简介：“海内皆臣”砖为西汉时期的宫殿用砖，其铭文集中体现了西汉时中央集权、归农著本、保障民生等治国思想，是两汉时期最为重要的文字砖之一。其文字应为“海内皆臣，岁登成孰，道毋饥人”，“海内皆臣，岁登成孰，道毋饥人，践此万岁”。十二字砖、十六字砖分别出土于山西夏县和洪洞县。前者应为安邑宫的遗物，后者也可能属于史籍失载的一处位于杨县的西汉宫殿。《附录》收集了36种“海内皆臣”砖，其中部分为初次公布，为目前最全面的版别资料。

简介：晋商创造了中国商业史上的奇迹，汇通天下的票号，雄视欧亚的国际贸易，以义制利的商业精神，诚信儒雅的商业巨子，面对晋商曾经的辉煌，面对一座座豪宅大院，我们需要仰视，也需要低头思考。不久前，由中共山西省委宣传部、山西省对外文化交流协会、山西电视台、山西电影制片厂、山西安泰集团股份有限公司、北京三多堂影视广告有限公司联合制作的七集电视人文纪录片《晋商》在中央电视台二套和山西电视台隆重播出，受到广大观众的一致好评。

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简介：　　王勃诗云:"海内存知己,天涯若比邻."海内存在的都是与自己思想惺惺相惜者.天下大同,固然没有错.但也曾否略显单调乏味?老子曰:"一生二,二生三,三生万物."世界本来就是多元化的,又何妨有几个异己呢?……

简介：《西北风情》；《把美好留住》；《该不该说》；《美食北京》。

简介：和一位女性朋友去香港购物，排队时间很长，站久了难免脚累。尤其女孩子穿着高跟鞋，我特意劝她到路旁边的椅子上坐下歇歇，队由我一人排，不料遭拒。拒绝之后，她干脆两膝一软，直接蹲在了排队的人群中。在一排站得挺整齐的队伍中突然有人采取如厕姿势，自然会引来侧目。当时我十分窘迫，赶忙拿出一份报纸铺在地上，请她坐下，结果她骂我死要面子。我哑然无语。最终，我们以一站一蹲的体位结束了这次魔鬼般的排队。

简介：为了读者能更好的理解这篇文章，先向大家介绍一下我睡眠的习惯。我这个人呢，每周一至周五，因为要上课，所以我起床还蛮早的。可一到周末，我的“懒”性爆发，睡得死死的，理由是今天不上课。为此我经常和老爸老妈发生口角，“导演”了一部部“电影”。

简介：唐朝的李绅，自幼丧父，家境贫困。母亲亲自教他读书作文。李绅天资聪明，又十分好学，因此，15岁的时候就能写址挺不错的诗来。

简介：随着城镇化的推动，越来越多的品牌房企下沉到乡镇开发大盘，甚至出现了一些私人搭伙的小开发商，抢占乡镇房地产的蛋糕。

简介：<正>臣字甲文作■或■,有两个主要意义。一为奴虏、臣仆,甲文中常见。一为举目而视,这个意义存在于合体字中。例如:■、■都以从臣,都有望的意思。■为人举目而望,■

简介：陈鼎(1864—1942),字禹臣,曾做开封府幕僚。工楷书,兼及行、草书。陈禹臣的父亲是清末夷门大诗人陈子庄,曾与康有为在开封鼓吹台扺掌论诗,被康称为'诗之达者'。与'夷门八大书法家'之一的丁豫麟有同窗之谊,且志趣相投,每隔一段时间,丁豫麟就要到陈家来,和陈子庄下棋、喝茶、论诗。陈禹臣的家在乐观街口,旁边有一座天主教堂,常有修女从门前经过。有时候,丁豫麟喝茶之余也会乘兴挥毫写几幅书法,年少的

简介：臣的本意是指奴隶。《尚书》解释为：“役人贱者，男日臣，女曰妾。”《诗经》中“率土之滨，莫非王臣”的“臣”意指国君所统属的众民。《左传》中“王臣公，公臣大夫，大夫臣士……”里的臣成了动词，是指役使、统治。《康熙字典》里有“事君也，象屈服之形”的解释。

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简介：在遥远的欧洲,有这么一群海外华人,他们热爱诗联,热爱传统文化,并自发建立了华文诗歌会、田园诗社、凤凰诗社等团体。其中有一位原籍浙江青田,14岁就移民奥地利的吴杰先生,喜欢出趣对活泼气氛,经常引得八方唱和,其乐融融。以下出句均为吴杰先生所出,对句的联友则遍及欧美,彰显大中华传统文化的凝聚力。

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简介：重阳节是我国的传统节日。九月初九,两阳相重,故名"重阳",又名"老人节"。每每此时,我便会想起几十年前自己在中央警卫局工作时,目睹党中央及毛主席、周总理等革命领袖弘扬中华民族传统美德,尊老敬老亲老的嘉言懿行,至今记忆犹新。

简介：这个世界也许有着一些卑微的人，但却没有任何一种卑微的情感。看《放牛班的春天》时，总会不经意地想起上高一时每天都要经过的那所特殊教育学校。一扇铁门突兀地横亘在路边的香樟树后，世界瞬间剥落成两出泾渭分明的剧幕。那是一群习惯用彼此的手指勾勒出动听语言的孩子，安静的玩耍，透彻的眼眸，纯粹的心境。他们其实也同样在接受教育的洗礼，

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简介：＂古来圣贤皆寂寞＂,这句充满哲思意味的名言,是谁说的呢？李白。除了他这位纵观古今之广阔视野的诗仙之外,别人是难以捕捉到的。细细琢磨,此言极是。一般说来,寂寞乃人生常态。当然,寂寞有深浅之分,因人而异。那些野心者、利欲小人,那些无明之徒,寂寞程度相对要浅,甚至无。他们因为心中有＂事＂,顾不得去寂寞。以我的人生经验和观察来看,寂寞属于善良和诚实之人。