简介：今期介绍《和合本修订版》中,《民数记》经文的修订是如何忠于原文的,帮助读者更准确掌握经文的背景,更容易投入经文的处境中;并使经文更符合现代语文的表达习惯,让读者读起来感觉更流畅,意思更清晰。

简介：对近乎完美量表修订版（APS-R）进行中文修订，并考察其信度和效度。1174名大学生参加正式测试．321名学生7周后参加了复测。结果显示，量表的内部一致性信度、分半信度和重测信度比较理想；探索性因素分析和验证性因素分析均支持APS-R的高标准、差异和秩序的理论建构；高标准分量表与自尊、自我效能感、正性情绪呈正相关。差异分量表与抑郁、特质焦虑、状态焦虑和负性情绪呈正相关。APS-R中文修订版具有较高的信效度．可以作为国内完美主义研究、心理咨询和治疗工作的一个有效工具。

简介：摩西五经中重要的一卷书《申命记》这一卷书虽然在“摩西五经”中排行最后，却不可小看。正如《和合本修订版》圣经在《申命记》开头的简介中所述，新约节录“摩西五经”，以《申命记》的次数最多，竟多达35次，比节录26次的《创世记》还要多。可想而知，

简介：《思维辞典》第一版出版已经13年，该辞典出版后受到学界与社会上各方面人士的好评。为顺应学科的发展、读者的要求，反映国内外思维科学新的研究成果，辞典修订编委会决定在前一阶段广泛调研与征求原编撰者意见的基础上，正式启动《思维辞典》第二版的修订工作。

简介：本文以我国小学教师为被试就R.D.Goddard,W.K.Hoy&W.A.Hoy(2000)编制的教师集体效能量表进行了修订.修订结果表明:与Goddard原始的问卷相同,修订后原始版和减缩版的量表都具有单一的因素结构;修订后的量表具有较好的信效度指标,可以用作测量我国教师集体效能的有效工具;最后作者就本研究存在的局限性进行了讨论.

简介：MBTI是基于荣格的心理类型理论编制而成的一个自陈量表.此量表包括四个维度,每个维度包括两个相对的极点,代表不同的偏好倾向.对四个维度的基本偏好不同组合便构成了16种人格类型.本研究首次将其翻译成中文并修订,以258名大学生作为试测样本,结果表明,绝大多数项目都具有相当高的鉴别力;量表信度和效度良好,尤其结构效度极佳.

简介：<正>前言《结构—定向教学》系依据国内外有关教育心理学研究成果与本人多年来的教育心理学研究而提出的一种改革教学体制的思想。《结构—定向教学》思想,是依据教育、学生学习及能力、品德的本性提出的。这一思想的理论基础是教育的系统论观点及经验传递说,学生学习的接受——构造说,学生能力、品德的类化经验说。《结构—定向教学》思想认为,教学的根本目的在于使学生形成、发展一定的能力与品德的心理结构,为要加速能力与品德的心理结构的形成,必须依据学生学习的心理规律,实施定向培养,由此,这一思想简称《结构一定向教学》思想。

简介：第二十一节四季吉凶春：来巽大吉，劳小吉，艮罗大凶，兑小凶。夏：劳大吉，来巽小吉，艮罗小凶，兑大凶。

简介：本研究以青少年群体为样本，在Aquino和Reed的道德自我认同问卷（MoralIdentityMeasure，MIM）基础上，进行问卷的修订。方法：对935名青少年进行原始问卷的测量，采用探索性因素分析。结果：与MIM原问卷相比，修订后的问卷包含了16个项目。因素分析表明，二个维度能够解释总方差41．68％的变异，各个项目的载荷在0．57～0．71之间，分半信度为0．69，同质信度达到了0．85。结论：经修订后，青少年道德同一性问卷具有较为满意的心理学测量指标，可以在青少年中推广使用。

简介：寺志、山志等从属于志书序列,但今人将志作为展现一方佛教的重要文献。现以《清凉山志》为切入点,从缘起、特点、意义等层面探析印光大师修订《清凉山志》的若干环节,有助于进一步了解五台山佛教的个案和印光大师之修行法要,并为当下反观佛教提供些许借鉴。

简介：本研究对挪威著名心理学家ＤａｎＯｌｗｅｕｓ编制的欺负问卷（Ｂｕｌｙ／ＶｉｃｔｉｍＱｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅ）进行了修订。修订后的中文版包括两个版本，一个适于小学儿童（二年级以上）；另一个适于初中儿童（初中一年级以上）。对问卷的测量学分析发现：（１）小学版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．５９－０．７８之间，分半信度在０．５６－０．７９之间；初中版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．６１－０．８２之间，分半信度在０．６２－０．８０之间；（２）间隔两周的重测信度系数，小学版的４个分量表在０．６４－０．７７之间，初中版的４个分量表分别在０．５５－０．７８之间。表明Ｏｌｗｅｕｓ儿童欺负问卷中文版各分量表具有较高的可靠性。

简介：《死海古卷》等新史料的发掘和圣经研究的进展,连同现代汉语的变化,共同推进了对和合本进行修订的呼声。修订本集中国大陆、台湾和香港及新加坡等华人圣经学者集体之力,历时20多年,终告完成。其修订原则有：依据原文,忠于原文,延续和合本风格,符合现代汉语的习惯。这些原则和文中所举修订实例,对于其他宗教经典的翻译实践具有参考价值和启发意义。

简介：以大学生、员工共计1450名一般公民为被试，对Caprara等人编制的公民道德推脱问卷进行了修订。结果发现：与道德推脱理论一致，公民道德推脱问卷的八因素模型与实际数据拟合更好；同时，问卷具有良好的效标关联效度；在两个样本中，问卷的0l系数均在0．90以上、分半信度系数均在0．80以上。总体而言，公民道德推脱问卷的信效度良好，可以作为测量道德推脱的工具在国内使用。

简介：对偶像崇拜量表进行修订获得较好的测量学指标，经探索性因素分析确定的量表条目为27个，得到五个维度分别命名为“娱乐社交”、“情感投射”、“完全认同”、“关系幻想”、“病理边缘”，从低到高表示偶像崇拜的不同迷恋程度。经验证性因素分析，该结构具有良好的结构合理性和一致性，不同人口学背景被试共享该理论模型．模型的因素载荷一致性得到完全验证，题目截距一致性得到较大程度验证，可以用作测量青少年偶像崇拜有效工具。

简介：现有的自我调节学习研究的工具适用范围受到一定限制。依据心理测量学原理随机抽取了1115名青少年进行自我调节学习量表的施测和修订。结果表明：（1）修订后的量表由三个维度构成：动机，策略，意志；（2）各量表的信度和效度均达心理测量学标准，有较好的适用性；（3）修订后的自我调节学习量表适用的年龄范围较以往研究工具更为广泛。

简介：1978年真理标准的大讨论,对于重新确立党的马克思主义思想路线起了重要的舆论先导作用。然而,在哲学理论上,在讨论了'物质标准'和'逻辑标准'之后,哲学讨论的热点便转移了,因而对于全面把握实践标准本质的一个至关重要的问题,即如何严格区分'实践标准'和'感觉经验标准',却被疏忽

简介：对Tracv和Robins编制的真实自豪与自大自豪倾向量表进行中文版修订并初步考察我国大学生自豪感的特点．分别选取202名和484名大学生进行问卷预测和正式施测。验证性因素分析表明修订后量表仍保持英文版的双维结构。两分量表的01系数为0．785和0．743．重测信度为0．978和0．952。修订后量表具有良好的心理测量学指标，可以用于我国大学生的测试。进一步发现我国大学生的真实自豪显著高于自大自豪，大学生自豪感不存在性别差异。自大自豪存在显著的年级差异。

简介：本研究修订了美国幼儿发展筛选量表（ＥａｒｌｙＳｃｒｅｎｉｎｇＩｎｖｅｎｔｏｒｙ），保持了原量表的风格与特色，在上海市区进行了标准化测试，制定了常模表，经信度效度检验，修订后的量表具有很好的信度与效度，对缺陷儿童有很好的鉴别性，筛选作用相当明显。ＥＳＩ量表的特点以及简便的操作方法均表明这是可以被用来初步评价幼儿的发展状况的。另外本研究还对上海和美国的幼儿作了比较，发现上海的幼儿在形状知觉、记忆力、数的概念、动作的协调性等方面优于同龄的美国幼儿，而在想象力、组织线索的能力以及语言表达能力方面略逊于美国幼儿，这可能与两国的幼儿教育模式、教养方式以及幼儿体质等方面存在着差异有关。

简介：本研究目的是在中国翻译和修订沃特斯一迪因儿童依恋行为分类卡片，以便用于评价中国儿童对成人的依恋行为。来自中国教育界和心理学界的４４名专家参加了本研究。他们根据自己对理想的中国儿童的理解，使用中文版的儿童依恋行为分类卡片进行了行为分类。统计结果表明，中文翻译版分类卡片的再测信度是，ｒ＝０．９６（ｐ＜０．０１）；中文和英文版的再测信度是ｒ＝０．９７（ｐ＜０．０１）；英文原版和英文再译版的再测信度为ｒ＝０．９１（ｐ＜０．０１）。根据４４名中国专家所做的行为分类平均数，我们建立了中国版的儿童依恋安全性指标。这一指标与美国原版的儿童依恋行为安全性指标的相关系数为ｒ＝０．８３（ｐ＜０．０１）。研究结果表明，被广泛用来测量西方儿童依恋行为的沃特斯一迪因儿童依恋分类卡片在一定程度上可以不受文化差异的影响，相对有效地测量中国儿童对成人的依恋行为。本报告还初步探讨了中、英文版儿童依恋安全性指标中单项行为评分差异的问题，并提出了进一步的研究建议。

简介：(一)思维。对思维的经验理在解就是“想”和“算”。思维是理性意识活动，即具有意识的人脑对于客观现实的本质属性、内即规律性的自觉的、间接的和概括的反映。思维又是发生在人脑中的信息变换。思维是在特定物质结构(人脑，思维机器，或许还有某些动物的脑)中