简介:经田野考古调查,恩施自治州周家河村境内现有窑业遗存十余处。从采集的标本来看,该地烧造的瓷器种类多为碗、盘、酒具等生活用器,按釉色可分为青花、青釉、酱釉、黄釉、青白釉瓷器,装烧工艺为明火涩圈叠烧法。本文对周家河村境内窑址采集标本进行了梳理,并结合考古调查、文献资料,着重考察了周家河窑址青花瓷器的始烧年代和技术来源等问题,得出结论:周家河地区青花瓷器的烧造不迟于明代晚期,其技术来源主要是景德镇窑与吉安临江窑等。
简介:昌吉回族自治州钱币学会第二次会员代表大会于2007年7月28日顺利召开。昌吉回族自治州党委常委、常务副州长王伟、中国钱币学会副秘书长王永生、新疆钱币学会秘书长黄志刚、昌吉州金融系统、民政局、各地州市钱币学会代表和社会各界钱币专家、爱好者60多人参加了会议。
简介:巴音郭楞蒙古自治州钱币学会第二次会员代表大会于2007年6月25日顺利召开。巴音郭楞蒙古自治州党委、政府、社科联、民政局、新疆钱币学会、巴州银监局以及地州市钱币学会的代表60余人参加会议。
简介:2017年,新疆博尔塔拉蒙古自治州(以下简称博州)人民政府办公室印发了《自治州惠农补贴资金发放办法(试行)》(以下简称《办法》)的通知,《办法》要求各县级财政部门根据惠农资金主管部门提供的分配方案和名册将资金拨付给各镇、场账户。各镇、场账户经审批,按村开具现金支票交付“两委”班子和“访惠聚”住村工作队,由村(队)“两委”安排村级报账员提取现金,以现金的形式发放惠农补贴资金。2017年,博州各项惠农补贴18745万元。
简介:藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族,考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中,在人称雪域的这片土地上.古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式,并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。
简介:<正>据《剑阁县续志》和塔南侧《鹤鸣山新建白塔记》碑记载:剑州白塔始建于乾隆庚寅年(1770年)年,因战乱影响,时建时停,终于在乾隆丁酉年(1777年)竣工。历时七年,艰难曲折。剑州白塔巍峨耸立在剑阁县城东南0.5公里的鹤鸣山上,俯瞰山脚蜿蜒东去的闻溪河,与南侧山腰的著名的唐代摩崖道教造像,李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑,颜真卿书
简介:<正>一“唐卡”一词是藏语音译,是指一种卷轴画。其质地品种繁多,较为常见的是在布面或纸面上进行彩绘,用锦缎装裱而成。此外,还有许多刺绣、贴花(布贴)、织锦等织物唐卡,亦有珍珠唐卡和印刷着色唐卡。唐卡具有鲜明的民族特色、宗教色彩和独特的工艺技巧,是藏传佛教艺术的表现形式之一。它的特点是:设计灵活多样,便于悬挂,易于收藏,有利于宗教宣传。“据史作画,以画言史”亦是唐卡一大特色。
简介:吉州窑极负盛誉,独步一时,是江南地区一座举世闻名的综合性瓷窑。它集南、北方各瓷窑之大成,善于学习,扬长避短,不断创新,具有浓厚的地方风格与民族艺术色彩。吉州窑能烧各种类型瓷器,釉色全,纹饰精美工整、丰富多采,具有景德镇窑、磁州窑、耀州窑、定窑和建窑等瓷窑之特点,在中国陶瓷史上诚可谓独树一帜,占有十分重要的地位。吉州窑的丰富烧窑经验和技艺
简介:
简介:“普州太后”故乡质疑薛登近阅四川《文摘周报》5月15日第五版载《四川安岳——朝鲜半岛金氏先祖母的故乡》(据5月6日《四川日报》傅成金、杨勇文)。大意是说,公元48年、一位名叫许黄玉的中国女子,越洋飘流到朝鲜半岛南端金氏驾洛国,做了首露王之妃。后来遵其...
简介:清末民初,在晚清新政的推动下,中国兴起了以农村自治为核心的地方自治运动。翟城村治和山西村制是这一运动的典范。但无论是具有浓厚“绅治”特色的翟城村治,还是以“官治”为主导的山西村制,都不是要还政于民,而是要将乡村精英吸收到国家官僚机构之中,达到为国而治的目的。因此,所谓乡村自治,只不过是国家权力延伸到乡村社会的一种方式。
简介:吉州窑是我省古代规模较大的综合性民间瓷业生产窑场。它的产品流传国内外,其品种有青瓷、黄釉瓷、乳白瓷、青白瓷、黑瓷、彩绘瓷、绿釉瓷、青花瓷等,实为丰富多彩。它的黑釉剪纸贴花和釉下彩绘装饰,具有操作简便、纹样丰富、美观朴实的特点,深受用户的欢迎,因而闻名于世,持续数百年而不衰。关于它的兴废目前陶瓷研究者
简介:松山州是契丹族在辽代中叶修建的重要城市,由于地处辽上京、中京之间,是辽国连系中原地区的重要通道之一,素有“商贾会冲”之称。随着宋辽“澶渊之盟”的签订,契丹本部和中原地区联系的加强,松山州日趋成为辽国中部的交通枢纽和贸易中心。早在北宋时期,著名的地理学家沈括出使辽廷时就对松山州一带的地貌作过详尽的描述。金代沿称松山州,元代为松州所辖。本世纪三十年代考古学家李文信先生曾
简介:氐族是中国西北古代丝绸之路上一支古老的少数民族。早在西周时期,在今天的陕西、甘肃、四川就有大量的氐人活动。魏晋时,氐族社会得到空前的发展,曾建立了仇池、前秦、后凉等国,一度统治西北。两晋时,氐族的发展达到了鼎盛时期。后来,在西部各民族连年的征战中,氐族最后退出了历史舞台。
简介:韩国庆州石窟庵布局完美,雕刻艺术高超,虽然印度和中国现存的文物中,尚未发现类似布局的石窟,但笔者经研究史料认为石窟庵的原型来源于康法藏于武则天神功元年为“摧伏怨敌”契丹所作的“十一面观音道场”,目的是新罗国为了“摧伏怨敌”倭寇。
简介:近年来,随着大量的田野考古发掘,出土和采集的齐家文化玉器增多。《中国出土玉器全集》第15卷刊布了齐家文化玉器的部分信息,齐家文化玉器受到学术界重视。从前被收藏的齐家文化玉器。过去不能肯定、不能认识的藏品。现在逐步可以鉴定,开始被认识了。临夏州博物馆收藏齐家文化玉器四十多件,数量虽不算多,但珍责玉器有二十余件,有的堪称为齐家玉器精品。本文就临夏州博物馆收藏的齐家玉器做了梳理,列举几件礼器和工具类玉器略作介绍。
简介:桂阳州是清代湖南金属锌的主要产地,炼锌业主要是为了铸钱。近年来,桂阳发现了一批清代炼锌遗址,为研究清代桂阳州炼锌业提供了实物资料。本文综合考古和史料证据分析研究清代桂阳州炼锌业,揭开清代桂阳州炼锌业的整体面貌。研究发现清代桂阳州的炼锌业从采矿、冶炼到产品流向,政府在其中都起到了重要作用,最后形成桂阳州特有的炼锌业管理模式。
简介:<正>两宋时期,宋政府在四川地区实行独立的通行铁钱金融政策,曾先后在四川多处设置铁钱监。有确切文献记载并为最近几年四川地区出土铁钱所证实的铁钱监有,雅州百丈监、嘉州丰远监、邛州惠民监、兴州济众监、益州铸监、利州绍兴监等。据《宋史·食货·钱币》载:“蜀平,听仍用铁钱。开宝中,诏雅州百丈县置监冶铸,禁铜钱入两川。”《文献通考·钱币考》云:“开宝三年(970年)令雅州
简介:吉州窑陶瓷受时代的审美趣味和民间美术的浸润,其釉下彩绘艺术与宋代绘画艺术一脉相承,在工艺上发展了窑变黑釉,并以独创剪纸贴花和木叶贴花而著称,成就了其在中国陶瓷史上的地位。
恩施自治州周家河窑址考古调查及相关问题研究
昌吉回族自治州钱币学会召开第二次会员代表大会
巴音郭楞蒙古自治州钱币学会召开第二次会员代表大会
惠农补贴资金发放视角下探讨少数民族地区现金支付问题——以新疆博尔塔拉蒙古自治州为例
藏族与马
剑州白塔
藏族唐卡及其絵制工艺
试论吉州窑
辽代“丰州”刍议
“普州太后”故乡质疑
清末民初的乡村自治
元代吉州窑瓷器介绍
辽金松山州遗址调查
甘肃文县白马藏族“池哥昼”风俗的调查
金代旧桓州城址考略
韩国庆州石窟庵原型初探
临夏州博物馆藏玉器
清代桂阳州炼锌业初探
雅州百丈监初探
吉州窑陶瓷装饰艺术试析