简介：摘要:我们是水乡的孩子，每天呼吸水乡的清新空气，水乡的孩子爱水乡。如果我们水乡的孩子不了解我们南港本地方的民俗民风，又怎能去接纳世界的文化呢。我园地处江南之处，至今依旧保存着临河而建、枕河而居的千年水乡格局，承载着“小桥、流水、人家”的江南文化情结。又与甪直古镇毗既有自己独特的风俗传统，又可以借鉴邻镇的优势，就近汲取，发扬光大。我园的校园文化人人知晓、人人参与、献计献策，彰显我园水乡校园文化，在这条水乡文化的的道路上慢慢寻求。

简介：

简介：本文以江南水乡古镇建筑为对象，通过由表及里、层层深入的形式，对古镇建筑的历史风貌以及文化特征进行了解析。体现了以乌镇为代表的江南水乡古镇建筑的独特建筑风格以及美学内涵，认为“小桥流水人家”的水乡意境是江南地方特有的建筑文化。并结合当今时代的发展以乌镇为例，提出古镇建筑目前在开发和发展旅游的过程中普遍存在一些问题及论述如何更好运用保护和开发的”和谐”之道来保留其传统特色的改进建议。

简介：工业社会以来,人类活动对自然河流湖泊的干扰日趋严重,尤其在新时期城镇化进程中构建美丽乡村的迫切需求下,研究文化产业与水乡景观互动的关系对推动我国旅游型水乡建设具有重要意义。本文通过旅游型水乡景观规划与设计,引入文化产业的理念作为旅游型水乡景观文化营建的媒介,探讨文化产业与旅游型水乡景观的互动关系,依据我国当前乡村水系景观的现状,提出水乡景观植入文化、审美的理念,为水乡景观文化建设与旅游文化产品的传播提供新的发展思路,对延续水乡文脉、保持地方风貌、保护生态环境具有重要意义,更是帮助我国水乡处理好人居环境与水患的关系、探索水乡旅游新模式、实现人与自然可持续发展、完善并促进新型城镇化旅游型水乡建设的有效路径。

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简介：鲜嫩的红菱出了水，等不及的是那妹妹的嘴。湿润的南风阵阵吹，莲蓬上的翠鸟晃微微。

简介：在洞庭湖长年淤积的湖洲上，围垦而建的家乡常常水满为患。或许是为了传承，抑或也是告诉后人你来自哪里、将要去向何方，于是，早有心理准备的乡亲们，每有婴儿出生，总是会将小孩的胞衣置于一个崭新的陶罐之中，趁着茫茫月色，深埋在祖屋边一棵高大的树木底下，寓意树高千尺、人高万丈。

简介：水汪汪、亮晶晶的湖州水乡,想必是湖水里泛起来的陆洲。湖在州中,州在湖里,一大墩一小墩的陆洲搁置在湖水间,形成岛墩自然村落。有的村名亦带着“墩”字,如汤家墩、厉家墩、东胡家墩、塘地墩……水陆阡陌,纵横交错,水运通达。

简介：从前，是的，从前，江南一隅河湖遍布，但是有人聚落的村镇，河湖多为人工，江南人视河道比陆路更为便捷。除了交通，河道亦可方便其他经济，例如家禽跟水产。“生产队里养了一群小鸭子”，在江南乡下，那是家家都会有的一群小鸭子……

简介：姐姐十三岁进的剧团，在此之前，她总共只与我打过两三次交道。姐姐人长得美丽．美丽的女孩总是清高孤傲的．一般人入不了她的法眼，对于我的存在她是视而不见的。

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简介：以前,水乡江南的孩子都是听摇橹声长大的,如今虽然没有以前那样都是船,但江南水乡诗情画意依旧。江南的湖水静得像一面镜子,湖光山色融为一体。湖水静得非比寻常,连一片树叶掉下来都能听见。湖水清的不一般,似乎一块大翡翠。翠绿的青山倒映在翡翠上,显得格外引人注目。蜻蜓飞来,抚摸着湖水,湖水荡起层层涟漪。江南的青山好比盘中的一枚青螺,它是那么高贵、优雅。

简介：百亩荷塘摇碧浪，接天莲叶染青苍。蛙藏池畔咕咕唱，风过田头阵阵香。

简介：柳绿桃红燕子斜，媪翁携手笑声哗。田畴花涌黄金浪，阡陌苗披碧玉纱。

简介：故乡江南，田园风光，北漂多年，景象难忘，印在心中，形于笔端，此情此景，永留纸上。

简介：水乡社戏是浙江绍兴的汉族民俗文化活动。社戏在远古时期是一种具有酬神祀鬼性质的民间活动，在宋元时期完成祭祀活动与戏曲表演的结合，形成“社、祭、戏”相统一的格式。社戏的演出，因与绍兴独特的水乡环境完美结合，形成了鲜明的地域特色。在春祈秋报、节日盛典、迎神赛会等时日，乡镇民众云集，戏场锣鼓喧天，

简介：小桥、流水、人家,江南水乡如画。我生于斯,长于斯,对故土风光更是情有独钟。随着钢筋水泥建筑的崛起,那拱桥、古街、旧宅、乌蓬等都渐渐地被淹没,乃至在视野中消失。于是生活在“日新月异”中的人们带着返朴归真之情去寻觅儿时的梦,老人们则一遍又一遍地给新生代讲述着河边垂钓、桥背纳

简介：<正>喊魂我的家乡是一个十足的水乡。人口骤然增长的年代,祖辈们在浩淼的洞庭湖边上,利用秋冬季节湖水干涸的时候,锄挖肩挑,人背牛拉,用泥土筑堤,围起了一个个人畜居住的人工围子。