简介：2月22日——正月十五元宵节晚,2016南海区粤韵飘馨贺新年暨广东广播电视台南方生活广播《粤韵飘馨》栏目20周年志庆,在广东南海紫金城举行。主办单位还举行授牌仪式,＂广东广播电视台南方生活广播粤剧曲艺节目制作基地＂正式落户紫金城。

简介：曲艺是一门深受广大人民群众喜爱的传统艺术形式,作为大众化传播宣传媒介的广播,长时间以来,在介绍、宣传曲艺知识、推介曲艺演员、繁荣曲艺事业方面一直起着积极的作用。广播对曲艺的促进和推动作用,不仅表现在广播文艺节目吸引了大批热爱曲艺听

简介：只要曲艺工作者把握得好，吸收得当，运用得巧，舞蹈在曲艺节目中也能大放异彩。大型曲艺类专场节目，无不是通过借鉴歌、舞、话剧等周边艺术，通过大胆吸收、整合当下流行的服装、舞美、灯光等舞台综合艺术，才真正做大做强。

简介：“用济南家乡话拉济南家常事”。方言新闻节目《拉呱》自去年10月底开播后，收视率直指20%，收视份额高达60-70%，知名度和影响力急速攀升，成为齐鲁电视台首屈一指的名牌栏目。

简介：地方戏剧与地方曲艺是城市电视文艺节目中的重要内容。那是不是电视媒体在播出时,只要简单地把它们搬到荧屏上就行了？甚至可以把一些原来在田间地头演出的、有粗俗内容的剧目和曲目也原封不动地播放出去？笔者认为,一些地方戏剧与地方曲艺节目,特别是散落于民间的一些地方曲艺带有一些低俗化倾向,作为大众媒体的城市电视台,在播出时一定要经过选择、删改、加工、编辑,以求得最佳的传播效果。

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简介：陕西曲种。流行于陕西省，以关中地区为主。是20世纪50年代兴起的新曲种。这是秦腔戏中的“数板”，吸收了快板书、练子嘴以及山东快书的表演形式演变而成。乐器使用曲子坐唱中的四页瓦。

简介：9月，凉风习习，周末的午后慵懒而恬静。我漫步于广外南里社区，寻着幽径通向一栋黑色玻璃建筑。仰而观之，谈不上摩登，只是简约大方。走进电梯，我毫无意识地按下“5层”的按钮，便“享受”着电梯因上行而带来的超重感。电梯缓升至4层，隐约传来清脆的声音。我猜测着声音的来源，此时，电梯已停下，门豁然打开。今天拜访的是东花市街道广外南里社区活动中心，若问笔者如何得知此地，全凭某次参加活动听人推荐而来，单是“活动中心”四个字倒也不足为奇，惹人眼球的是，这个社区竟要创办自己的“曲协”。

简介：我听有学问的人说,琵琶是从秦代起就由胡人那里传入中原。胡也就是匈奴地区的统称。当时叫“批杷”,和胡琴的来源差不多。到了唐朝,由于唐明皇提倡歌舞,琵琶也盛行起来。白居易写的《琵琶行》长诗,专写这种乐器感动他心情。可以看出那时琵琶的弹奏技,已经达到相当高的水平。闽南的南音,他们弹琵琶是横抱,不戴指甲片,多是拨单音。据说这是保留宋元的遗风。到了近代,琵琶的构造大变迁,颈加长,品加多,这就大大加宽

简介：(1)仲鲁流传在西藏农区的一种曲艺形式。藏语“仲鲁”是说唱故事之意。根据各种藏族史料记载,西藏本土宗教苯波教最早的有三教派,其中“附体苯教”曾在吐蕃第一代藏王聂墀赞普至第二十七代藏王拉脱多聂赞执政时期利用“仲”私“猜迷语”等形式传苯教辅助国政。“仲”是“仲鲁”的简称,要说“仲”唱“仲鲁”,要唱“仲鲁”必讲故事。说唱曲目十分繁多,主要形式单说单

简介：我出身于满族一个败落的书香门第,因家境贫寒,父母早殁,十二岁便辍学去济南做了童工。因为满族喜欢说唱艺术,自幼我受到八角鼓、子弟书和京戏的熏陶。济南是＂书山曲海＂之地,当时大观园里相声、快书、唱曲儿的、说书的名家荟萃,演的都是传统经典名作,这又给了我很深的影响。解放战争我参军南下,行军途中我给战士们说相声、讲故事、背快书小段儿,

简介：我小时候淘气,爱到撂地摊卖艺的去处"获得享受艺术的愉悦感"。除了摔跤、拉弓、耍中幡、气功开石之类的武术之外,"最吸引我眼球"的玩意儿就是曲艺。好像当时"说唱艺术"还没有"曲艺"这个统称,每个行当各呼其名:唱大鼓的、说评书的、说快板儿的、数来宝的、拉洋片的等等不一而足。甚至,分得更细:唱大鼓的还分唱西河大鼓的、唱京东大鼓的等等。我对这些一律欣赏,格外喜欢相声。我始终钦佩相声艺人只靠一扇、一绢、一惊堂木、一张嘴,就营造出令人捧腹的笑料,这本事不是任何人都能

简介：福建曲艺底蕴深厚,名家辈出。进入新世纪,我越来越感到,曲艺的形势面临新的深刻变革,艺术创造机制与市场运作机制间的矛盾,言语艺术与视觉艺术的矛盾,娱乐功能与教化功能的矛盾,让曲艺受到前所未有的挑战,当然也给予了极大的机遇。

简介：粤语地区常举办曲艺晚会,但节目多数是粤曲,而且有不少粤剧唱段,如《柳毅传书》之"花好月圆"、《帝女花》之"香夭"、《万恶淫为首》之"乞食",等等,从而使人产生疑问:这种演出,算不算曲艺晚会?

简介：2011年12月18日至21日，宁夏曲艺杂技家协会邀请曲艺名家李立山、康松广以及中国曲协副主席郭剐等一行12人，到固原移民搬迁点进行“走进大移民、感受新变化”曲艺创作采风、座谈、讲学等活动。李立山、康松广为宁夏曲艺工作者举办了快板、相声两种曲艺形式的创作、表演专题讲座；此次活动对增强宁夏曲艺工作者的创作积极性、培养人才、凝聚力量起到了重要作用。

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简介：高校开设曲艺专业为曲艺打了一剂强心针,曲艺进一步融入正式教育体制。从在高校开设曲艺专业,到提倡高校学科建设要注重师资培养,说明曲艺在高校的发展即将进入一个系统的发展期。一、社会文化变迁下曲艺学科建设曲艺学科建设要关注社会与文化的大背景,从曲艺自身的特点出发,结合社会文化需求,努力探索一条曲艺在高校的生存与发展之路。

简介：2016年8月24日至27日，笔者到山西长治观摩了第九届“牡丹奖”曲艺大赛北方鼓曲节目，感触颇深。这次参赛的30多个节目是从100多个报选节目中遴选出来的。笔者作为一个天津人，为听到家乡的曲艺感到亲切，为看到家乡的演员感到自豪，但也为天津曲艺乏“新”可陈而感到遗憾。

简介：按语：在教育革命中，我院中文系新开设“群众文艺”课，并编写了《湖南曲艺》（初稿）。这份讲义对发展和研究我省的曲艺有一定的参考价值。讲义共分五讲：一、常德丝弦，二、湖南花鼓，三、长沙弹词，四、湖南渔鼓，五、祁阳小调。现盎作者稍加修改，本刊将陆续刊载。

简介：基层曲艺创作，处在曲艺创作“金字塔”的塔基，是曲艺创作队伍的基础与根基所在，其生命力之强弱，广博丰厚之程度，对于曲艺创作建设的整体而言，有着深远的意义。