简介：设计优化的接口桥接解决方案今天的嵌入式系统设计师在I/O接口方面面临着前所未有的挑战.随着系统复杂性的增加,他们越来越多地需要解决各种潜在的I/O需求.这些需求从连接不同的工业总线接口,到连接新的更高的性能的传感器与成熟的应用处理器.此外,这个问题在所有市场中都是普遍存在的,从大批量消费类应用到最新的工业、科研和医疗系统.

简介：摘要目的通过对桥接钢板治疗长骨骨折术后并发症的思考，总结在应用桥接钢板时存在的医源性失误，以更好的掌握桥接钢板的适应症及手术时的技巧与注意事项，从而更好促进骨折的愈合，减少术后并发症的发生及患者的治疗周期与痛苦。

简介：在临床上，我是个新手，尤其是面对日趋紧张的医患关系时。一天下午，一位大汉骂骂咧咧地走进诊室。看他这阵势和满身的肌肉，我不由得紧张起来。还没等我问，大汉自己就开始抱怨起来。

简介：在《百喻经》中，有这样一个故事：有一个很有钱的长者，别人都对他毕恭毕敬，想方设法巴结他。长者每次吐痰时，身边的人都争先恐后地用脚把地上的痰迹擦掉。有一个愚人，也想向长者献殷勤，但每次都出脚太慢，总是落在别人后面，他认真总结了失败的原因，准备下次抢占先机。当他看见长者咳嗽，正准备吐痰时，立即飞起一脚，踢到长者嘴上。长者的嘴唇被踢破，牙也掉了好几颗，鲜血直流。长者大怒，质问道：“你为什么踢我？”

简介：本期，丫丫姐姐将继续给小朋友们介绍与二十四节气有关的有趣的知识。咱们先来说说小暑和大暑这两个节气的来历吧。

简介：产犊是一个生理过程。黄牛在自然放牧条件下，97％以上能自然分娩产犊。而奶牛通过人工育种，追求更大体型更高奶产，加上在圈养条件下，难产率会大幅提高。尽管如此，仍然有85％以上的奶牛可以自然分娩不须人工干预。

简介：鳄鱼米米已经好几天没有到河岸上去晒太阳了，这一阵，她更喜欢舒舒服服地躺在沙发上看图画书。

简介：

简介：在中国艺术史上．有一个区别于世界的突出文化现象。纵观世界各国的美术史，开始都以人物画为主，欧洲绘画直到16—17世纪才有相对独立的风景画出现，而且数量有限。而在中国，公元前四世纪不但有了纯粹的山水画，而且有正规的精深的山水画理论，以南朝宗炳的《山水画序》和王微的《画云台山记》等论著为例，其中就有论述：“含道应物，澄怀味象，言象之外畅神而已。”这一经典理论的问世，使山水艺术在感性思维和意象表现的基础上，一路沿着艺术创作自由的本质向前推进，故丰碑林立。巨匠有继。

简介：小狗也会自杀？也许你不大相信：狗无忧无虑，无牵无挂，怎么可能会自杀呢？

简介：要造桥了。河边正在举行一个仪式，东岸的桥址上摆出了香烛、酒具和鸡鱼三牲，造桥人整一整衣帽，开始带领徒工、桥董以及两岸三十六个村庄的村民代表依次跪拜，造桥人双手合十，反复跪拜时，口中念念有词，似乎向桥神许下了一个什么愿。鞭炮炸响时，孩子们一惊。从孩子站着的地点望过去，河边堆放着粗大的圆木，大大小小的石料，还有一排低矮的芦席窝棚，那是造桥人和他的十八个徒弟吃住的地方。仪式开始前，男人们收敛了不庄重的表情，妇女们自觉地噤声，孩子则被挡在了离工地稍远的地方。

简介：日本阿波白鹭桥（AwaShirasagiBridge）距吉野川河口约2km，位于德岛外环线上，全桥长1291m。由于桥址处有招潮蟹等稀有种类栖息的大片沙滩，不能在沙滩上设置桥墩，只能采用大跨径桥梁（主跨为260m）。

简介：把一副扑克牌放在桌子边上，最远能够伸出桌面多远？3厘米？5厘米？事实上，只要纸牌足够多，我们可以不借助任何道具，想要多远就把它堆得有多远，甚至几公里都没有问题。不相信？

简介：南云中河上，古忻州城中。四桥横跨，百尺高隆。腾骧如骏，天矫似龙。拄撑天地，栏接穹窿。影流碧水，灯叠彩虹。至若旭日初升，清姿带露；晚霞渐没，玉骨凝红。花风到处，染桥云馥郁；霁雨停时，敷娴月朦胧。穿行岁月，突兀晴空。脉脉乎，相凝相望；耿耿也，

简介：

简介：癸巳之约，旺年之期，有秀容故郡，开忻州新章。云中河畔，望四桥飞至，绿野碧空，若齐天彩虹。极天工神斧之妙，精气神相接；尽情趣愉悦之乐，游娱玩尽有。本地外埠耆老妇幼少男爱女，迎晓风追挂月，享之乐之戏之：车驾步辇高才俊逸大雅圣手，观嬉鱼醉蛙声，书之摹之赋之。翰墨以丹青，弦歌而起舞．随行云流水，尽人间天上。

简介：余为蜀人，曾居秀容半载，斯地人文厚重，民风朴实，余尤感亲切。今知古城巨变，云中河上四桥飞架，其貌醉人，于是北望遥贺，情涌生赋。

简介：

简介：一点还未到．签售会里已经人群熙攘。林茉之双手捧着一本灰壳封面的书．站在长长的队伍前头。她希望自己是第一个被签名的那个人．凌晨就在这里排队。在冰天雪地里站了十三个小时后．脚已经冻得失去知觉．脸色从刚开始的通红到青紫。

简介：夫自天一生水，融而为川，地十成土，结而为山。川者天地之血脉，山者天地之肌骨。血脉流行于肌骨之中，浃于中而外出，出其外而环其中，是为一大堪舆也。具元气之浑沦，容日月之出没。然而大堪舆之外，生发于浩渺之上，而为小堪舆者，又不知凡几矣。