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  • 简介:摘要目的探讨引起新生儿呼吸暂停的病因,以指导临床治疗。方法回顾性分析2011年6月~2013年6月在我院住院的63例新生儿呼吸暂停的临床资料。结果原发性呼吸暂停14例,继发性呼吸暂停49例,病因分布主要为中神经系统疾病占28.6%、呼吸系统疾患占6.3%、感染性疾病占39.7%、代谢紊乱占7.9%、消化系统疾病占6.3%、心血管系统疾病占11.1%。结论出现呼吸暂停以早产儿为主,继发性呼吸暂停最常见的病因是感染性疾病。

  • 标签: 呼吸暂停 新生儿 早产儿 因素分析
  • 简介:摘要:目的 分析以及探究超声引导下人流清宫手术的实际操作方式以及临床应用成效。方法 选择2020年7月-2021年7月在本院就诊的80例患者为研究对象,结合患者资料开展回顾性分析,探究手术的应用效果。结果 在行人流清宫手术后,78例患者成功,成功率为97.5%,2例患者失败,需要第二次手术,失败率为2.5%。结论 在开展对患者的人工流产清宫手术中,采取超声引导的方式可以发挥一定作用,实现手术的有序完成,降低因为不能直视而对患者的其他脏器产生损害的情况,可促进手术成功率的提高,值得在临床中推广。

  • 标签: 超声 人流 手术
  • 简介:正2011年底,《甄嬛传》的上映,使得电视屏幕上已引领一年风尚的"清宫剧"热持续升温,这把火就此烧进了2012年。从《步步惊心》到《甄嬛传》,"四爷"和"甄嬛"这一帝一妃,当之无愧地成为清宫戏新一代最佳男女主角,其分别代表的"穿越"和"宫斗",则在已有的清宫戏序列中提供了两种全新的历史言说模式。现代人通过电视或网络,孜孜不倦地窥视着清宫内上演的一幕幕好戏,这身影像极了张爱玲《传奇》再版时的封面,那个倚在窗口往

  • 标签: 清宫戏 历史小说 历史人物 写作者 电视剧 民初
  • 简介:翻开乾隆年间精美绝伦的牙雕《月曼清游》册,其中正月“寒夜采梅”、十二月“踏雪巡诗”的画面上,那此雍容华贵、仪态优雅的宫女们,有的手持金光闪闪、形似荷包的小器物,细观之下,便知它是暖手用的手炉。由此使笔者不禁联想到清宫中遗存下来的手炉实物。它们品种多样、制作精美,却鲜为人知,所以在这里结合实物说明介绍,以飨读者。

  • 标签: 仪态 实物 读者 正月 中正 画面
  • 简介:清宫殿前的汉白玉栏杆上长出一层黑斑,但望拄、栏杆的花纹纹路清晰硬朗。在清代,太监等下人是不允许随便从大殿前的平台上随意穿行的,平时他们只能穿过台阶下面的那座小门洞,而战乱下的皇宫,礼仪规矩当然无存。乾清宫东侧台阶上站着的这个人,面对摄影师眉头紧锁,表情木纳,全然没有「有朋自远方来」的感觉,即便是当年最下等的仆人,也知道进来的人不是朋友。

  • 标签: 台阶 清宫 栏杆 摄影师 纹路 东侧
  • 简介:齐鲁大地有这样一句谚语:“泰山虽云高,不如东海崂。”说的是巍峨壮美的东岳泰山远不如洞天福地的崂山。因为崂山有九宫八观七十二庵,是真正的“山不在高,有仙则名”。春暖花开的季节,我和妈妈、姥爷祖孙三人一起登上崂山,直奔最负盛名的太清宫

  • 标签: 太清宫 印象 洞天福地 崂山 泰山 九宫
  • 简介:太清官又名下清宫,是个古老的道教庙宇,素有道教全真天下第二丛林之称,远在二千多年前我国道教起源时期就有道教活动。汉武帝时期(前140年)的江西人上大夫张廉夫便隐居在此,自修茅庵三官庙,供奉三官大帝。三年后再建庙宇供奉三清神像,改名太清宫。张廉夫被尊为开山祖师。唐朝昭宗时期(905年)的河匈人、进士出身的道士李哲玄,来太清宫讲道、传玄。传说,这时亢旱无雨,灾疫流行,李哲玄奉召祈天得雨,被唐王敕封为“道化普济真人”。因而他颇有权势,遂将茅庵改为“三皇殿”,供奉三皇神像,并将太清宫庙后最高峰定名为老君峰。到宋代,太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙在此建立过道场,刘若拙将唐代建立的老君堂改为三清殿,重修了三皇殿,又新建了三官殿。

  • 标签: 三皇 神像 道场 赵匡胤 出身 进士
  • 简介:每逢“爆竹声中一岁除”的新春佳节.无论在城市或乡村都会看到色彩鲜艳的门神画.既是驱邪祈福的象征.也为节日增添了许多吉祥喜庆的气氛。如果你在正月里去游览沈阳故宫,还会发现这种古老的春节习俗在清代宫廷中也同样流行过,那里展览的清宫门神就是其珍贵的实物见证。

  • 标签: 清宫门神 历史发展 风俗习惯 宗教信仰 春节 中国
  • 简介:摘要目的探讨超声引导下行人流清宫手术的主要方法与临床疗效。方法对2011年12月至2013年1月在我中心接受超声引导下人流清宫手术520患者的临床资料进行回顾性分析,探讨超声引导下行人流清宫术的主要临床疗效。结果520例患者中,有1例手术失败之外,其余519例患者手术均成功,手术成功率高达99.8%。在手术过程中出现1例大出血和1例疤痕妊娠,但均通过采取针对性处理措施顺利解决。结论超声引导下行人流清宫手术的成功率比较高,能够在较大程度上避免盲目操作给患者带来的不良影响,手术安全系数更高,值得在临床上推广和使用。

  • 标签: 超声 人流 清宫手术 临床
  • 简介:摘要目的研究分析葡萄胎患者行清宫术的护理方法。方法回顾性分析我科2012年—2013年5月期间针对36例葡萄胎行清宫术患者的术前、术中和术后的治疗和护理措施以及并发症情况。结果36例患者均已治愈,未发生并发症。结论加强葡萄胎清宫术患者的护理,能有效的促进患者的早愈。

  • 标签: 葡萄胎 清宫术 围手术期 护理
  • 简介:摘要目的整理我院早期终止妊娠患者资料,探究人工流产术后宫腔残留的清宫手术指征。方法选取我院2016年6月-2017年1月人工流产术后宫腔残留进行清宫手术的患者88例,根据病理结果有无绒毛分为两组,对照组和观察组。对照组患者病理结果为无绒毛,观察组患者病理结果为有绒毛,后比较两组患者的阴道流血时间、血清人绒毛膜促性腺激素、宫腔内残留物的长度和血流信号。结果观察组患者阴道血流时间、血清人绒毛膜促性腺激素、宫腔内残留物的长度和血流信号人数比例明显高于对照组患者,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论通过我院的探究发现,当患者阴道流血时间超过15天,血清人绒毛膜促性腺激素≥500IU/L,宫内残留物大小≥1.5cm,血流信号为彩色时多为患者进行清宫手术的指征。

  • 标签: 清宫术 宫腔残留 手术指征
  • 简介:摘要:目的 分析稽留流产患者治疗时传统清宫术和宫腔镜手术的临床效果。方法 选择200例肌瘤流产患者作为研究目标进行分组,两组人数相同。结果 患者接受治疗后对比住院时间、手术时间和术中出血量以及阴道流血量等情况可发现观察组明显优于对照组,P<0.05。结论 稽留流产患者进行治疗时宫腔镜手术措施的临床效果明显优于传统清宫术。

  • 标签: 宫腔镜手术 传统清宫术 稽留流产 治疗效果 效果对比
  • 简介:《爾雅》中云:“蟋蟀生野中,好吟於土石磚瓦之下,鬥則矜鳴,其生如織,故幽州謂之促織也。”蟋蟀的名字很多,有叫促織、趨織、蟄、蛩等。北方人俗稱它為“蛐蛐”,乃蟋蟀的轉聲。古代宮廷內養蟋蟀有兩個目的:一是鬥耍嬉戲,上至帝王、后妃宮眷,下至宮女、太監及宮中民役,無不以鬥蟋蟀為雅興,甚至在鬥蟋蟀中以一賭勝敗博樂。二是聽蟋蟀在綉籠、蛐蛐罐中鳴翅。當然,除蟋蟀外,宮中還喂養有蟈蟈、札嘴、油壺嚕、梆兒頭、金鐘等,統謂之“草蟲”。

  • 标签: 促織 趨織 乾清宫 明宣德 王公大臣 桃源行
  • 简介:十贝勒软硬兼施,把京城鸡王战先生请回府上驯养斗鸡,他本想借着斗鸡发一笔横财,没承想却卷入了一场惊天阴谋。1.鸡王入府康熙年间,各种民间娱乐盛行,京城最流行的就是斗鸡。上至达官贵人,下至普通百姓,都对斗鸡情有独钟。康熙虽然不像顺治那么喜欢斗鸡,但也不怎么反感。康熙的儿子里,最喜欢玩斗鸡的是老十。他府

  • 标签: 战乾清宫 鸡战
  • 简介:清代宫廷盛行演剧,慈禧太后叶赫那拉氏极好看戏,更是世人皆知。同光年间,慈禧独断朝纲将近半个世纪,常有人因此而认为这一时期内廷均在恣意演戏作乐,实为误解。事实上慈禧擅权的四十八年中,同治朝及光绪初期的前二十二年,清宫演剧相当节制,其中缘由耐人寻味。同治时期清廷镇压了太平天国、捻军等农民起义,得到了一时的苟安;兴办洋务,也曾出现过一度的“繁荣”,有人将这段时期称为“同治中兴”。尽管时局相对稳定,清宫却没有滋生奢靡之风,演戏比较适度,规模基本与撤销南府后的道光朝相似。

  • 标签: 同治年间 清代宫廷 戏剧演出 乱弹戏 表演艺术 娱乐方式
  • 简介:在清代宫廷藏品中,有一种方便精巧的手执物件,它既有生活实用性,又具艺术欣赏性,这就是清宫旧藏的折扇,亦称成扇、折叠扇、聚头扇。

  • 标签: 折扇 清宫 扇面 欣赏性
  • 简介:摘要目的分析比较瑞芬太尼和舒芬太尼应用于宫腔镜下清宫术中的麻醉效果及不良反应,探求适合于宫腔镜手术患者的麻醉方法。方法针对160例选择靶控输注麻醉下行宫腔镜下清宫手术的患者进行研究,随机分为实验组和对照组。实验组采用瑞芬太尼复合丙泊酚静脉麻醉;对照组采用舒芬太尼复合丙泊酚静脉麻醉,对两组的麻醉效果及不良反应进行评估分析。结果麻醉效果比较在睫毛反射消失时间、苏醒时间和坐起时间的比较中。实验组明显短于对照组(P<0.05),而对照组丙泊酚的用量明显多于实验组(P<0.05);术中不良反应比较实验组辅助呼吸的发生率更高。结论在宫腔镜下清宫手术中使用瑞芬太尼复合丙泊酚虽辅助呼吸率更高但起效时间更短,苏醒更快,适合用于宫腔镜下清宫手术中。

  • 标签: 瑞芬太尼 靶控输注麻醉 宫腔镜
  • 简介:<正>上古有墨、劓、剕、宫、大辟五刑,后又增流刑作为宽宥五刑的补充措施。《尚书·舜典》中所说:“流宥五刑”,即指舜因五刑残及身体乃用流放方式以代替五刑,并且还规定“五流有宅,五宅三居”,使流放者到一定地区去住按规定的住所。所谓“五宅”是按五刑而各有不同的住所;所谓“三居”是按罪情轻重分别到三种距京城远近不同的地区去服刑。这是舜以“流”来代替肉刑的宽宥政策,“流共工于幽州,放驩兜于崇山”便是这种宽宥政策的具体体现。这虽然包含某些传说成份,但直至汉成帝时,帝舅大将军王凤乞退时曾说:“陛下以皇太后故,不忍诛废,臣犹自知,当远流放”(《汉书·元后传》),仍然以“流”作为代替诛死的一种宽遇。隋唐以来正式把“流”列入“笞、杖、徒、流、死”的五刑之一,成为轻于死刑,重于徒刑的一种惩罚手段。于是有许多人便因各种不同原因而受到“流”刑的惩罚。

  • 标签: 住所 京城 五刑 林则徐 流放 具体体现
  • 简介:昔日紫禁城内各宫殿的门窗,也同民间一样,都是用纸裱糊的。但不同的是,宫中不仅所用窗户纸质量上乘、数量巨大,而且需要常年修葺维护。在清代,具体的裱糊、修葺事项均由专管各项工程的工部经办,所需纸张则从掌管财政的户部领取,有时材料短缺,也从内务府等衙门暂借。

  • 标签: 高丽纸 总管内务府 材料短缺 紫禁城 造办处 隔扇