简介：近年來,關於“戲曲史”的寫作越來越多、越來越細,既有自王國維開始不斷豐富完善的戲曲“通史”“長編”,又有不斷挖掘、深入考證的戲曲斷代史,但將“戲曲史”的寫作與“審美研究”相結合的還不多。

简介：戲曲研究家久保天隨稱'森槐南博士爲明治時代詞曲研究的開山',並坦言自己和塩谷温從事戲曲研究是受到森槐南的影響。但青木正兒却在1948年時説,狩野直喜纔是'日本元曲研究的鼻祖'。青木正兒之説晚出而影響更大,之後,森槐南在戲曲研究領域的開創功績,竟無人問津,即使日本的戲曲研究者對他也是所知甚少。本文通過對森氏所作戲曲研究的研討,認爲森槐南纔是近代學術史上中國戲曲研究的開創者。森槐南從小即廣泛研讀戲曲,並能用漢文撰寫傳奇,還撰有不少題詠戲曲的詩作。後兼任東京專門學校(早稻田大學前身)講師(1890~1895),首次在課堂上講解了戲曲作品。他在1891年3月14日在日本東京的文學會上所做的《支那戲曲一斑》,是近代第一個關於戲曲的公開演講。此後在《支那文學》《早稻田文學》《城南評論》等刊物上發表了諸多戲曲有關論文、譯文。正是在他的影響下,他的弟子、學生如野口寧齋、柳井絅齋等也紛紛涉足戲曲研究。森槐南後來擔任東京帝國大學講師(1899~1911),主要講授詞曲,成爲在帝國大學講壇講授中國戲曲的第一人,其講義《詞曲概論》,對唐宋以後戲曲演進變遷有出色的闡述。1911年3月,因槍傷久治不愈而去世,年僅49歲。森槐南逝後一年,塩谷温擔任東京大學中國文學講座,與京都大學的狩野直喜東西並峙,使戲曲講授研討成爲新的潮流,而森槐南的功績則已被遮掩,竟漸歸於無聞。

简介：《曲谱大成》是《九宫大成》的重要参考。《曲谱大成》现存三种稿本,首都图书馆和中国艺术研究院的残稿本卷首均有总论,总论思想被《九宫大成》吸收甚多。前人均未晓此文的作者。事实上,该总论絶大部分内容亦见于乾隆初年金坛于振的《清涟文钞》中,题为《订正宫调二十二则》,是总论的定稿,内容上与稿本相比做了一些改动。于振曲论部分内容沿袭前人,部分内容亦有所发明。鉴于于振与《曲谱大成》的密切联系,考察于振的生平并结合相关证据,可推测《曲谱大成》是乾隆初年官修曲谱,应是《九宫大成》工程的前期成果。

简介：美国华裔剧作家黄哲伦在他的“美华三部曲”中展现了不同类型的东方形象。他笔下的东方形象有着各不相同的自我认知和生活状态。作为在美国的东方人，剧中人物身上展现了东西方对彼此的误读（文化冲突或文化摩擦）。黄哲伦在揭示其背后支配这种认知的权力架构的同时，也通过剧作中人物命运的设置表明了自己对这一问题的态度。

简介：杨慎词曲兼擅．其词作共计366首，曲作近300首，其中小令271首，套曲19首，其[罗江怨]诸作在当时就脍炙人口，其它如记行的套曲[仙吕点绛唇]《滇南行》、咏月的小令[驻马听]《和王舜卿舟行四咏》等，都是曲中的佳作，故吕天成把升庵曲列为上品。张琦的《衡曲麈谈》，也称其“调不甚谐……颇有才情”，谢章铤《赌棋山庄词话》则将之列为明中叶以后，知词的三人之一。

简介：王國維《曲録》成書於1908年,次年由番禺晨風閣叢書刊行。此爲第一部中國戲曲總目,彙纂宋金元明清五代院本雜劇傳奇劇目,非徒爲考鏡之資,亦可作搜討之助。然十餘載後,靜安以爲此書未備,不欲重印。静安於1923年6月11日致陳乃乾書云:拙著《曲録》當時甚不完備,

简介：　　一个人一路走来,总有几个不能忘却、不应忘却的人.我曾想,当自己的生命即将告别这个世界,而且有机会想点什么(如果车祸便没有这个可能),我肯定要想一想有哪几个人自己不能忘却.我想,冯锋老师就应该是其中之一.……

简介：<正>由技术与艺术、二者相互交叉融合而来的民间技艺,是人类造物活动中手工艺、半机械化生产方式发展的产物。按现代技术观点,手艺或技能仅仅只是技术中的一个要素,它只有与艺术相结合,才能成为较一般技术更为高超的专门技艺。《巧工记》说:“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者,然后可以为良”。认为只有把握自然、物质和工巧,才能有良好的结果。在现代,技术常指物化技术,相对地说,艺术则指造物意匠中的立意造型,它通过特定的技术过程完成并满足人们的功利目的和审美需求。这说明技术兼

简介：题目中的他，指的是我的老领导——已故的原北京晚报总编辑王纪刚。王纪刚笔名纪刚，是一位对北京乃至新中国京剧事业做出了很大贡献的人，是一位京剧的功臣。

简介：通过简单的介绍,让大家了解贝多芬《月光曲》的创作背景、音乐构思及作品的性格特点,并通过分析这首作品,让大家渐渐地走进他的音乐,走入他的心灵。

简介：奥地利作曲家海顿是维也纳古典乐派的第一位大师，其创作遍及音乐的各种体裁和形式。在他的整个艺术发展及创作中，键盘作品虽只占有次要位置，但独奏的钢琴奏鸣曲却地位重要．对后世钢琴音乐的发展影响深远，意义重大。由于他所处生活年代、时代意识和本人经历的特殊性，其音乐总以表现光明欢乐为主，没有真正的悲剧性，也较少反映强烈的矛盾。作品除晚期具有比较深刻和富于戏剧性的内容外，所流露的多半是朴实明朗的感情，充溢着明快、热情、深刻的情绪。而其钢琴音乐风格正如其基本创作风格一样，明朗乐观、充满活力、富有幽默感和民间气息。

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简介：法曲始興于隋,其源頭是中古時期的清商樂,故隋代法曲乃由清商署樂官掌管。入唐以後,清樂衰亡,清商署亦被罷省。但玄宗獨好法曲,於是設立梨園樂官專門管理並演奏之。安史亂後,梨園被罷,法曲撥歸太常梨園别教院,其後又轉隸宣徽法曲樂官。隨着職能的擴大,宣徽院不再單獨理樂,法曲遂轉屬其分支機構仙韶院。到了北宋,法曲主要由教坊法曲部和黄門樂雲韶部掌演。北宋末至南宋初,雲韶部消失,教坊被罷省,法曲亦趨於衰亡,但在宋金雜劇、金元院本中尚有法曲的藝術因子存在。

简介：夕阳西下之时走进国家大剧院，满怀期待地欣赏了话剧《一九七七》，人夜时分带着回味和憧憬走出国家大剧院，华灯照耀的十里长街游人如织，站在天安门广场倍感祖国日益走向强大带给我们的自豪，而这一切离不开结束.“文革”和“拨乱反正”、“思想解放”、“恢复高考”等一系列党的英明决策。

简介：一出《司马相如》把我这个小“昆盲”引进了昆剧的艺术殿堂,也把“岳美缇”这个如雷贯耳的名字带进了我的生活。今年4月,当我抱着试试看的心情去观看《司马相如》的时候,有一大半的原因是想见识一下这位昆剧界第一女小生的风采。果然百闻不如一见,岳老师的司马相如风流倜傥、才华横溢而又患得患失,看后令人既欣赏其才华、同情其怀才不遇,又鄙夷其人格处世。看惯了沉湎在“脂粉气”中的女

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简介：道光、咸豐年間姚燮編纂《今樂考證》所引《曲考》,即指《曲目表》或《曲海目》,姚氏並未見過《曲考》原書。根據凌廷堪的書信、焦循日記以及《曲考》與《雜劇新編》的關係,可知《曲考》是焦循欲撰而始終未撰之書。

简介：党的八届十中全会公报公布后,上海戏剧工作者响应党的号召,紛紛下农村演出,为农业服务,鼓舞了农民的生产热情,丰富了农民的文化精神生括,这是令人兴奋的事情。与此同时,那些生活在农村,长期活跃在农业战线上的县属剧团,更坚定了面向农村,为农民服务的信心,工作的干劲更大了。他們不辞辛苦,有一分热,发一分光,以飽滿的政治热情,全心全意为工农兵服务,貢献自己的力量。前些时候,我們报导了嘉定县錫剧团在这方面的先进事迹,最近我們又欣喜地看到南汇县沪剧团

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简介：戏曲《四美离歌》2017年8月开始酝酿策划、编导排练,2018年1月12日在昆明莲花池庭院剧场初演成功,2018年10月在北京参加了第五届当代小剧场戏曲艺术节的演出。《四美离歌》这出戏的灵感来源于我多年的一个思考:目前表现杨玉环的剧目,很多女主角内心的戏还没有完全表现出来,但我认为这个角色大可以去挖掘,因此一直想做一出关于杨玉环的戏曲剧目.