有用的

简介：一夜春风竹笋肥。竹笋是竹的幼芽，在我国自古被当作“菜中珍品”，一年四季都有出产，但唯有春笋、冬笋味道最佳。此时春暖花开，万物复苏，破土而出的春笋肥嫩粗壮，爽脆可口，营养丰富，被誉为春天的“菜王”。

简介：陶瓷刻花是指用刀具在胎上刻出花纹，然后上釉烧制。特点是着力较大，雕刻较深，花纹有层次。“榈庭多落叶，慨然知已秋。”周庆红以金黄的杏叶装饰拄盘，用挑刀刻画精细的叶纹，造型简朴典雅。青瓷胚上刻花的技艺，为瓷器增添了几分韵味。

简介：翠华姑娘是对翠华山名称由来的主人公身份界定.有关翠华姑娘的传说,长期以来在民间或是学界存在着多种不同版本,但其争取婚姻自由的传说是最接近故事本身和最有影响力的.故事发生在陕西泾阳县韩家庄,反映封建社会里广大劳动人民热爱生命、热爱劳动、追求婚姻自由的心理和崇尚民主平等自由主义的思想,4步形成一种颇具较大影响力的叛逆民主文化.翠华姑娘神话所代表的广大人民和部分知识分子的叛逆民主思想,其精神为终南文化象征.

简介：素质教育是中国基础教育最重要的一个概念，也是一个最为模糊、泛化、空壳化的概念。素质教育的诞生，基于一个善良的愿望——提醒人们关注教育对学生内在素质的影响，而不是学生的考试情况。

简介：3月的北京，老树抽芽玉兰香，正是新盘欲开时。根据亚豪机构统计，3月北京将迎来供应小高峰，有27个新盘竟相入市，其中首次亮相的纯新盘数量就达10个之多。不仅如此，将开盘的项目中还包括多个四环沿线的新老楼盘，在市区供应紧张的情况下实属罕见：

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简介：草莓熟了他们摘下一篮鲜红的草莓坐在一片空旷的草莓地里彼此抚慰着陷入各自的迷梦她将一颗草莓喂到他嘴边却惊讶于梦中所见，表情游离现场双颊染上了草莓的红晕

简介：“河出昆仑”是中国神话地理观的核心命题,关系到华夏国家文化认同与地理版图的拓展。近代以来,西方科学的地理学传播到中国,本土观念遭到讨伐和废弃。河出昆仑说是古代中国的一个人文地理信念,属于神话地理观念,牵涉到中原国家对新疆的文化认同。可以说,其最大文化价值在于,它对中国文化的构成和国家版图的扩大,产生了决定性的观念引导作用。河出昆仑神话地理观不是向壁虚构的文学,也不是错误的地理科学,其发生的根源在于玉教崇拜的思想,特别是玉教的“新教革命”。

简介：神话是人类对现实世界的幻想,在这样的幻想构建过程中,可以洞察到人类形成初期的文化思想。神话在整个民族的愿望式幻想变形后,以大众的梦的形式出现,成为人类原始＂体验变形＂心理活动的重要产物。

简介：女娲补天是一个我们耳熟能详的古代神话传说,有着悠久的历史渊源,但大多人只听闻这个故事的内容,认为其只不过是我国古代人民由于对自然认识的局限性,从而凭空杜撰出来的一个美好的故事而已,殊不知女娲补天传说的背后蕴含着丰富的人文情怀,体现了我国古代先民对于自然的初步认识,包含着对世界朴素的认识观。本文从女娲补天的由来及其蕴含的历史文化韵味,以及对今天的现实意义这三个方面系统考究了该神话传说的来源以及出现的原因,探究了女娲补天神话传说背后所蕴含的历史文化元素,就这一古老的神话传说有一更深层次的领悟。

简介：法国符号学家罗兰·巴特创建的＂神话学＂符号分析方法,旨在用结构主义符号学的方法探讨日常现象背后的意义生成和意识形态建构。借用此方法,对我国儿童教育市场上被认定是＂优秀＂儿童教育的符号而受到热捧的＂蒙台梭利＂进行分析,发现＂蒙台梭利＂自然衍变为＂和蒙台梭利有关＂的多重意义。在本土化的过程中,由于受到工具理性的影响,人们把对蒙台梭利教育局限性的承认作为其大行其道的理由,把蒙台梭利教具和教法的标准化操作当作＂科学知识＂而致使其泛用和擅用,把对儿童的特殊期望当作自我启蒙以及对教育方式盲目选择的助推力量。最终,＂蒙台梭利＂被异化成神话。唯有本于儿童,对＂和蒙台梭利有关＂的一切持没有偏见和成见的虚静心智,才能回归＂蒙台梭利＂的本真。