简介：《灰地》、《灰人》是学者黄海的代表作。他以独特的视角及研究方法为当前的青年研究提供了有启发性的参照思路。怀特的《街角社会》引入和深化了参与观察等“灰方法”而成为名著。《灰地》与《灰人》选材独特，参照名著《街角社会》运用参与式观察、“入场”式访谈以及生命历程理论等研究方法，为社会调查研究和青年研究积累了宝贵的“灰方法”研究经验。

简介：

简介：星期天的早晨,柳叶在阳台上啪啪地抖着衣服,细碎的水珠子溅落在脸上,胳膊上,凉沁沁的。柳叶晾好最后一件衣服,刚要回转身,却看见对面一楼那间小屋的窗户半开着。这扇窗口,柳叶早就注意了。总是不经意一抬头,一张望就能看见那扇窗口。柳叶住的是二楼。

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简介：钱小灰穿上白大褂,这一天就算是真正的开始了。算是真正的开始吗？看着窗外下的雪,她知道,今天应该不会有一个病号。虽然她做了这么多年的医生。一个人的医院,一个人的医生。钱小灰进了给病人观察的医室,上了网。钱小灰的生活分了几个阶段,现在的她不是看病的医生,而是网上的小女人。如今,她就是＂娇滴滴＂。这个时候,她才是女人。钱小灰也是这样想的。

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简介：“子见南子”是孔子去鲁适卫会晤卫灵公夫人南子的纯粹文化事件，却被后世儒生称为“最不可解者”，也是当世诸杰和历代儒者倍感迷惑和试图破解的症结。名声欠佳的“寡小君”南子欲见孔子，囿于南子掌卫之势下的外围压迫、屈身“行道”的内在机理以及化解君臣嫌隙，延续儒家“道统”思想的考量，“子见南子”俨然成为事实，这既是对自身的一场博弈也是给予世俗的本来回应和诠释，应该从理性层面规避过尤阐释，揭示其内在发生的必然性和逻辑。

简介：摘要以华能上安电厂灰库为例，探讨了灰库的坝体安全管理、灰浆排放安全管理、排水系统安全管理和灰库回采安全管理，并对灰库定期安全评估内容进行了阐述，为类似灰库和尾矿库的安全管理提供参考。

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简介：若不是姥姥放任我独自吃完一大碟子咸萝卜干，我就不会喝那么多水，不喝那么多水，我就不会在上早操这会想尿尿了。白娴一边在心里埋怨着姥姥，一边假装将手放进衣兜里取暖，却在衣兜的掩护下用两只手紧紧攥住裤腰带的结头。

简介：尽管构式语法是时下很流行的语法理论，被学界称为一场对“生成语言学”的革命，但是经过反思，本文发现，其理论基础并不牢靠。当然，不可否认的是，构式语法带给我们多方面的启示，涉及到逻辑、哲学乃至神学。其中哲学中又涉及本体论、认识论、方法论，尤其是方法论。由定义（definition）开始反思是一种有效的论证方法，理论中的所有阐述和样例都应被定义所涵盖。而构式语法定义的“不可预测”是一种循环论，并且与结论自相矛盾（self-contradictory）。

简介：“代办验车，包过”“代发论文，100％录用”“代办二手房低评”“代取住房公积金”……近年来，各种名目的“灰代办”肆意生长，活跃在各行各业。社会上流行的各种“灰代办”，有的游走在法律的边缘或者处于法律监管的空白；有的则直接违反相应的法律规范而得不到有效的制约；有的更是直接攫取有限的公共资源，成了权力寻租的工具或者渠道。

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简介：在离漳州市中心七公里的地方，有一片村子，远远望去一片灰红。可是，在这个暑假，这里被拆掉了。我的老家田垅村是第一个被拆的。村子里只有十几户人家，且全都姓陈，还有大片的田地，不够宽阔也不平坦的小路÷大人们很高兴，一平方米老宅换一平方米的小区楼房，可以等升值卖钱或者从此定居。小孩子们也都很激动．以后光脚踩的是光滑的地板而不是凹凸不平的红砖了。

简介：北窗所见冷的相对论，毛绒绒的外语，或是说暖翻译了冷，浪漫的写实更悲愤，不如走下台阶，吸一口凛冽，抓住主义的衣领。雪压着雪，爱如被褥层叠，一部分不思想，另一部分被角落的老鼠咬着。这是记忆的大片，收拾着山外山，在羊群中走着单色的岩画。你可能是一只手的冻觉，在日记本上写：“雪是意识形态。”（天气本来就很坏）

简介：我的心在流血，于是我发出了一声悠远的狼号。这一幕肯定震惊了所有人吧，可我根本无暇他顾。我告诉它：只要配合我完成这次演出，我就可以把你救走!

简介：皮话子到底是一种怎样的动物呢？据说它们以坟墓为穴，会学人话。

简介：我是一只羊。我活到了应该当父亲的年龄。世界真奇妙，到了这个年龄，我的思维里就产生了一种激情，还伴随着身体里的一股原始冲动。这大概就是生命得以延续的接力棒。

简介：在我童年的照片中，有一张足我穿着姐姐的花衣服站在保姆的身边。后来我想，即便父亲不被打成没有了工资的右派，母亲会不会让我穿着姐姐的花衣服上学，去接受同学的嘲笑和老师的误认呢？可能也会，因为生来节俭的母亲是这么想的：第一，随着身体的成长，姐姐的衣服小是小了，但还没破，而它又符合我的身材，这下正好，旧衣服不扔，能省下做一套新衣服的钱；第二，没人规定只有女孩儿才穿花衣服。

简介：被誉为“西洋水仙”的风信子，原产于南欧和小亚细亚一带，是举世驰名的香花，以荷兰栽培最多，并畅销世界各地。