简介：“正月正，闹花灯。”大年初六，我和爸爸妈妈到中华门城堡看花灯。以前都是去夫子庙观灯，今年可不一样了。中华门成了我们看灯的好去处。

简介：摘要：《幼儿园教育指导纲要》指出：“教育要充分利用社会资源，引领幼儿感受祖国文化的丰富和优秀”。合理利用万古鲤鱼灯彩扎文化教育资源，将鲤鱼灯彩扎文化融入幼儿园一日活动，对传承与发扬万古鲤鱼灯彩扎文化非常有必要。让万古鲤鱼灯彩扎文化融入幼儿园环境、主题教育、区域游戏、体育活动、节庆日活动等，让幼儿在感受、体验、操作中了解万古鲤鱼灯彩扎文化，感受万古鲤鱼灯彩扎的艺术魅力和文化价值，培养幼儿良好的个性品质，提升幼儿的综合能力，促进幼儿全面发展。

简介：赣南客家灯彩舞蹈作为一种客家非物质文化遗产,有着悠久历史,并和民俗活动紧密联系,它既依附于民俗事项,又丰富了民俗内涵,它不仅有着鲜明的地方特色,更是蕴含了赣南人民劳动生产力的状况,精神面貌,以及他们对未来生活美好的愿望.赣南客家灯彩舞蹈不论是从它的灯具制作、舞蹈动作、舞蹈队形都有其独特的意义,有着不同的文化寓意.本文通过对赣南客家灯彩舞蹈的特色以及它的传承做出了一个小的总结,同时提出了笔者对于赣南客家灯彩舞蹈的传承和发展的建议.

简介：中国古老的灯彩艺术,据说始于西汉,兴于隋唐,盛于南宋。二十世纪人称"江南灯王"的回族穆斯林何克明,从飞禽走兽、花鸟鱼虫和中国古代神话传说中挖掘提炼题材,创作了大量灯彩作品。他一改传统制作方法,用我国享誉世界的丝绸、绫罗、锦缎为材料,独树一帜,创立了"立体动物灯彩"流派。其工艺之精湛、造型之生动、色彩之艳丽,达到令人目不暇接、拍案叫绝的境界,为我国的灯彩艺术留下了许多光彩夺目的瑰宝。何克明老人于1989年12月11日无疾归真。按风俗,墓碑不宜冠亡人生前头衔。我作为公墓管理所主管,擅自破例,建议家属为他刻上"江南灯王"四个字,以展示这位穆斯林民间艺术大师的成就和风采,供后人敬仰。何克明走过的九十五年漫长历程,坎坷、曲折、传奇。他生长在一户南京籍贫困穆斯林

简介：摘要：在大数据背景下，秦淮灯彩的传承与发展迎来了新的契机。本文以秦淮灯彩为研究对象，从视觉设计视角出发，对其制作流程、工艺流程及工艺手法等方面进行分析。在此基础上，以秦淮灯彩为载体，以非遗文化传承创新设计理念，探索出一套能够助力非遗文化传承创新的方法。

简介：“九狮拜象”是上犹县营前镇所特有的一种大型客家民间灯彩艺术，其形成前后共经历了两三百年的历史。“九狮拜象”这一灯彩艺术在功能、规模和制作工艺上有其发展变化的一个过程，在乐器配置及曲牌使用上形成了自己的一套体系。

简介：

简介：明灯初试九微悬，瑶馆春归不夜天。公元7566年，大明嘉靖四十五年丙寅年虎年，上元节。秦淮河畔游人如织，沿岸酒楼妓馆皆满，露天古董花鸟市场生意兴隆。当夜，名甲天下的金陵灯会照常举行，万民争看鳌山灯。名士才子缱绻逗留，吟咏不绝。一个月后，江宁县富商委托画师制作的《上元灯彩图》顺利收笔。

简介：11月3日－11月10日，由浙江省人力保障厅和浙江省财政厅主办，海宁市人力资源和社会保障局、海宁市文化广电新闻出版局承办的“浙江省灯彩技能人才培训班”在海宁市文化馆举行，来自全省各地的60多名灯彩从业人员、灯彩业余制作者和相关管理人员参加了此次培训。

简介：赣南是客家先民的主要聚集地,亦是客家文化的主要孕育地。南北文化交融荟萃,中原文化与赣南本土文化共同构建出客家民系的鲜明特征,同时也形成了兼收并蓄的文化风俗、审美意识,并呈现出丰饶多彩的客家文化。生机盎然的赣南客家艺术便是丰沃客家文化的绚丽组成部分,她包含了兴国山歌、石城灯彩、于都古文、宁都道情、赣州南北调、东河戏、赣

简介：上海新舞台是中国第一个新式舞台，潘月樵、夏月珊兄弟等在此编演了大量的时装新戏，这些戏内容上宣传革命和自由思想，舞台布景上力求真实，演出上唱少白多。百年过去了，这股戏曲改良的思潮还一直影响着我们，新舞台的戏曲改良运动成败得失至今还值得我们去认真思考。

简介：摘要工匠精神也是当代中职学校非遗传承教学人才培养的核心素养。工匠精神要求具备“守”的执着、磨炼心境与技能并及精益求精的高超技艺。聚焦中职非遗传承教学，立足工匠精神的视角，开展硖石灯彩大师工作室创建的意义重大。旨在以大师工作室创建为契机，从培养具有精益求精的工匠精神的技能人才需求出发，充分挖掘大师的个人魅力与精湛技艺，整合多方资源，探索建立非遗传承教学有效机制。以硖石灯彩大师工作创建为例，全面梳理创建的定位、作用、内涵和成效，深入分析大师工作室创建的重大意义，可操作性强，为中职学校开展非遗传承教学研究提供有效的借鉴。

简介：摘要：在数字化背景下，非物质文化遗产的保护与传承面临着新的机遇和挑战。本文从数字化技术的应用、非遗项目的保护与传承策略等方面展开论述，以秦淮灯彩为例，探讨如何在数字化时代有效保护和传承非遗项目。