简介:摘要初中藏数学课堂教学中,如何把学生真正放到学习的主体地位,是作为新课程教法的关键。藏数学教师要心中有学生,更要心中有方法,才能让学生的主体地位得以体现,取得更好的教学效果。本文就如何实现藏族学生在初中藏数学课上更好地进行生生交流,提出了一些感受和想法。
简介:【摘要】“兴趣是最好的老师”,有了方法,又有了兴趣,作文水平的提高也就不是一个大难题了【关键词】作文能力小学语文随着语文教学及评价方式的改革,作文能力的考核占据了小学语文中的三分天下有其一的重要地位。它的成绩的高低直接影响着语文成绩的好坏。但毋庸置疑的是,作文也是最令师生头疼的问题。对老师来说——作文难教、难改;对学生来说——作文难写。长期以来,在此种情绪的困扰下,作文成了夹在老师和学生之间的第三者,一直阻碍了作文成绩的提高。经过长期的探讨,我认为师生不应把作文当成孤立的个体,而应把它作为连接师生、生生间关系的纽带,促成师生、生生交流的阵地,唯有实现“教师——作文——学生”一体化,才能实现作文水平的提高。一、让作文批改成师生交流的阵地理想的作文批改来自老师,带着一丝冷静与神圣,是师生间沟通的桥梁。作为学生,我们敬重老师,而老师的只言片语对于部分存在争议的文章就成了权威……
简介:创生的概念是汉语"生"字最重要的意项之一。最初,华夏先民用作为超越主体的"帝"来解释宇宙的创生,并始终认为这一超越主体造物的秘密对人而言是开放的。先秦儒家在这一理解的基础上形成其"生生"之说,强调天之生物的全部道理都在宇宙万物日新又新的不断新生之中。在后来儒学的发展中,对"生生"这一概念的理解大致分为两个方向:一是从阴阳、五行相生相克这一气化流行的角度来理解"生生"。这一理解最初多见于道家文献之中,秦汉之际广为流行,为儒家所吸收,而集大成于董仲舒。另一思路是通过人的道德本心之觉润说"生生",强调人先天有一超越之心,能够体天地万物而感其真,此心之伸展、觉润,便赋予万物以生意,心之生生无穷,便是天之生生不息。这一理解历史悠久,发端于先秦,至宋代而大兴。相比于由气之相生解生生,这一思路能够更有效地说明存在与道德的必然性,堪为儒学之正宗。