简介：幸福留给死亡,上一秒越过下一秒,生命比时间跑得更快,胡须比明月先白,死亡路上没碰到绊脚的花藤和不祥的鸟鸣,流水上的落花未曾留住我,白昼的风吹黑了夜,莺歌燕舞遗弃在路上,我的四季,其实只有一个严冬,一万多页寂寞。

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简介：今年央视3·15晚会上,电子烟成了众矢之的:甲醛超标、诱导小学生购买、危害吸烟者和被动吸烟人群健康。当众人还在间何为电子烟时,这个行业里创业者的故事,已经讲到如何融资6个亿、吃下万亿级市场了。参与其中的创业者早已名声在外,从Uber滴滴大战走出来的职业经理人,做锤子手机而爆红的罗永浩,还有收割自媒体红利的“同道大叔”。

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简介：摘要话剧《生死场》直观的表达了对于生死的一笑而过，在被受压迫中探寻人性的无知与盲目，在面对欺压中奋力反抗的名族精神。同时反映旧社会时期中国女性生活的悲剧，社会地位和生命的卑微。

简介：人的生命也是一个由生到死的自然过程,生之必有死也,不可以生而可以死也

简介：摘要《生死场》描述了战争前后东北某农村农民的生存状态，他们卑微而无助的生活和死亡，无论是战前平常的日子里生死，还是在战后觉醒中生死，他们如同这里的老马、老羊一样该死的时候便没有仪式感地死。他们麻木而冷漠地接受生命，又送走生命，在这点空间中演绎着悲哀的人生。本文将通过探究小说环境的悲伤氛围与悲惨的故事情节来浅论《生死场》中的悲剧性。

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简介：“你若不离不弃,我必生死相依”表明两人关系亲密或对爱情忠贞。而我们的初中数学中,也有这样一对小伙伴——方程和不等式,它们是生死相依的关系。今天我们就来说说它们的亲密关系。

简介：新中国成立以来的历史证明,'两个务必'是我们党立党建国之基,是中国特色社会主义长治久安之根久安之根,是中华民族奋发崛起和伟大复兴之要。民主革命时期三次'重要对谈'中提出的关于党的建设的重要观点,都关系党的生死存亡问题上世纪40年代,世界反法西斯战争和中国全民族抗日战争进入重要的历史关头:从世界战场而言,反法西斯战争随着1943年苏联斯大林格勒战役的胜利已发生历史性转折;就中国战场而言,中国人民付出巨大牺牲的抗日战争胜利在望。此时,毛泽东高瞻远瞩,不仅运筹如何夺取抗日战争的胜利,而且开始思考中国共产党在胜利后如何不重蹈历史王朝覆辙问题。他在三次“重要对谈”中提出的关于党的建设的重要观点,都关系党的生死存亡问题。这三次“重要对谈”即“甲申对”“窑洞对”“赶考对”。

简介：摘要生，是人活着最重要的事情，但日本人却崇拜死亡。《武士道》是指“义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义”组成的道德规范。作为日本人的精神指南，我们可以从中看出日本人崇拜死亡的原因。本文以《武士道》为文本，研究了日本文化的美学和各个时代的特质部分。

简介：摘要冠状动脉为心肌细胞的活动，提供大量的营养支持物质、氧气等能量，使得心脏能够在体内持续跳动。一旦冠状动脉发生病变，冠脉的血液供应受到影响，供给心肌细胞的能量物质减少，就会发生心肌梗死。当身边有人出现心肌梗死时，一定要立即拨打“120”急救电话，让患者绝对平卧休息，喝点热开水，开窗透气，并舌下含服硝酸甘油类药物，进行自我救赎。

简介：摘要回望中国文学的创作历程，有着“归乡”情结书写的文学作品不胜枚举，鲁迅的《故乡》开启了“归乡模式”的先河，东北女作家萧红在文学史的长河中用31岁的短暂生命惊起了一池波澜，她长期漂泊异地，落脚无根，用沉重的生活痛感体悟世事艰难，她的作品中包含了大量关于东北故地的鲜活记忆，在文字走笔间实现了她身为异乡人的精神归乡之旅，本文结合《生死场》、《呼兰河传》两部作品进行深入解析，力图走进作者萧红的灵魂深处，追探生命微光。

简介：摘要人类不同于草木，人类所特有的强大的思考能力使得人类陷入深深的恐惧之中。生命如此短暂，屈原就曾感叹“逝者如斯夫”，现代人也时常感慨“时间都去哪了”。但是人们也没有讳疾忌医，反而就人类终极关怀的问题展开了长达几个世纪的深思与探讨，不同的生死观造就了不同的文学态度，不同的社会理念又造就了不同的生死观。生死这一终极问题就成为了中外文学作品中的重要的主题。

简介：在涉及企业生死存亡的质量安全问题上,　　当前施工企业必须从以下六个方面抓好质量安全工作,出了质量、安全问题造成企业信誉损失的

简介：摘要：习近平总书记强调，“办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题”，对于一所以培养戏曲艺术接班人的戏曲艺术类专业学校，通过将戏曲剧目和思政融合的实践，发掘中华优秀传统文化中的育人功能，以文化人，创新思政课堂，为培养德艺双馨的戏曲接班人提供新模式。